杨.高中历史选修一第5单元测试卷《欧洲的宗教改革》

1历史选修一第五单元测试卷班级________姓名_________得分________一、选择题(每小题3分，共48分)1．基督教是世界三大宗教之一，它对世界历史产生了重大影响。大约在一世纪左右，基督教产生于（）A．小亚细亚与巴勒斯坦一带B．南亚洲与印度一带C．西亚西亚与阿拉伯一带D．东南亚与中国一带2．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉3．11～13世纪，天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指()A．东正教B．伊斯兰教C．犹太教D．佛教4．欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说()A．在于信仰.只有依靠信仰才能得救B．永生与永罚都是上帝先定的C．克服私欲，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽”要粉碎它5．中世纪欧洲的基本政治状况是()①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④26．马丁·路德认为一个人灵魂的获救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要什么教会的繁琐仪式。这()A．激起德意志民众的强烈愤慨B．表现了宗教改革的保守性C．从根本上否定了教会的特权D．提升了人性的高尚与尊严7．16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的直接原因是()A．罗马教皇的黑暗统治B．文艺复兴唤醒了沉睡的人们C．资本主义萌芽的产生D．各国世俗封建主的残酷剥削8．之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，主要是因为它()A．采取了神学异端的斗争形式B．没有发动人民群众参与C．把斗争矛头指向教皇和教会D．只是在个别的国家发生9．马丁·路德对待德意志农民起义的态度是()A．积极支持B．利用农民起义推动宗教改革C．明确反对D．引导农民服从政府反对教会10．德意志宗教改革的特点不包括()A．路德把君主和贵族当作教会的天然保护者B．提出教会和国家政权分离C．引发了社会政治领域里大规模农民战争D．确立了“教随国定”的原则11．加尔文宗教改革思想的核心是()A．“因信称义”B．“教随国定”C．“先定论”D．“政教合一”12．加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是()A．坚持《圣经》的最高权威B．简化宗教仪式C．提倡自由、平等和个人主义精神D．主张建立民主教会313．十六世纪法国新教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是()A．天主教会在法国的统治根深蒂固B．法国王权反对宗教改革C．法国统治者禁止新教传播D．法国农业资本主义没有获得发展14．至今，加尔文派信徒主要分布地区不包括()A．瑞士B．英国C．法国D．德国15．英国的清教运动的出现主要是受下列哪一宗教派别的影响？()A．路德教派B．法国胡格诺派C．加尔文派D．罗马天主教会16．宗教改革中最能体现新兴资产阶级利益的是()A．路德宗教B．加尔文宗教C．英国国教D．法国国教二、非选择题(2大题，共52分)16．阅读材料，回答问题：材料：9～11世纪，教皇和皇帝(封建君主)通常是通力合作，相互支持。1073年，随着格列高里七世继位为教皇，开始了教皇权力的至高无上时期。格列高利在教皇与皇帝争夺主教叙任权的斗争中，赢得了胜利，从而削弱了皇帝的权力和帝国的行政管理，在两个多世纪里，教皇一直被普遍地公认为天主教世界的首脑；……教皇权力至高无上的时期结束于1296年，即法国腓力四世在向教士征税的问题上战胜教皇卜尼法斯八世之时。那一年教皇发布敕令，申明俗人对教士没有任何权利，并威胁要把任何试图向教士征税者逐出教会。腓力四世拒绝了教皇的要求，并完全成功地实施了自己的政策。法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主在动员人力物力以从事海外冒险事业方面，作出了极其重要的贡献。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》4(1)中世纪时教皇是如何取得至高无上地位的？这造成了什么影响？(15分)(2)法.英君主战胜教皇权威的主要条件是什么？造成了什么影响？(15分)17．阅读材料，回答问题：材料一：罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料二：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。(1)据材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为何提出这一不同的思想？(15分)(2)比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？(7分)5第五单元《欧洲宗教改革》单元测试卷参考答案1.A；2.A；3.B；4.A；5.B；6.C；7.B；8.A；9.C；10.B；11.C；12.D；13.B；14.D；15.C；16.B；17.答案：(1)教皇利用宗教的权威帮助封建君主打败世俗封建主，在封建主支持下确立教皇在教会中的权威；教皇通过整顿教会，拓展势力，与封建王权展开权力之争；由于中世纪时，封建割据严重，王权衰弱，使得教皇最终确立了至高无上的地位。教皇控制各国主教的任命权，严重削弱了封建王权；教士利用特权不向封建国家交税，影响了封建国家的发展。(2)随着资本主义的兴起和发展，新兴资产阶级和新贵族支持封建君主与封建割据势力和教皇势力进行斗争。促进了民族国家的发展，为资本主义的进一步发展创造了条件。18.答案：(1)马丁·路德和加尔文都主张信仰得救，罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。(2)相同点：都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；主张“先定论”。