百家讲坛纳兰容若讲稿

纳兰心事有谁知（一）我是人间惆怅客北京后海宋庆龄故居里，有两棵明开夜合花，那是三百多年前，由一位少年公子亲手栽种的。他的父亲是一代权相纳兰明珠，康熙皇帝是他的表哥，然而就是这样一位出身富贵的相门公子，却给后人留下了太多的遗憾和谜团。为什么他出身豪门，有享受不完的荣华富贵，而留在人世间的词作却充满了无尽的惆怅之情？“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”纳兰性德年纪轻轻就高中进士，并很快成为康熙皇帝身边最亲近的红人。然而，对于如此荣耀的地位与处境，他为什么会极力地排斥甚至鄙视，人在朝廷，却心在“江湖”？纳兰一生用情极深，对生命中先后出现的三名女性倾尽了所有的爱，最后她们为何却又纷纷离他远去？留给纳兰的只有彻骨之痛。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。面对大喜大悲的坎坷经历，纳兰的心就像是一碗黄连熬成的苦汁，苦不堪言，并最终为情所累，生命在三十一岁这年戛然而止，犹如苍穹中划过的流星，短暂而震撼。纳兰性德给后人留下了大量珍世佳作，梁启超说他是“清初学人第一”。国学大师王国维更是盛赞他：“北宋以来一人而已”。那么，纳兰性德为什么能赢得后人如此的青睐？通过读他的词，我们又能看出他究竟是一个什么样的人呢？我给他的魅力归纳四句话：相门翩翩公子；江湖落落狂生；清初第一才子；千古伤心词人。相门翩翩公子指他出身高贵，京城缁尘，琐事多。故居在西城区什刹海的后海。今天仍然相当繁华，故居在今天的宋庆龄故居。有恩波亭，据说在当年的渌水亭故址上建造的。当年，纳兰在这儿宴饮。今天还可以想象得出当年的富贵与风流。“乌衣门第”，本来指南京的乌衣巷，本是大家族聚集处。乌衣巷指的是王谢家族集居处。纳兰是认为自己与王谢家相比的地方。王导谢安是当时著名的宰相，纳兰的父亲明珠能不能与他们相提并论呢？我认为不亚于东晋的王谢两家的。纳兰明珠是当时的名相，一人之下，万人之上。再往上推，更不得了。这是满洲正黄旗。纳兰属于海西女真，努尔哈赤属于建州女真，当时孟古格格嫁给了努尔哈赤，后来生下皇太极，尊她为孝慈高皇后，纳兰的曾祖父与康熙的曾祖母是亲兄妹。我们可以看到纳兰族的尊贵。(纳兰明珠担任内务府总管、武英殿大学士、太子太博，在相长达二十年，为康熙立下大功，一直权倾朝野。纳兰在这样的背景下长大。)纳兰出生在顺治十二年十二月十二日。同一年，早八个月康熙出生。康熙只比他大八个月，后来亲点他为自己的贴身保镖。除了对纳兰的肯定，也可能是潜意识里对表兄弟有天然的亲情在里面。可是，这个公子一生充满惆怅。这位相门公子怎么充满惆怅？这就要说到，纳兰的第二个特点，江湖落落狂生。奇怪的是他偏偏对自己的贵族门第一点不在乎，江湖指的是与在朝相对的在野。父亲是在朝的高官，纳兰就是时刻想流浪江湖的隐士，有证据。纳兰在信中写过：“人各有情，不能相强，使得为清时之贺监，放流江湖。”不学东方朔，要学贺知章。贺知章选择告老还乡，唐玄宗苦留不住，派了太子率大臣们专门贱行。东方朔生活在汉武帝时期，有才华，可惜的是汉武帝把他当作俳优来牛看待。只能是毫无独立人格的弄臣。我们就明白纳兰的选择，不愿意毫无人生自由，希望像贺知章做个狂客。纳兰不仅在文字里这样表现，实际行动也是这样。纳兰性德的朋友是“皆一时俊升，于世所称，落落难合者”。不是富家子弟，是江湖文人。像顾贞观就是这样的文人。还有遗民文人。纳兰的朋友竟然有许多不愿意与清合作的遗民文人。纳兰没有在乎这种交往会不会给自己带来麻烦。他身在相门，心向江湖，落落寡合。这是他一生最大矛盾，与最大悲剧。三是清初第—才士，贾宝玉在书中是“愚顽怕读文章”的人，有小才，与妹妹们写诗，总落在后面，而纳兰性德是清初第一才士。我说公认，是说明不是我一个人这样认为。有三大证据：—是专家认可，二十世纪有名的国学大师梁启超与王国维都有经典评价。梁启超评价是“清初学人第一”，作为学者达到无人企及的地位。王国维都承认，“北宋以来一人而已”，能与北宋词人相媲美的只有一个人。有人认为研究纳兰的称为兰学。可以看出在学术在文学史上的重要地位。二是传世之作。在十九岁时，就开始编印了《通志堂经解》，二十二岁时完成，有一千八百多卷，共一百四十多种。这是学术界备受瞩目的新秀，文学创作是诗词文兼工。有三百多首词与诗，三十一岁的短暂生命留下这么宝贵的遗产。在民间受欢迎吗？三是粉丝团庞大。百姓心中受欢迎看一首诗，写这首诗的是曹寅，与纳兰是文友。“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知?”这是纳兰的词集名字。说明他的词当时是无人不传唱。这是不是互相吹捧?还有许多证明。当时传写，遍于村校邮壁。连小学校旅馆的墙上都在题写。只有北宋的词人柳永可以比。纳兰的词也达到这样的井水吃处，无不争唱的地步。二人的词还传到国外，朝鲜有评价，“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田?”这是第三个特点。四是千古伤心词人，几百年后，在民间还有庞大的粉丝团，那么他的词到底有什么魅力呢?纳兰的词到底有什么特点，后人会如此喜欢呢？我个人总结四个特点，一是真情，情感特别充沛，容易引起强烈共鸣。二是自然，像“人生若只如初见”，读来似乎天然。自然是表现特点。王国维说是“以自然之眼观物，以自然之笔写情”。三是追忆，纳兰似乎总在往事的回忆中。追忆是基本思路。四是伤心，很多人都这样评价，“容若词，一种凄婉处，令人不能卒读”。我们读来，也会被感染，甚至也不忍读下去。这样的出身相门的翩翩公子，应该生活在温柔富贵乡，却有人生几大悲剧。一是仕与隐的矛盾，二是三次爱情的悲剧，初恋的失败、与卢氏的婚姻、与沈宛的爱情。许多词是为初恋写的，后来这段恋情夭折了，第二次最令他一生忠情的是卢氏，婚姻只三年，卢氏难产去世了。许多悼亡词是为她而写的。纳兰的词对她的追忆成了后半生的爱情主旋律。卢氏去世后，爱情生活是长期的空白，直到与沈宛相遇，才重新燃起了对爱情的向往。纳她为外室，不过很快发现爱情不能替代，只有卢氏是唯一爱情，任何人不能替代。最后以痛苦结束。了解了他一生悲剧人生，我们才体会到他词中的痛惋。纳兰三十一岁的生命在清的文坛上像流星一样划过。纳兰因病去世，正是妻子死后八年的日子。卢氏去世八周年的忌日里，他追随妻子去世。我想在另外一个世界里，纳兰不会再伤心了，可以与爱妻卢氏永远厮守在一起了。他的词为人们留下伤心的理由。情感的共鸣是没有时空阻隔的。纳兰心事有谁知（二）多情自古原多病纳兰出身相门，有着他人无法企及的富贵和才华，但拥有锦衣玉食物质生活的纳兰，在精神世界中却常常愁绪满怀，非常痛苦。他总写惆怅之情，成为千古伤心词人呢?有主观与客观两方面原因。主观方面就有两点：一是从小多病的体质；二是多情善感的天性。这两点，他是承认的。他说“多情自古原多病”，“病起心情恶”，“而今病向深秋”，说明多病是他的包袱。纳兰性德出生于…自治十一年，当时重视贵族子弟的双修。八旗子弟从小得练骑射。骑马时射得百发百中，而且，纳兰家族的富应该是应有尽有，身体应该倍棒才对，可是他多病，主要原因是多情与善良。他刻章上有“自伤情多”四字，说明他对自己有清楚认识。他早年希望成功，而多情与多病是他的重要障碍。客观上，纳兰想做一番治国平天下的大事业，雄心勃勃，他一生是在父亲事业蒸蒸日上的过程中度过的。纳兰明珠不是清官，是贪污受贿的官员。他家的财富多到“货贿山积”的地步。收的贿赂多，奇珍到处都是。每年拿公家的工程款中饱私囊。田产丰盈就不过分了。他家富可敌国。纳兰有经典的词，可能是他的悔恨，词这样写：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”(《木兰花令-拟古决绝词》)我个人觉得这是表达被恋情感的词。卓文君就写过“闻君有两意，故来相决绝”。纳兰用这个决绝的副标题，是这不是表示与初恋绝交的意思?而且这里是模拟女性口吻来写，首句最平淡，感情却最强烈。一段感情如果足够重，以后人生如果多复杂，初见一定是永恒难以忘记。初见往往定格在初见的第一眼。“何事秋风悲画扇”，把人拉回到现实。扇子是驱暑热，秋天就扔到一边，所以古诗中用它来比喻被冷落，被抛弃的女性。这里还用了一个典故，“骊山语罢清宵半”，用的是白居易描写的唐明皇与杨贵妃的故事，二人山盟海誓，言犹在耳，杨妃成了政治牺牲品，唐明皇后来返回时，听到雨中的铃声，写过词，这就是“泪雨零铃终不怨”，连皇帝都连自己心爱的女人都保不住。“等闲变却故人心，却道故人心易变。”失恋有多种原因，如果真写的是初恋，我们可以读出自责与悔恨。二人分手时一定痛苦地埋怨过，负心汉好像是通病，可能这次她错怪了，纳兰是多情种，不过是十多岁，他无法主宰自己的命运。后来他写过许多词，像“人到情多情转薄，而今真个悔多情”。我们能发现，他不后悔多情，是后悔自己当年太年轻草率了。“方悔从前真草草”，不能带给恋人幸福。不能让最爱的人成为妻子，这才是最后悔的地方。(年轻的纳兰又将遭到怎样的打击呢?)十九岁时，名落孙山。明珠被提为正三品的内务总管，他后来掌管全国文官的升降等。有这样的父亲做靠山，纳兰在十八岁，应…自天府乡试时，…自利成了举人，第二年，十九岁时，会试，去博取进士功名，…自利进入殿试。事情出现变故，纳兰得了重病，寒疾，不能受风寒。纳兰寒疾彻底打垮了他，一病不起，他只能卧病在床。他有诗写过心情：“紫陌无游非隔面，玉阶有梦镇愁眉。”玉阶指皇帝正殿的台阶，这句意思是别的新科进士风光地游行，我却不能，现在我只能镇愁眉。更具悲剧性的是这次寒疾看似突然，却暴露出来的是他从小多病的体质。而且在以后的人生中继续成为他成功的障碍。他偏偏多情自古原多病，双重打击下，几乎一蹶不振。心病还须心药医。他遇到了一位能医治心病的良医，让他起死回生了。纳兰心事有谁知（三）一生一代一双人纳兰一生写下了近四百首词，最令人感动的就是他的爱情词，尤其是写给妻子卢氏的那些清丽哀婉之词。纳兰19岁这一年，卢氏来到了他的身边，她的出现犹如冬夜的一盏灯，温暖着纳兰凄冷的人生旅途，卢氏凭借着自己的特有魅力和无微不至的关爱不仅把纳兰从情感悲痛中解脱出来，而且还给他的事业带来了巨大的帮助：一生一代一双人，争教两处销魂。因为卢氏，纳兰性德年轻的生命中绽放出了一生中最为蓬勃的生机和活力，因为有爱，纳兰彻底走出了情绪低落、惆怅满怀的心理阴影。年轻的纳兰性德倒在病榻上，一位女子的到来改变了他的轨迹，这是他的结发妻子卢氏。这一年，他二十岁，卢氏十八岁。纳兰写下诗句：“一生一代一双人”，我特别喜欢。我常把人生比作看不见的路，如果是一个人走，可能心中孤独。但是换一个角度，有一个陪着你走，不管是坎坷，还是一帆风顺，这是我们梦想的人生境界。纳兰也是这样。他的梦想是一生一代一双人。我们看看这首词：“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相逢饮牛津，相对忘贫。”词中，连用三个古代夫妻故事，牛郎织女的故事、嫦娥奔月、裴航。裴航曾向路边老妇人讨水喝，女儿云英端来琼浆。裴航未婚，老妇人说，可以，得找来玉杵臼，他终于找来，打了一百天，如愿娶来了云英。二人一道成仙。这三对夫妻故事能说明什么?都是神仙，人们难得一见的天仙配。纳兰把自己的婚姻也比作了天仙配。作为一代权相纳兰明珠的儿子，纳兰性德出身高贵又才华横溢，身为翩翩相门公子，他几乎是那个时代男人中的极品，这样一位出类拔萃的贵族公子，他对终生伴侣的心理期待一定也会与众不同。那么，卢氏究竟是一个什么样的女子？她究竟有何魅力能够让眼光挑剔的纳兰公子对她如此倾心相许？甚至把她比作人间难得的神仙眷侣，为她倾注了所有的真情和爱呢？得看卢氏的出身背景，这是大家闺秀，父亲是卢兴祖，兵部尚书，广东巡抚，两广总督。他是满族入关后培养的第一代知识分子。到广东后，上奏章请求允许自己在当地办教育。卢氏也理所当然地受到好的教育。卢氏跟着父亲到广东，后来父亲调回北京，卢氏也跟着回到北京。卢氏不是足不出户的小姐，她有七年在广东长大的。所以她是“行万里路”了。纳兰与她是门当户对的婚姻。纳兰能接受父母包办的婚姻吗?纳兰追求的是自由婚姻。他有过刻骨铭心的初恋。初恋在他心中的分量重，他能接受卢氏这样的强加来的妻子吗?有点玄。纳兰孝，可以接受婚姻，但是不能在情感上接受强行安排的妻子，卢