祝福优秀教案

祝福鲁迅第一课时一、导入新课，展示目标（一）导入：在座的各位同学都有自己的名和姓，可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就没有名字。她们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。今天我们就来学习鲁迅的《祝福》，看看封建思想和封建礼教是如何把一个善良的妇女逼上绝路的。（二）教学目标知识目标：学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。能力目标：1.学习本文综合运用肖像、动作、语言描写等塑造人物的方法；2.理解环境描写的作用。情感目标：准确把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。二、设疑激探，自主学习（一）自读课文，注字音：钝dùn响间jiàn或惴zhuì悚然sǒng踌蹰chóuchú寒暄xuān谬miù种形骸hái拗niù不过沸fèi反盈天新正zhēng贺家墺ào呜咽yè桌帏wéi讪讪shàn敛liǎn怔怔zhèng咀嚼jǔjué陈抟tuán朱拓tà荸荠bíqí（二）作者简介：鲁迅（1881__1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，原学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1909年回国。1918年5月第一次用鲁迅的笔名。发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石主要作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》;散文诗集：《野草》；杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。重要作品：《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》。（三）写作背景：《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在《彷徨》前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。（四）题目解析：——关于祝福“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。三、合作讨论，共同探究（一）找出小说的人物。（二）整体感知，划分段落。四、学生展示，教师点拨（一）找出小说中的人物。明确：主要人物：祥林嫂、“我”、鲁四老爷、四婶、柳妈。次要人物：卫老婆子、婆婆等。2.研读课文：写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。序幕（1—2）：祝福景象与鲁四老爷结局（3—33）：祥林嫂凄然死去开端（34—53）：祥林嫂初到鲁镇发展（54—65）：祥林嫂被迫改嫁高潮（66—111）：祥林嫂再到鲁镇尾声（112）：祝福景象和我的感受3.思考：本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？明确：倒叙作用：①把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者探求事情的原委；②把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题。五、巩固提高，布置作业精读课文，课下思考：1.祥林嫂生活在一个什么样的环境中？2.你认为导致祥林嫂死亡的主要原因是什么？六、情感升华正是由于鲁迅先生悲天悯人的心怀，正是由于他不顾自身安危而投身于唤醒民众的事业，正是由于他为了振兴悲惨的中华民族而甘愿牺牲自己，所以，鲁迅先生是我们的民族英雄！第二课时一、复习导入，展示目标请一位同学概述本文的故事情节。【课时目标】1.学习本文综合运用肖像、动作、语言描写等塑造人物的方法；2.准确理解造成人物悲剧的原因。二、设疑激探，自主学习1.浏览课文，找出“我”重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处。明确：“不变”的是鲁镇人及风俗习惯。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。“变化”的是祥林嫂。2.找出祥林嫂发生了哪些明显的变化？（三次肖像描写）明确：三、合作讨论，共同探究1.为什么短短几年，祥林嫂发生了这么大的变化？她经历了什么？明确：丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。2.分析祥林嫂形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳善良，安分守己，有强烈的反抗精神（逃、撞、捐、问），受封建礼教和封建迷信迫害而死，揭露了封建礼教吃人的本质。四、学生展示，教师点拨思考：祥林嫂最后带着绝望和恐惧而死，除了个人的不幸经历外，还有什么使一个活生生的人变得不复存在？她真的是穷死的吗？谁是幕后真凶？（重点）明确：（一）首先要从死者生前接触的人入手调查。1.最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。①祥林嫂对“我”的三问是什么？明确：有无魂灵；有无地狱；死后的一家人能否见面。②她希望得到怎样的回答？理由是？明确：她“希望其有，有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往，因为死亡意味着解脱和团圆；另一方面又害怕和恐惧死亡，因为死亡意味着惩罚和被据为两半。③“我”对祥林嫂的三答是什么？明确：“也许有”；“也未必”；“说不清”。④“我”在回答的时候心理活动是什么？为什么？明确：悚然，踌躇，支吾，胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出“我”是一个具有正义感的又软弱逃避的小资产阶级知识分子。⑤思考“我”对祥林嫂的死有没有责任？明确：加速了她的死亡，但不是真凶。2.接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话。①祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话。其中两次说到“可恶”“然而”，你认为省略的内容是什么？明确：第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。鲁四老爷说了两次“可恶”、“然而”，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级。②祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话？比较异同。明确：“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。（祥林嫂疑惑）“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。（祥林嫂精神崩溃）③你觉得四叔四婶对祥林嫂的死有没有责任？明确：他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他们负有责任但不是真凶。3.与她接触多的人——柳妈。思考：通过对话分析柳妈是一个什么样的人物，她对祥林嫂做了什么？对祥林嫂之死有责任吗？明确：柳妈和祥林嫂同样是旧社会的受害者，但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。当柳妈以封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”时，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支撑的精神重压。所以她也有一定责任。4.鲁镇的人们①祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”。②对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。③祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。鲁镇的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们也是深受封建思想和封建礼教毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂。他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦。他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。5.祥林嫂曾经的家人①婆婆：严厉，应酬很从容，说话很能干。取走工资，拿走衣服。派人抢祥林嫂回去，将她卖给贺老六。旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中我们可以看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，祥林嫂的反抗是不应该的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。②大伯：在祥林嫂夫死子亡的时候，把她赶出了家门。大伯收房子也是应该的。因为祥林嫂没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。（二）以上这些人只能算是杀人的“刀”，那么杀人的“幕后黑手”是谁呢？概括死因：政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。五、巩固提高，布置作业三纲：君为臣纲父为子纲夫为妻纲五常：君臣有义父子有亲长幼有序夫妻有别朋友有信三从：幼从父嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功程朱理学：存天理灭人欲饿死事小失节事大六、情感升华《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建、反礼教思想的必要性和紧迫性。鲁迅的好友许寿裳说：“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”第三课时一、情境导入春天，本是美好的季节，充满希望的季节，而祥林嫂这个不孝的女人，却与春天无缘：立春之日，丈夫死亡；孟春之日，被卖改嫁；暮春之日，痛失爱子；迎春之日，一命归天。她生命中的春天一再被剥夺。【课时目标】作者多处运用精细的笔法描写环境，学习小说的环境描写，理解环境描写的作用。二、设疑激探，自主学习小说三要素有哪些？①环境：自然环境，社会环境②故事情节：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声③人物形象环境包括社会环境和自然环境。社会环境：主要交代作品的时代背景；自然环境：主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。三、合作讨论，共同探究1.小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？2.小说为什么以“祝福”为题？四、学生展示,教师点拨1.“三次祝福”①“鲁镇年终的大典”（1—2），显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。②鲁四老爷家的祝福景象“你放着罢，祥林嫂！”（73、75、108）这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。③结尾的祝福景象（112）祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。2.以“祝福”为题的含义：把祥林嫂悲剧的一生放在祝福的环境中，更突出了祥林嫂命运的悲剧性，从而深化主题，揭露封建礼教和封建迷信的吃人本质。五、巩固提高,布置作业1.课后练习。2.思考：祥林嫂的反抗能否成功？六、情感升华不同的时代，不同的命运。时隔将近百年，禁锢束缚女子命运是四条绳索已被解除，新时代的女性迎来了自己的春天，并在春天绽放出人世间最美的花朵，她们的命运由自己主宰。七、教学反思：中职语文教材几经变动，课文篇目有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我