柳子厚墓志铭教案

《柳子厚墓志铭》教案教学目标：1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。教学重点：1读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。2认识文章夹叙夹议的写法特点。教学难点：领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。教学方法：多媒体教学教学过程：1、导入面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们的一种祭奠亡灵的方式，《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。在我们学习这篇课文之前，先翻开学案导学设计第21页，完成7——9题（15分钟）2、解题：墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》3、作者简介：韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。4、写作背景:此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的对时代政治漩涡的无奈之举。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。5、读正字音6、初读感知，疏通大意（齐读一遍，给10分钟梳理文章大意），概括出柳宗元一生的经历与事迹。明确：墓主家世、少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。7、课文详解，重点字词，句式讲解并板书（1）第一段叙述其父柳镇为了侍奉母亲，辞去太常博士之职，求为江南县令时就强调了孝道。墓志铭或传记文学中对墓主或传主家世的叙述很必要的，交待了墓主或传主性格、品格的成因。（2）柳宗元少年才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。这些都为他在以后政治与文学上取得成绩奠定了基础。（3）第四自然段，依据文中韩愈的叙述柳宗元一生的功绩有哪些？政绩——“柳州政绩”解决男女质钱而被没为奴婢的陋俗，所用方法还被推广到其他州。文学成就——永州寄情山水创作，柳州时传播文化请在文中找到柳宗元“永州寄情山水创作”的依据，并根据积累说出柳宗元在永州创作了哪些作品。永州作品：“永州八记”（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）《捕蛇者说》、《三戒》、《段太尉逸事状》（4）第五自然段，“以柳易播”事件背景：刘禹锡写了《玄都观看花诗》恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。柳宗元这样做的理由是什么呢？播州非人所居，梦得有老母健在，不易远行“以柳易播”表现了柳宗元舍己为人的高尚品格柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。原句：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。柳宗元能够舍己为友，可见他十分重视友情，文中还有那些段落介绍了柳宗元的交友经历？第二段：柳宗元不慕权贵，但别人仰慕愿与之为友。原句：一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。第三段：政治上交友不善，遭遇贬谪。原句：遇用事者得罪，例出为刺史。第七段：死后获朋友相助，归葬故土原句：其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点？采用了夹叙夹议的表达方式。韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，运用对比论证方法对世俗交情发表了议论。他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时的落井下石作对比。“利害”前着一“小”字，又加上“仅如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。你认为柳宗元在政治上与文学上哪个成就更大？为什么？文学上成就更大。参看第六段。（5）第六自然段，柳宗元政治上有才智，但因他不看重和爱惜自己，认为功名可一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。但正因为这样，他在文学上的才华被激发出来。永州是他文学创作的黄金时期，在柳州他也写下了许多优秀诗文。所以韩愈认为子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能像今天这样流传后世，这是毫无疑问的。这也就是我们常说的“文穷而后工”的艺术规律。（6）墓志铭的基本格式墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。a.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。b.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹。“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。c.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。(7)本文与一般的墓志铭有什么不同？标题：不以官衔称柳宗元，而是根据“朋友相交以字”的规矩称柳子厚，可见韩愈对柳宗元的一片深情厚谊。正文：除记叙墓主经历与事迹外，中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳宗元的坎坷经历成就其文章必传于世。阐发“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。墓志铭一般只歌颂死者一生的美好，而没有写死者不好的方面。但是韩愈这篇墓志铭不仅写了柳宗元的优秀品德和文学才能等好的方面，也写了柳宗元的缺点，打破了碑文不写死者缺点的常规，褒贬兼用。(8)韩愈笔下的柳宗元是个怎样的人？精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬刻苦学习，文学造诣高清廉刚毅，政绩卓越节操高尚，乐于助人(9)你如何看待韩愈对柳宗元的批评？8、总结，中心主旨：一方面，文中蕴涵着作者对柳宗元人品及文学才华的赞美之情，另一方面，捉着借对柳宗元的议论来表达自己的人生感受，由柳及己，并由此来抨击世态俗情，也可以说是借他人酒杯浇自己心中块垒。9、作业：请再举两个“文穷而后工”的实例，并以此为中心写成一篇小论文。（400字）