第二十三章进化论已经被证明是真实的吗

第二十三章进化论已经被证明是真实的吗？byA.J.MontyWhiteJuly7,2008LaymanKeywordsauthor-monty-whitebig-bangchemical-evolutioncreation-evolution-controversyorigin-of-lifetheistic-evolution对于任何一位阅读创世记一到十一章的人来说，分子-人进化的教导是与神的话语相抵触的。所以从圣经和科学的观点对进化论的回应是什么？让我们仔细来看一下。进化论者经常说进化仅仅意指“改变”。然而，事实上它的意思是某种改变。现在人们普遍认为，它的意思是无生命化学物质到简单的生命形成再到更复杂的生命形式、最后到人类的改变—我们可以称之为from-goo-to-you-via-the-zoo。我们被告知这种改变发生了几百万年。驱动这种改变的主要机制是自然选择和突变。此外，”进化”一词也被应用到非生命的物质上。几乎一切已经进化的事物——太阳系、星宿、宇宙，以及社会和法律系统。每件事物都是进化的产物。不过，进化的三个主要形式是1.星体演变2.化学变化3.生物进化进化的故事没有留下任何余地给超自然创造者。进化的过程应该纯粹是自然的。这意味着没有一位超自然创造主，因为进化论者主张自然世界本身能够创造新并且更好（或更复杂）的创造物。这里的含义是非常有启迪作用的：进化的意思是“没有神”；如果没有神的话，就没有规则——没有我们必须遵守的诫命和神所赐给的规则。因此，我们就可以随心所欲的生活，因为按照进化论哲学，没有一位可以向其交帐的神。难怪从分子-人的进化吸引如此之多的人，因为它允许他们随心所欲地生活。这叫做相对道德。圣经教导进化吗？这个问题简单的答案是”没有。”在创世记第一章，我们读到了万物创造（不是进化）的记录—宇宙、太阳、月亮、星宿、长着各种动植物的星球，包括神创造的巅峰—人类。在这个记录中，我们没有在一个地方读到关于分子-人的进论。此外，这个记录也没有提到进化的时间，因为神在六个真实的日子超自然地创造了万物（出埃及记廿：11，三十一：17）。有人争辩道，创世记是进化的简化记录。但是这种假设经不起检验。当我们快速去看创世记第一章和进化中事件的次序之时，会显示以下的结果（见下表）。事件的次序是相当不同的。创世记中的创世记录与起源的进化记录之间没有任何关系。进化创世记太阳在地球之前产生地球在太阳之前产生干地在海洋之前产生海洋在干地之前产生大气层在海洋之前产生海洋在大气层之前产生太阳在地球的光之前产生地球上的光在太阳之前产生星星在地球之前产生地球在星星之前产生地球和星球同时产生地球在星球之前产生海中的生物在陆生植物之前产生陆生植物在海洋生物之前产生蚯蚓在海星之前产生海星在蚯蚓之前产生陆生动物在树木之前产生树木在陆生动物之前产生死亡在人类之前产生人类在死亡之前产生荆棘和蒺藜在人类之前产生有人类在荆棘和蒺藜之前产生病菌和癌症在人类之前产生（恐龙有肺结核和癌症）有人类在病菌和癌症之前产生爬行动物在鸟类之前产生鸟类在爬行动物之前产生陆生哺乳动物在鲸鱼之前产生鲸鱼在陆生哺乳动物之前产生陆生哺乳动物在蝙蝠之前产生蝙蝠在陆生哺乳动物之前产生恐龙在鸟类之前产生鸟类在恐龙之前产生昆虫在开花的植物之前产生开花的植物在昆虫之前产生太阳在植物之前产生植物在太阳之前产生恐龙在海豚之前产生海豚在恐龙之前产生陆生爬行动物在翼龙之前产生生翼龙在陆生爬行动物之前产生尽管如此，有些人争辩”制造”和”创造”之间有重要的区别（希伯来文分别是asah和bara）。他们争辩神创造了一些事物—例如，记录在创世记一章第1节的天地和记录在创世记一章第21节的海洋生物和会飞的生物。于是他们主张神制造了另外的事物—可能是通过先前存在物质的进化—例如，记录在创世记一章第16节中的太阳、月亮和星星，以及记录在创世记一章第25节中的兽和牲畜。虽然这些词的意义略有不同，但是它们经常被交换使用—在asah（制造）和bara（创造）被用来指同样的行动（人的创造—创世记一章26-27节）中可以看到。在创世记第一章中没有任何事物能引出结论说神使用进化过程产生了创造物。相信创世记中的创造记录应该被解释为进化记录还会有另外的问题出现。驱动进化的事情之一是死亡。然而圣经相当清楚地教导，死亡进入完美的世界是亚当犯罪的结果。人类和动物的死亡都不是在此事件之前—人类和动物起初都是素食主义者（创世记一章29-30显示植物不是像陆生和海洋生物、鸟类和人类一样的活生物）。神所造的原初世界是没有死亡的，所以进化不可能发生在人类受造之前。星体演化：大爆炸大爆炸是宇宙起源最突出的自然主义观点，而新达尔文的进化论是生命系统的自然主义观点。圣经中关于起源的教导和进化论主义的教导可以概括如下：圣经教导”起初神创造”，进化论本质上教导”起初从无到有并且产生突变”。根据大爆炸理论，我们的宇宙突然出现，然后迅速地扩展，最后形成了数十亿无法计数的星系和数十亿无法计数的恒星。为了支持从无到有的宇宙概念，宇宙论者主张量子力学的人预言真空在某种环境下能产生物质。但这个推论的问题在于，真空不是什么也没有—真空可以出现或消失，正如在托里切利真空（在水银气压计封住的一端）的情况一样。所有的逻辑都预言：如果你什么也没有，什么事都不会发生。相信宇宙从无而产生的与所有已知的逻辑和科学律是相抵触的。这种概念与空白银行帐户突然凭空产生几十亿美金的盼望相似。可是，如果我们接受宇宙和其中的万物是从无产生的（也不是从任何地方而来的），我们一定会遵照这个得出符合逻辑的结论。这意味着，宇宙中所有的物质都是从无产生的，其它的事物也是从无产生的。例如，我们被迫接受从无（没有思想、没有道德和没有良心）产生了推理和逻辑；悟性和理解力；复杂的伦理标准和法律系统；是非的意识；艺术、音乐、戏剧、喜剧、文学和舞蹈；和包括神在内的信仰体系。这些只不过是大爆炸假设的一些哲学含意。化学变化：生命的起源人们普遍认为（因为它是我们的学校和大学所教导的），实验室的实验已经最终证明活的有机体是从无生命的化学物质进化而来的。许多人认为，生命是由实验室中研究化学变化的科学家们所创造的。斯坦利。米勒（StanleyMiller）在1953年所做的著名实验常常被引用作为证据。然而这种实验没有显示任何预期的结果。这些由最聪明的人所进行的实验显示出，某些非有机化合物在某种条件下可以形成有机化合物。事实上，这些最聪明的科学家们实际上是说：”如果我只是能够合成实验室中的生命，那么我就已经证明不需要任何智慧创造起初的生命。”他们的实验只不过是试图证明相反的情况—睿智对创造生命是必需的。如果我们小心观察米勒的实验，我们就会明白他所做的努力无法解决生命进化的问题。他拿来一些气体混合物（氨、氢、甲烷和水蒸汽），然后使电流经过它们。他这样做是为了再现流通气体混合物（他认为这些气体混合物组成了几百万年以前的大气层）的电光效应。事实上，他产生了氨基酸的混合物。因为氨基酸是蛋白质的模块，并且蛋白质被认为是生命系统的模块，所以米勒的实验被视为生命从几百万年就已经偶然进化的证据。对这一结论有许多反对的理由。1.没有证据证明地球上曾经有过的大气层是由米勒在实验中所用的气体组成的。2.下一个问题是，米勒在自己的实验中很小心确定氧气不存在。如果存在氧气，那么氨基酸就不会形成。可是如果地上没有氧气，那么就不会有臭氧层的存在。如果没有臭氧层，那么紫外线就会穿过大气，而且很快会把氨基酸破坏。所以进化论者所面对的困难可以总结如下：氨基酸会在没有氧气存在的大气层中被破坏。3.接下来的问题关系到氨基酸所谓的旋向性。因为碳原子是与其它原子汇合在一起的，氨基酸的存在有两种形式—左手形式和右手形式。正如你的右手和左手除了它们的动作习惯外，在各个方面都是完全相同的一样，所以这两种氨基酸是完全相同的一样（除了它们的旋向性以外）。在所有的生命系统中，只有左侧的氨基酸可以发现。然而米勒的实验产生了同样比例的左侧和右侧氨基酸的混合物。如果在所有生命的系统中只有左侧氨基酸，这种混合物对于生命系统的进化是毫无价值的。4.化学进化论者要面对的另一个大问题：从生命系统中发现的信息的起源。关于在人类基因组中发现的信息数目，有各种不同的主张，但是据保守估计相当于几千本书籍的数目。这个信息是从何而来？机率没有产生信息。这个观察使新近的SirFredHoyle教授和他的同事—加的夫大学的教授ChandraWickramasinghe下结论说，进化论者是要我们相信：一个龙卷风通过废品旧货栈会组装成一个巨型喷汽机。以上概述的问题显示，化学进化论非但不能在实验中创造生命，而且也没有证明生命系统是从无生命的化学物质进化而来的。对生命系统存在的惟一解释是，它们一定是受造的。生物进化：共同的祖先？比较解剖学是研究动物构造的科学。比较一种动物和另一种动物的构造来证明它们是否出自同一祖先。这经常被人提出来作为进化的有力证据。然而，比较解剖学很容易作为创造论的证据—正如我们所看见的一样。马骨与我们的骨骼是不同的，但是它们之间有某种相似性—如果我们熟悉人类骨骼的话，我们就不难确认马骨的名称。如果我们研究火蜥蜴、鳄鱼、鸟和蝙蝠的骨骼，我们就会得出同样的结论。然而，不仅它们的骨骼是相似的，而且其它的解剖结构也是相似的，诸如肌肉、心脏、肝、肾、眼睛、肺和消化管道等等。这被进化论者解释为不同的动物都是从同一祖先而来的证据。在生物教科书中，两栖动物、爬行动物、人类、鸟、蝙蝠和四足动物的前肢常用作比较解剖学中的例子。在这个例子中，我们可以看到这六种不同类型生物的前肢有向上的臂骨（肱上膊）和两个较低的臂骨（桡骨和尺骨），尽管蚊蝇只有一种叫桡骨-尺骨的骨胳。进化论者教导，这些结构是同源的——它们在构造和起源上是相似的，但不一定在功能上是相似的。可是要注意起源的概念是如何巧妙地被引入这个定义中。蝙蝠的翅膀被认为与火蜥蜴的前肢是同源的，因为它们在构造是相似的。然而，蝙蝠的翅膀不应被认为与昆虫的翅膀同源，因为即使它们有同样的功能，也不应认为它们有同样的起源。可是，两种结构相似的事实不一定意味着它们来自共同的祖先。我们必须认识到，进化论者的全部推论都是基于单一的假设：有机体之间的相似程度表明了上述有机体之间假定关系的程度。换句话说，如果动物之间看起来很相似，那么它们的关系一定很密切（从进化论的观点来看）；如果它们看起来不怎么相似，那么它们的关系很远—但只是一个假设。事实上，两件事物之间看起来相似还有另一种合理的原因—由睿智的设计者用共同的蓝图创造的。这就是丰田和福特汽车看起来相似的原因。它们是按照相同的设计制造的—你只要看到它们就会明白。可是，现今世界的问题是，许多时候解释（也就是进化论或创造论）似乎是合乎逻辑的，要我们表达更合理的解释是办不到的。这就是告诉我们，对使用哪一种世界观来解释证据很重要。不过，有一种使共同祖先的进化论观点看起来不合逻辑且有瑕疵的发现。这种发现就是：看来好象同源的结构常常是在不是同源的基因控制之下形成的。如果结构是从同一来源而来的，你就会看到同样的基因产生这种结构。这些结构是相似的（同源的）。这个事实是显而易见的，但是原因是因为达尔文的进化论相信有共同的创造者而不是共同的祖先是更加合乎逻辑的。许多进化论者欣然承认，他们不能找到大结构（诸如骨骼和肌肉）的进化论证据，而不是争辩他们已经在生命系统的复杂有机分子中找到了同源关系。有一种分子是血色素——运输红血细胞中氧气的蛋白质。虽然这些蛋白质可以在几乎所有的脊椎动物中见到，但是它也可以在一些非脊椎动物中见到。然而没有这种化学物质进化的任何证据—在所有例子中，同一种分子的功能是完整和完全的。如果进化已经发生，绘制血色素如何进化应该是可能的，但这是无法办到的。可是，对创造论者来说，血色素是突现的—在功能上是完整和完全的—在创造者认为它与自己计划是符合的。缺环我们的英语单词”fossile（化石）”来自拉丁文”fossilis”一词，意思是”挖上来的某件事物”。该词今日的意义是保存在岩石中的过去生命的一件遗迹或痕迹。这可以是一个植物或