第二讲汉字形态的演变.

第二讲汉字形态的演变甲骨文——金文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书商代文字——西周春秋文字——战国文字（秦系文字、六国文字）——隶书——草书、楷书、行书第一节甲骨文一、甲骨文的名称所谓“甲”就是龟甲，主要使用龟腹甲，间或用龟背甲；所谓骨，主要指的是牛的肩胛骨。甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，做事前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。所以叫做殷商甲骨。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识1000余字。甲骨出土拍卖甲骨二、甲骨文的发现王懿荣像王懿荣故居（在北京锡拉胡同）1899年，北京国子监祭酒王懿荣在审视中药中，发现了一味名为龙骨的中药上面刻有文字。他寻根问底，知道这个药材是从河南运来北京的。经考察，发现这些带字龙骨出自殷墟，这些字就是商代的甲骨文。殷墟甲骨堆层三、甲骨文研究刘鹗—《铁云藏龟》，将甲骨文资料第一次公开出版。孙诒让—甲骨文研究的第一部专著《契文举例》罗振玉—《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》，为甲骨文的研究奠定了基础。郭沫若（字鼎堂）、董作宾(字彦堂)、罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）并称为“甲骨四堂”，被誉为甲骨学研究的一代宗师。这块牛骨在河南安阳殷墟出土，上面刻有“王大令众人日协田”卜辞。意思是商王命令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反映了商代农业生产的情况。甲骨文大家猜猜看？原来是十二生肖第二节金文金文，是指铸刻在青铜器上的文字。因为秦汉以前的人把铜叫做金，所以铸在青铜器上的文字就叫做金文。古人又把铜称为吉金，因此金文又称为吉金文。商周青铜器上比较常见且形制较大的主要是钟和鼎，上面铸的字也比较多，因此人们又把金文称为钟鼎文。青铜器上的金文文辞习惯上称为铭文。=%E5%90%8E%E6%AF%8D%E6%88%8A%E9%BC%8E&detailsid=ca5e9eadccba46fb3075e8b3f22d659b&aid=C17605&title=%E5%95%86%E4%BB%A3%E5%90%8E%E6%AF%8D%E6%88%8A%E9%BC%8E一．商代金文商代金文，字形和字体与甲骨文近似，笔形较甲骨文圆润肥厚，有些字为实笔，更接近于原始文字。商代金文铭辞简单，每器字数从一二字到十余字者常见。最著名的是司母戊鼎。二．西周金文西周文字是商代文字的继承和发展。西周的正规字体是青铜铭文。百字以上的铭文已经常见。《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》散氏盘散氏盘铭文散氏盘，口径54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，传清朝乾隆年间在陕西凤翔出土。盘内底有铭文19行357字，记述了贵族之间移付田地的约契，为研究西周土地制度的重要资料。三．春秋金文多铸刻在列国诸侯的器物上。春秋中后期，诸国金文普遍出现长条化和整齐化的趋势，另外还呈现多样化的发展趋势。鸟书，亦称鸟篆，是先秦篆书的变体。多见于兵器，少数见于容器、玺印，至汉代礼器、汉印，乃至唐代碑额上仍可见。是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。四．战国金文汉字在春秋中后期开始依国别或地区而分化，至战国时代，秦与东方各国的文字分化大大加剧，形成秦系文字和六国文字两大系统。第三节六国古文大体上，春秋战国时的文字分为两大体系。一是秦系文字，即王国维所说的西土文字。秦系文字基本上承袭了西周金文的特点并有所演进，从而形成了自己的特色，即后人称之为大篆的字体。一是东方六国所使用的所谓六国古文，即王国维所说的东土文字。六国古文是战国时期通行于六国的文字，它是上承商周的甲骨文、金文，在诸侯割据条件下所形成的区域性文字书体。它的形体很不统一，笔画草率，简体、俗体大量涌现。从时代来看，六国古文始于春秋，盛行于战国，终于东汉。六国古文按书写材料的不同，可分为：简帛文、玉石文、货币文、古玺文、陶文及《说文解字》与《三体石经》中古文等六类。一、简帛文1、“简牍文字”是指古人刻或写在竹片、木片上的文字。简册的使用，始自商代。《尚书·多土》：“惟殷先人有册有典。”简册（又作简策）出土，一次是在山东曲阜，一次是在河南汲县。（古文经书）战国木牍2．缯帛文字：指古人写在丝织品上的文字，也叫“帛书”、“缯书”。长沙子弹库楚帛书1942年出土，是我国目前出土最早的帛书采自马今洪《简帛发现与研究》二、玉石文玉石文珍贵资料有：山西侯马、河南温县出土的晋国盟书以及河南平山出土的中山国石刻等。盟书，《左传》也称载书，是我国古代为某些重要事件举行集会、制定公约、对天盟誓的辞文。一九六五年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”，又称“载书”，盟书笔锋清丽，为毛笔所写，多为朱书，少为墨书。《说文》：“盟，杀牲歃血，朱盘玉敦，以立牛耳。”采自高明《中国古文字学通论》盟书文字与小篆的比较三、玺印文字指古人刻在印章上的文字。玺司马之玺军计之玺上官黑王间信玺战国私印忠信行吉战国箴言吉语印战国官印玺印文:有官玺、私玺、吉语玺等四、货币文字指古时铸刻在金属货币上的文字。地名安阳、新城面值十货、十金吉语安邦、大昌蚁鼻钱圆钱铲形币（布）刀币齊灋货節墨之灋货布币刀币圆孔圆钱秦国方孔圆钱楚国蚁鼻钱五、陶文“陶”本作“匋”，《说文》：“匋，瓦器也。”后借地名的“陶”称之。甲金古陶文小篆六、《说文解字》和“三体石经”中的古文《说文解字》中的古文字数为429个，异体字53字，共482字。《说文解字》中的古文，主要来源于壁中书三体石经，也称正始石经、魏石经。刻有《尚书》、《春秋》和《左传》（仅到恒公），每经用古文、小篆和汉隶三种字体，总共约有14.7万多字第四节秦系文字：分大篆和小篆一、大篆：（一）定义：大篆指春秋战国时期的秦文字，是与小篆相对而言的。（二）代表：《说文解字》中籀文、石鼓文、诅楚文和秦公钟、秦公鎛、秦公簋上金文是其典型代表1、籀文传说是西周晚期周宣王时太史籀所编《史籀篇》上的文字。《说文解字》收录有219字史官籀所写的教给儿童学习的一种古老汉字形体。2、石鼓文所谓石鼓，是10块鼓形石，故称石鼓；又因四周刻有歌颂狩猎之事的四言诗，故又称猎碣（碣，特立之石，方为碑，圆为碣）。石鼓发现于唐初，现存北京故宫博物院。原石上共有600余字，经磨损和风化，已经残缺不全，它是东周时代的秦国石刻文字。3、诅楚文战国中后期秦国的石刻文字。内容是祭神是对楚国的诅咒。《巫咸文》、《大沈厥湫文》、《亚驼文》。其文字与石鼓文和籀文基本一致，接近小篆。又（有）秦嗣王，敢用吉玉、宣壁，使其宗祝邵，布（檄）文告于不（丕）显大神（厥）湫，以底楚王熊相多（罪）。昔我先君穆4、秦国金文秦国金文传世不多，已发现春秋时期秦公钟、秦公镈、秦公簋。秦公簋及铭文二、小篆小篆，指秦始皇统一中国以后通用的秦国文字。“罢其不与秦文合者”，“皆取史籀大篆，或颇省改”（《说文解字·叙》）地势既定,黔首无繇,天下咸抚。男乐其畴,女修其业,事各有序。第五节隶书早在六国时期就已萌芽,汉代通用。到汉武帝时代或稍晚到昭帝宣帝时代，隶书才逐渐成熟起来一、古隶和今隶古隶又叫秦隶。今隶又叫汉隶、八分书。二、隶书文字资料隶书文字资料主要有简牍、帛书、碑刻三类简牍：汉隶：蔡邕《熹平石经》居延汉简敦煌汉简银雀山汉简武威汉简第六节草书草书分为：章草、今草和狂草。章草的由来：1、东汉汉章帝喜欢、重视而得名。2、用章草写奏章而得名。3、“章”是“程式”、“法式”的意思，章草就是合乎程式、法式的草书。4、西汉元帝时史游作《急就章》而得名。今草创于张芝，世称张芝为草圣。中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人。张芝草书帖王羲之，字逸少，号澹斋，原籍山东琅琊（今山东临沂）东晋书法家，有“书圣”之称。典故：竹扇题字妙手春联书成换白鹅坦腹东床王羲之墓王羲之《十七帖》和《快雪时晴帖》王羲之草书《平安帖》王献之《中秋帖》王珣《伯远帖》狂草创于唐代张旭。张旭（675—约750），字伯高，唐朝吴县（今江苏苏州）人。怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，永州零陵（湖南零陵）人。与张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。狂草行草第七节楷书楷书,真书或正书，唐以后专指现在通行的楷书。楷书发展：西汉宣帝——东汉末——魏晋后——三国时期曹魏钟繇是第一个著名的楷书家。钟繇（151－230），字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇掘墓钟繇《宣示表》和《荐季直表》第八节行书东汉末年产生王羲之的《兰亭序帖》被称为“天下第一行书”。还有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。颜真卿的《祭侄稿》被称为“天下第二行书”。王羲之《兰亭集序》第八节行书王羲之的《兰亭序帖》被称为“天下第一行书”。“三希堂”，乾隆皇帝藏书之所。当年，乾隆获得晋代书圣王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乐不可支，藏于一室，命名为“三希堂”。希，即稀字，稀世之宝也。比较：大篆——小篆——隶书草书——楷书——行书