爱的是自己

爱的是自己爱是什么？最普遍的理解就是关心和帮助的意思。按照这种释义，爱被赋予了一些高尚的字眼。比如爱是一种无私的给予，爱不带任何目的。这样理解确实可以解释生活中的一些事情。比如，我们做事情要做自己爱的事情，因为只有爱的事情才是值得自己去追求的，才是对自己的付出无缘无悔的事情。反过来，那些想从中得到什么的事情就不值得去追求。因为有所求，结果往往会象对名利变量的追求那样，陷入“未得到千般恨，及到来时无一物”的状态。但是，这样的解释对生活中的很多问题却一筹莫展。比如，大家都知道付出爱好，是一种高尚的行为，歌曲也唱“只要人人多付出一点爱，世界就会变成美好人间”，但现实世界并没有充满爱变成“美好的人间”，大家好象整天都在上演“孤独漫步者的遐想”。是无私的爱对我们来说是一种奢侈品，还是自私的个体根本不愿意将无私的爱挥洒出去，或是另有原因，还不得而知。爱不带目的，但怎么解释“没有无缘无故的爱”的说法呢。诸如此类的问题还有很多。如此看来，将爱定义成关心和帮助可能并未抓住问题的关键，我们对其理解还存在很大的局限性。爱的问题比较复杂，书味香里曾就此进行过一些讨论，结论也是莫衷一是。爱的问题尽管有点复杂，但“天上浮云有常情，潺潺流水意厚深”，只要找到分析方法，将事情中的诸多矛盾对立统一起来，就能确定其中的一些共同属性或基本特征，找到一些称为规律性的东西。这里就爱的问题进行一番辨析，欢迎大家一起进行深入的讨论，以便我们更好地理解这个问题，让自己的生活中充满更多的爱。1爱的基本属性爱是一种相互作用行为。要称得上爱，至少要有一个给予者和一个接受者，而且二者要两情相悦或共鸣才行。共鸣是在给予者和接受者之间找到一个共同点和共同区域，能各取所需，各得其所。没有共鸣的爱只能是一种偏激的爱，片面的爱。比如，我们周围如果有人说，我爱人民，大多会被当成疯子。碰到漂亮的女演员，谁都喜欢，可要想弄到手，通常也只会闹癞蛤瘼想吃天鹅肉的笑话。以前与人讨论婚姻问题，有人说，找一个爱我的就可以，这样的人有很多；还有的扬言找一个自己爱的人，那是今生无怨无悔。其实这两种观点都不对。婚前眼里的潘安或西施，婚后也会逐渐暴露缺点。因为没有共鸣的爱作为基础，这时候原来不爱的一方就就会发现很难包容对方的缺点，从而如此组建的家庭很可能会陷入争吵不休的状态。如此看来，爱指无私的付出显然存在局限，它将一种相互作用行为理解成了单向的作用行为。爱的形式多种多样。通常认为，关心和照顾是爱的表现形式。如果碰到有人和自己斗争，在前进路上设绊脚石，这大多不能归于爱，而要归于恨一类。对这个问题，进行深一层的追问，结果就会发生变化。如果别人与自己斗争的目的是为了帮助我们清除心中错误的思想，那这种恨很可能也是爱，只是表现形式不一样罢啦。如此说来，如果只将无私的关心和照顾等视为爱，很可能是“魏帝营八极，蚁观一祢衡”，会犯两小儿辩日的错误。生活中，象“曾经的掌中玉，现在的眼中砂”这样的故事并不鲜见。举例来说，有一位女士与家里公公和婆婆闹矛盾，抱怨公公婆婆的行为好象对其恨之入骨，对她做的事情、甚至想法都百般阻扰。用一句话来形容，就是整个家庭处于一个风雨飘摇，一点也过不下出的状态。后来有人告诉她，“没有爱，哪里又会有恨呢？问题很可能出在爱的表达方式上。公公婆婆恨你的行为可能正是他们爱你，在乎你的表现”。该女士听后，豁然开朗，后来的家庭生活也是其乐融融。所以，爱的形式是多样的，很有时候也可能是爱的一种形式。因此，对爱恨相互之间的转化关系，我们需要给予一定的重视。2爱有回报爱有回报。即使我们讲爱是无私的付出，不期望回报，这也并没有说爱没有回报。爱有回报，只是通常效果不直接，而且回报的形式难以捉摸，很有“爱似朝云无觅处”的味道罢啦。爱的回报形式多样，难以捕捉。比如你给予别人帮助，别人的回报可能是金钱等物质回报，也可能是微笑，暖人的话语等精神回报。另外，爱的回报有时滞，比如别人有困难，你雪中送碳伸出援手，直到在自己有困难时，爱的回报才会以千手观音的形式呈现出来。由于回报的形式多样，而且还有时滞的特性，所以爱的回报通常让人难以名状，有时甚至会产生一种怪怪的感觉。说怪也不怪，你不给周围的环境注入爱，你就难享受到意外的回报。说不怪也怪，原本种下的是瓜，怎么来的是豆，一切就好象春风的意思，但问春风它也肯定不知道原因。更怪的是，如果你想从周围的人身上种瓜得瓜，很可能就象对名利变量的追求一样，结果落个竹篮打水一场空的下场。可能正因为如此，所以干脆就称爱是无私的付出得了。当然，借用点科学思维，不难解释爱的付出和回报问题。如果将种瓜收豆联系到一起，是不难发现现实生活中存在很多由爱组成的正反馈环的。只是由于各个主体表示爱的方式不一样，在正反馈环上的各阶段流动的介质不同而已。由于正反馈环具有吸收周围资源，自我增强的作用，如果一个人能对周围世界给予更多的爱的话，自己就会不断的发展壮大起来。爱付出越多得到的也越多。3爱是包容“人生如春蚕，作茧自缠裹”，生活原本就是一张网，充斥着爱、恨、情、仇，并且爱和恨、情和仇还能相互转化，其实我们只是在网中央左冲右突而已。当然在网中央，乐在其中，任其摆布，美其名曰品读人生，这也无可厚非。但如果对网的结构和作用力深晓其义，我们对其中的矛盾就可以处理得更好，更能“跳出三界外，不在五行中”。在生活中一碰到矛盾，如果以眼还眼，以牙还牙，显然是解决不了问题的，只能使事情越弄越糟。只有心大一点，眼大一点，先包容矛盾，然后从更高的层次上来俯视生活之网，是不难透过现象看到本质，理解“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”这样的问题，找到对策对症下药，并享受生活的乐趣。在人生的道路上，要走出生活这张网，需要我们在更高的层次、更高的境界上来品读人生中的爱恨情仇。当然这要靠自己修炼，“一朝眉羽成，钻破亦在我”。前面介绍的那位女士与公婆关系的例子，也可以拿到这里作为说明的例子。据此，可将爱定义成一种包容。这样定义显然比爱是一种无私的付出涵盖范围更广，要恰当一些，而且与书味香中提倡的发展之路也是一致的。通常，我们在生活中讲到包容的时候，人一般不会有什么太多的反应，因为包容是个中性词。但如果谈到爱心的问题，我想大家的反应会不一样，因为爱是个褒义词。希望大家以后能树立爱是包容的概念，这样可能能起到自我改变的作用。另外，对事情不能包容，生气伤害的只能是自己，其实是不自爱。下面爱的本质部分要进一步阐述这个问题。4爱的本质爱的本质是什么？真正爱的本质应该是爱自己。比如我爱读书，那是为了自我完善；这个小孩爱哭，那是为了引起你的注意，以便能给予他更多的关照，是小孩爱自己的表现。婚姻中的夫妻之爱，很多时候也是如此，爱老婆或丈夫，很多时候都是为了自己生活的好，反过来就是一种爱自己的表现。更加重要的是，人之所以走进婚姻的围城，大多是希望通过小孩来延续自己的生命，追求的是一种永恒。萧伯纳与漂亮女演员的故事很形象直接地阐明了这一点。故事大意如下：有个漂亮但头脑简单的女演员写信给大文豪萧伯纳求婚，“如果我俩结婚，生下的孩子能有你的头脑，我的外表，那该多好啊！”萧伯纳将来信语句稍微改动，改成“生下的孩子如果有我的外表，你的脑袋，那该多糟啊！”来巧妙予以拒绝。这个故事我以前是当成高超的文字处理艺术来阅读的，现在看来其中蕴涵着爱的本质，女演员的表白直接希望的是自己的后代（未来的自己）更加完美，这是爱自己的表现。是啊！谁都想让未来的自己更加完美。现实生活中，父母在某些方面不行，就让小孩拼命地学，这种普遍现象本后的根源就是家长爱自己的表现。爱的本质是爱自己，那显然爱是自私的。自私！大家一听这个词就讨厌，当然难以接受这个观点，这是不难想到的结果。对此，这里先阐述一下他爱和自爱，小我和大我的区分，然后再说明无私与自私之间的联系，希望能更好地说明上述观点。如果有人因此而有所转变的话，那我就算做了一件有益的事情。他爱和自爱从字面上就很好区分，他爱是关心和照顾别人，自爱是关心和照顾自己。人是有社会性的，很多需要和需要的满足，都不是自爱所能完成的。还好，人心天生就具有互助、同情、怜悯等成分，也就是说人本身就有他爱的成分。无论他爱还是自爱，只要是爱就想占有，所谓爱不释手是也。但爱的形式不一样，效果差别很大。一个人爱如果能给予出去，比如给予全天下的人，那他占有的会更多，比如自己可能成为全天下的精神领袖等；如果一个人的爱只是狭隘意义上的爱自己，这样他只会将自己越爱越小。罗隐英雄之言中的“窃国者侯，窃钩者诛”，讲的是对同样的偷窃行为，做大和做小有两种截然不同的后果。不难理解，他爱和自爱的效果也是如此。前已说明，他爱会回来，他爱就象耍回龙镖，在外面转了一个圈后还会回来。区别只是耍回龙镖回来的还是回龙镖，而他爱反馈的是变换了形式的爱，悄悄地来到你的身边，滋润着你。大我和小我的区分，涉及到人的发展目标问题。对人的发展来说，斯宾诺莎认为，我们必须打破那些俘虏我们，困惑我们的欲望和无知的束缚，把自我升华成某种大我。我国的传统哲学思想观点也是如此，个人的发展就是要融入宇宙中，化小我为大我，以其大道合一，掌握大而化之的本领，进而旁通万物的生命，从而进入一种万事自然的状态。显然要追求这种大我的状态，单纯靠自爱是行不通的，必须通过他爱才能实现。自爱，毕竟是一种没有给予出去的爱，没有与外界形成正反馈的爱。他爱，由于新关系的开拓，可以大大拓宽我们的视野，也容易帮助突破我们自我满足和抱残守缺的心理，引导我们进入一个更高更大的新境界。只有通过这条途径，小我经过他爱最终转化成大我的自爱，人就能真正发展起来。人皆可圣，大而化之之谓圣，确实只有大我才能掌握大而化之的本领，也才能达到自然的状态。一般人通常只有自己的小家子气，满足于小富小有，不懂得什么是大富大有。真正有抱负者，追求的是全面丰收的大富大有的完美之境。此无他，只是懂得了自爱得小利，他爱得大利的道理啊！如果每个人都能认识到人最终的发展目标是为了成就大我，那所谓的他爱和自爱，从大我的角度来看，其本质就是一致的，都是自爱。自爱是小我的自爱，他爱在外面转了一圈后回来，对大我来说，也是一种自爱。对普通人来说，都需要发展壮大，所以都需要付出他爱，单靠小我的自爱是达不到大我的状态的。所以，爱的本质是爱自己。如此，一个人多付出一点他爱，既可以让世界变成美好人间，也可以发展壮大自己，如此美事，何乐而不为呢！5其他问题爱还有度和培育的问题。就正反馈环的特征来说，伴随效率不断增大，就会出现恢复力不够的问题。爱也是如此，它也有一个度的问题，过度的爱很可能变成溺爱，甚至转化成仇恨。读者在生活中是不难找到实例来印证此观点的。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。生活中，我们经常如此，喜欢专注于短期路径，而忽视长期路径。其实只有真正的长期路径才是有效的，但长期路径的获取需要坚持、忍耐等优秀品质才能支撑，需要精心的培育。爱也是如此，爱也不具有永恒性，婚姻家庭生活中的“七年之痒”讲的就是这个问题。所以爱需要培育，就象家庭一样，需要经营。6结语读书从来没有给我们许诺过幸福，它对我们的感情无动于衷，对我们的哀怨也是不闻不问。要想让爱弥漫其间，显然需要我们从中读出书味，心要大一点，眼也要大一点。如此，就能以生活的眼光看待周围不完美的事物，能异中寻同，同中求异，自然爱也会弥漫其间。只要我们都献出一点他爱，书味香必然变成绝妙的仙境。比如在书味香群里点亮光明烛，照亮书味香，显然可以起到激励其他会员和自己的作用，就是他爱的一种正反馈形式。快点行动啥，让我们用更多的爱来粉饰书味香，书味香的明天也必然会更加美好。最后，感谢兰州大学的任海军教授，人的本质是爱自己，这是某一天同他谈话时获取的信息，在此说明。文章的修订，很多思想来自与书味香会员的讨论，在此也一并致谢！徐中民2013-9-16