社会学概论第9章

第九章社会社会学是关于社会的学说，对社会的认识需要对什么是社会、社会结构、社会运行进行分析。一、社会概念1、社会的涵义我国古籍文献中“社”指用来祭神的一块地方，“会”就是集会，两个字合在一起，就是在一定的地方民间举行的集会、祭神等庆祝活动。到了宋，社会以被赋予了第二个意义：志趣相同者结合在一起的团体。20世纪初，严复进一步提出：“社会者，有法之群也：”即社会是一群人的聚合，但不是一群人的简单集合，而是建立在一定的联系基础上的集合。西方学者们对社会的概念也经历了一个复杂的过程，涉及到群体关系，较为著名的是PARK的：社会是一种包括人类行为的习惯、情操、民俗等在内的遗产。更多的讨论集中在群体及其关系上。社会存在于一群个人以及他们彼此之间的交往即关系上，因此社会不在于有实质的个人，而在于没有实质的关系。因此，从内在本质来看，社会就是以生产关系为基础的各种社会关系在总和；从外在形态来看，社会就是人和自然环境以及人和人之间有机结合而成的共同体。二、对社会的理论解释：唯名论。对社会本质的看法之一是把社会看成为仅仅是一个由真实的个人形成空洞的概念的唯名论观念，认为“社会只是单纯的名称，个人才是最终的实体”。故社会就是人的集合体（共同体），仅仅是代表了许多人的总和”。唯实论。认为“社会不仅仅是个人的集合，而是一个客观存在的实体，它塑造了个人的思想和行动，即规定了个别人的存在”。建构论。建构论者力图避免前两种看法的对立状态，而从社会过程性的建构入手，动态地看待问题，寻求解决问题的有效方法。二、社会的要素和结构社会的要素：社会的本源要素：自然环境；个体；社会群体与组织。行为要素：社会结合与交往；物质经济；政治；文化。社会的基本结构：经济结构；政治结构；文化结构；人际结构。2，社会结构1，社会结构概念社会结构指的是：群体或社会的基本构成部分之间相互关联的方式。它的外延包括：（1）社会整体结构：生产力、生产关系、上层建筑的由下层到上层的层次结构，就是社会整体结构。（2）社会具体结构：指的是基本构成部分自身的结构，例：政治领域内部分的构成要素有政权、政治制度、法律等，每个部分又由小部分构成，再分解又由小部分构成。2，社会结构的单位由于对社会考查的角度不同，对社会结构的表现形态也有不同的理解，例：从地域角度看：社会是由众多的城市、农村、城镇而构成的社区结构体。P71城市居中心地位。从社会主体人的角度看，则民族、群体、组织、阶级是社会的结构单位。第二节社会学关于社会性质的观点及分析的角度社会学考查社会的几种角度1，宏观法和微观法对社会宏观结构和它们之间的联系的研究，被称为宏观法，又叫宏观社会学。对社会的微观结构的研究被称为微观法，又叫微观社会学。二者的区别：（1）研究的切入点不同：宏观着眼于社会中大的群体，如各种组织机构、社团、国家，以及一些社会过程，强调社会对个人思想和行为的权威，如城市化、信仰体制、资本主义和社会主义等，宏观法认为社会群体只能作为整体来研究，不能分成个人来研究，社会结构则是外在于个人并对个人施加控制的社会事实，因此个人行为是社会结构和非个人的外在力量的产物。微观着眼于日常生活中个人的“社会相互作用”，所以又叫相互作用论，他们不把社会看作一种控制力量，强调人的行为的自由，他们不仅对人们怎样行为感兴趣，而且对他们的意志感兴趣，他们考查人们的动机，目的，目标。因此，又叫日常生活社会学。（2）二者的研究方法不同：由于微观感兴趣的是人们的意志和感情，社会常用“定性”法，用来观察处于自然状态下的人们的方法，宏则多用定量法，统计研究较多。二者的联系：社会的宏观组织是由处于微观地位的人们的相互作用发展起来的，因此，二者的研究是可以相互支撑的。2、血缘、地缘、业缘角度这是从联系人际关系的纽带角度考查人与人之间的关系，根据联系人与人之间的关系纽带，社会关系可以分为血缘、地缘、业缘关系。（1）血缘关系：指以血统的或生理的联系为基础形成的社会关系。血缘关系是人的先天关系，人生下来就具有，它也是人类社会产生之初就已存在的关系，因此它是人类社会最先形成的关系，但随着社会的发展，它的内涵在不断的变化或扩大，它现在包括：种族、民族、宗族、家族、家庭。血缘关系在社会中既有正功能也有反功能：正：起着联系社会与群体，增强内部凝聚力的作用；反：限制个人的发展，因为它是种先天的东西，而且会禁锢个人一生。（2）地缘关系：指人类社会的区位结构或空间与地理位置关系。比较稳定的地缘关系是人们定居后出现的，在地缘关系的发展过程中，城市的出现和发展起了十分重要的作用，它不仅突破了血缘系统的束缚，而且使人与人之间的关系具有了政治的色彩功能：正：维系社会的稳定：例如在城市无法吸纳农村过剩人口时，“离土不离乡“的政策可以缓解这个问题。反：会束缚个体的发展，例如地区观念、老乡观念、乡土观念等。（3）业缘关系：以人们广的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。特点：它是后天的，是在血缘和地缘基础上发展起来的。作用：正：业缘关系的发展促进了现代经济的发展，业缘关系反映了社会的进步过程和面貌。例：畜牧业——农业——工业——后工业社会。反：限制了个体的发展，因为它把人局限在某一职业上，例：因为体制原因调整下岗的工人状况。二、关于社会性质的理论观点以马克思为代表的马克思主义社会学家有一种道义上的责任，认为不仅要批评社会，而且要积极的促进社会的变化，他们反对科研伦理上的社会学家只应做科学工作，而不应参与政治和道德实践这一中立原则。而另一派，如达伦多夫等人，则是持传统观点，认为社会学家的主要目的在于解释而不是搞社会活动，因此必须努力做到对政治事件持客观的态度。