《学习力》--上篇

1卓越管理者的学习力修炼与提升李大志海纳百川,取则行远2基础篇学习力与学习型组织修炼篇：学习型组织五项修炼创新篇：学习与创新的技巧与艺术提升篇：学习力提升的七个高效能习惯3课程目标领悟个人学习力的真谛了解个体学习的理论和特点掌握个人学习力修炼的方法和技巧掌握学习型组织建设的理论和方法4基础篇学习力与学习型组织5第一章开宗明义学习与学习力的概念认知有一个精彩的寓言讲了这样一个故事：静谧的非洲大草原上，夕阳西下，这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最慢的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。那么，无论你是狮子或是羚羊，当太阳升起，你要做的就是奔跑！由此我们联想到，无论是组织还是个人，无论处在什么行业，所要做的就是不断地提升自己的学习力、竞争力，只有这样你才能尽情地驰骋在知识经济社会的广阔天地中！7学习力的概念学习力是指一个人或一个企业、一个组织学习的动力、毅力和能力的综合体现,是把知识资源转化为知识资本的能力。8学习力的本质学习力就是竞争力9个人的学习力个人的学习力，不仅包含它的知识总量，即个人学习内容的宽广程度和组织与个人的开放程度；也包含它的知识质量，即学习者的综合素质、学习效率和学习品质；还包含它的学习流量，即学习的速度及吸纳和扩充知识的能力；更重要的是看它的知识增量，即学习成果的创新程度以及学习者把知识转化为价值的程度。10组织学习力组织学习力是人们创新能力的集中体现，能直接转化为创新成果。它倡导团队学习比个人学习更重要，团队具有整体搭配的学习能力，团体内信息和知识自由流动，高度共享，团队学习既是团队成员相互沟通和交流思想的过程，也是团队成员寻求共识和统一行动的过程，从而也是产生团队的“创造性张力”的过程。11树根理论产品成果产值利润学习力12学习型组织的真谛学习型组织快乐工作创新Textinhere学习力13第二章关于读书14好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》孔子说……15我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。———毛泽东（1939年）毛主席说……16今天，本领的地位比任何时代都高，本领恐慌比任何时代都更加可怕。17思考：水桶的盛水量是由什么决定的？18“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》作为生命个体，我们不能只关注生命的长度，更要关注生命的厚度。读书，不仅仅是求知，更重要的是求“道”，追求人格的成长、精神的丰富、文化的积淀。文不在兹乎?19以古典的心情对待学习20老子说：“轻则失根,躁则失君。”人一旦浮躁之后，就很难有定心。惟有读书可以让你疏离浮躁，拥有一种古典心情，驶入一个宁静的心灵港湾，使自己登上“会当凌绝顶”的境地。21子曰：“学而时习之，不亦说乎？”孔子《论语·学而》注：经常学习，不就高兴了吗？22“学”与“习”的象形字23习注：一只白羽毛的鸟儿（雏鸟）。雏鸟天生爱学习，一生下来就扑腾翅膀。（鸟儿振翅试飞）24学：造字法--形声(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)学,识也。《广雅》好学近乎知。《礼记·中庸》念终始典于学。《礼记·文王世子》学,效也。近而愈明者学也。《尚书大传》学者,学其所不能学也。《庄子·庚桑楚》远寻师学。《后汉书·列女传》学而时习之。《论语》学即继以问也。清·刘开《问说》(会意。从羽。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞。引申为反覆练习,钻研。)习,数飞也。《说文》鹰乃学习。《礼记·月令》习习笼中鸟,举翮触四隅。晋·左思《咏史》习：造字法--会意25天生学习自己学习反复学习学习的含义－－26伯拉图说：“学习就是回忆。”学习就是唤醒潜能!27一种姿态一种品味一种幸福的折磨一种痛苦的享受与读共舞28书书书是什么？29“书犹药也，可以医愚”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”302005年国民年人均阅读量统计数据俄国中国韩国日本犹太人美国每20人便拥有《普希金全集》0.7册11册40册75册60册31倡导学习化生存方式——书香人生“化”的解释：表示转变成某种性质或状态。（《现代汉语词典》）所谓“化”者：彻头彻尾、彻里彻外之谓也。学习化生存：不仅要学习，而且要使学习完完全全地融入生活，融入工作，融入人生的每时每地，成为“全时空学习”，做到生活学习化、工作学习化、生存学习化。32一个开放的心态，一种认识的需要，一种对发展的追求，这三者的结合，生活就会变成学习。这样的人生才是学习的人生，学习的人生也是发展的人生、创造的人生。——华东师大叶澜教授33古人说：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。34读什么书？35读经典“读一年古文就相当于高中阶段的水平；读两年古文就相当于大学的水平；读三年古文就相当于大学中文系的阅读水平。”——著名的国学大师南怀瑾先生36书怎么读？37基本理论－－－－笃学本职业务－－－－深学修身知识－－－－勤学急需知识－－－－先学38佛教中对人生三重境界概括看山是山，看水是水（针对小孩子）看山不是山，看水不是水（针对中年人）看山还是山，看水还是水（针对老年人）39“亮光在你背后，生命期待着我们的‘蓦然回首’”（伯拉图）当我们能以古典的心情对待学习时，春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的朗月、冬天的残阳，都将以更加美好的风姿走进我们日臻完善的生活。40书什么时候读？41做个实验盛满水的杯子里还能装下多少颗图钉？42订一个计划，就是每天15分钟，长期坚持，一年，两年，三年乃至五年，你就会发现，每天的15分钟让你的精神世界变得丰富起来、高雅起来、深刻起来，变化不知不觉就会发生。士大夫一日不读书，则尘俗生其间；三日不读书，对镜则面目可憎，对人则语言乏味。（黄庭坚）43请记住马丁•哈伯曼（martinhaberman）的话学习是美妙的，它自然而然。就如我们吃饭、睡觉、呼吸一样，成为我们生活的一部分，让我们感到愉悦。44多读几本好书吧书香人生45四个阶段少年好学中年苦学盛年博学老年通学四种境界欣然境界愤然境界敬然境界陶然境界四点经验贵恒久贵思悟贵知行贵著述46第三章关于“学习”47你不可能放慢变革的步伐你无处躲藏没有任何产业和个人可以免于影响48英特尔名言：“你永远不能休息，否则你将永远休息。”49现代知识人的四个特征科技脑（逻辑性、实证研究、有目标的全力以赴）人文心（以人为本的思维，追求公正、诚信、社会责任、大爱-----与陌生人、自然环境、其他团体取和谐）中国情（对历史、文化等方面的了解、尊敬和温情）世界观（全球思维、外语能力）5021世纪文盲的标志１９８０年代的文盲的标志是不识字；１９９０年代的文盲的标志是不会用电脑；进入２１世纪，文盲的标志则是不会再学习。学习是进入21世纪的“门票”“未来的文盲不再是不认识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”——埃德加·沙因（世界著名未来学家）51“学习是指在任何时间、任何地点、用任何方式、用最少投入获得最多的有用的知识和能力的活动。”——联合国教科文组织1999年52学习的本义学习是无所不在的；学习的最佳场所不是课堂；学习的目的是变革思维产生新行为；学习是互动的开放系统；共享的知识才是力量；学习是快乐的活动；习比学更重要。53学习的内涵learntoknow学会认知learntodo学会做事learntolivetogether学会共同生活learntobe学会生存学习的内容显性知识隐性知识学习的法则混沌法则建构法则互联法则管理法则学习的工具工具的社会性变迁BLOGWIKIUU内涵工具法则内容541.学习的内涵learntoknow学会认知learntodo学会做事learntolivetogether学会共同生活learntobe学会生存552.学习的内容•匈牙利哲学家迈克尔.波拉尼于20世纪50年代首先对隐性知识和显性知识进行阐述。•日本管理学家野中郁次朗受其启发，提出了著名的知识螺旋理论：迈克尔.波拉尼/野中郁次朗563.学习的法则混沌法则建构法则互联法则管理法则学习技术研究专家毛向辉先生于2003年9、10、11月在《中国远程教育（资讯版）》上连续撰文《学习的混沌法则》《学习的建构法则》《学习的互联法则》，为我们从复杂的大社会系统中、从学习与工作与生活越来越趋向融合的过程中、从隐性知识越来越受到关注的研究中、从社会的技术化软件的社会化发展过程中、来考察如何学习提供了指导的原则。另外随着人们对学会学习的关注，学习过程的管理也愈显其重要。574.学习工具的社会性变迁Identity身份Portfolio档案Commnication交流SocialNetwork社会关系社会性软件所构建的“弱链接”，正在人们的生活中扮演越来越重要的作用。58修炼篇学习型组织五项修炼59一、学习型组织理论的提出20世纪80年代以来，随着信息革命、知识经济时代进程的加快，企业面临着前所未有的竞争环境的变化。传统的组织模式和管理理念已越来越不适应环境。因此，研究企业组织如何适应新的知识经济环境，增强自身的竞争能力，延长组织寿命，成为世界企业界和理论界关注的焦点。60圣吉在对企业进行研究的过程中发现“在许多团体中,每个成员的智商都在120以上，而整体智商却只有62”。之所以如此，是因为“组织的智障妨碍了组织的学习与成长，使组织被一种看不见的巨大力量侵蚀，甚至吞没了”。如何使这些组织变成学习型组织,并保持持久的竞争优势，圣吉认为，必须进行自我超越、改变心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考等五项修炼。61组织智障，是指组织或团体在学习和思维方面存在的障碍。这种障碍最明显地表现：组织缺乏一种系统思考的能力。彼得·圣吉博士一直致力于研究如何以系统动力学为基础建立起一种更理想的组织。在他近十年里对数千家企业进行的研究和培训，并将一些新的创造性管理技术结合起来，进而发展出一套系统完整可操作性很强的企业管理方法，最终于在1990年出版了他的代表作《第五项修炼：学习型组织的艺术与实务》一书，这标志着学习型组织理论的正式诞生。62在上个世纪90年代末，彼得·圣吉关于学习型组织建设的巨著《第五项修练》一书开始传入我国，该书推介一种最成功的企业组织模式--学习型组织--精简、扁平、网络化、有弹性、能够不断学习、不断自我创新未来的组织。事实上，早在20世纪80年代开始，在企业界和管理思想界，推广和研究学习型组织的热潮已汹涌澎湃、风靡全球。美国的杜邦、英特尔、苹果电脑、联邦快递，加拿大的皇家石油、汉诺威保险公司等世界一流企业，纷纷对外宣布，立志建立学习型组织的企业。据有关部门的初步统计，美国排名前25家的企业中，已有20家按照学习型组织的模式改造自己。在世界排名前100家的企业中，已有40％按照学习型组织的模式进行彻底改造。著名的微软公司，可以说已经成为时代的标志，微软成功的秘诀之一就是这个公司倾心创建学习型组织。63彼得·圣吉在全面分析了学习型组织的内部结构和运行规律后认为：学习型组织是21世纪企业组织和管理方式的新趋势。世界企业界学会对学习型组织理论高度重视，于1992年授予彼得·圣吉最高荣誉-——“开拓者奖”。日本管理学教授野原深刻地总结了其中的原因：“一个惟一能肯定的东西，就是在什么都无法肯定的经济世界中，保持竞争优势的惟一源泉是知识。”有的学者称学习型组织是“21世纪的金矿”，有的学者认为建立学习型组织就是“未来企业的应变之道”，凡此种种，不一而足。64学习型组织理论的发展与应用1、1990彼得.圣吉提出SENGE模型；2、1991年4月，美国政府提出学习型社会；3、2001年，中国提出“创建学习型社会”。构筑终身教育体系，创建学习型社会。”——江泽民（2001年5月，在亚太经合组织人力资源能力建设高峰论坛上的讲话）企