2014高考论述类文本阅读之结构思路类

12014高考论述类文本阅读——分析文章结构把握文章思路一、考点解读分析综合C掌握分析文章结构，把握文章思路分析文章结构，把握文章思路是阅读的最基本，也是最根本的方法。因为文章的思路是阅读的纲，纲举则目张，思路把握住了，许多问题就迎刃而解了。也正基于此，高考的题目，也常常在把握思路这一点上设题。二、学习目标1、高考关于这一知识点命题的大致方向；2、论述文的思路和结构的大致规律、方法；三、题型展示1、文章题为谈静，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。(6分)（2010年江苏卷朱光潜的《谈静》）2、请简要概括本文的论述思路。（4分）（2011年江苏卷鲁迅的《捧与挖》）3、请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）（2012年江苏卷伍尔夫《笑的价值》）四、命题方向论述类文本贵在把所论问题一步一步说清楚，所以要重视对文章思路的理解。高考也特别重视对思路的考查，江苏卷2010至2012年连续三年考查它，凸显了这一考点的重要性。江苏卷命题角度有二：整体概括全文论述思路和局部分析某段的论述层次。五、知识储备论述文的思路和结构的大致规律论述文都是以议论为主，都是通过事实材料、引用材料和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明某个道理，证明作者一定的见解和主张，表明赞成成什么或反对批驳什么。阅读论说文，首先要扣住文章的题目，题目或点明中心论点，或提出论述的问题，或点出议论的范围（话题）。其次要抓住文章的中心论点和分论点，抓住作者反对批驳的错误观点，这也就把握了文章的中心。中心论点或出现在题目，或出现在文中开头（首段），或归纳于文尾（末段）；分论点往往位于文段开头或结尾。再次是论据，也就是用来论证论点的材料，包括事实论据和理论论据（包括引用材料）、正面论据和反面论据。论据在文章中主要起证明或反驳论点的作用，有时也会丰富内容、增强文章的说服力、增强文章的文采和可读性等。第四是论证，也就是结合论点或分论点对材料的分析，包括分析方法和分析过程、效果。论证的思路一般是先提出论题、概述议论范围，或点明中心论点、交代写作目的；然后运用举例、引用、对比、比喻等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或归纳论点、总结全文，或明确任务、提出做法。论证的结构一般有总分、并列、层进、正反四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总--分--总结构，在分说部分，往往会采取或并列、或层进、或正反的结构模式。还要注意的一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。六、典题例析1、2012年江苏卷伍尔夫《笑的价值》请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）参考：首先提出就本来面目看人是嘲笑的前提；接着阐述妇女和儿童能看清人的本来面目的原因；最后阐述妇女和儿童的嘲笑具有令人惧怕的力量。（解析：本题通过分析论述层次来考查把握文章思路，归纳内容要点的能力。前两句为第一层，是提出嘲2笑的前提：要做到能够嘲笑一个人，你首先必须就他的本来面目来看他。引出本段的论题：妇女和儿童对人具有更强的观察力。第三句至第五句为第二层。剩下的句子是第三层。联系现实阐述孩子和妇女的笑让人惧怕。归纳层意时，要着眼于全段的中心，三个层次形成内在的逻辑关系。）2、2011年江苏卷鲁迅的《捧与挖》请简要概括本文的论述思路。（4分）①首先，指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法；②其次，分析人们“捧”的动机；③再次，用例证揭示“捧”的后果；（解析：议论文通常遵循“提出问题→分析问题→解决问题”的“三段式”结构模式。本文先从中国人一贯的做法引出下文，提出人们有爱“捧”的习惯，并指出“捧”的实质和后果，并举三例给予佐证，而后提出“挖”的观点和具体做法，最后再回到批判现实中来，收束全文。）七、方法归纳（一）整体把握1．分段或分层阅读全文，逐段或逐层概括段意或层意。遇到个别语句不懂时，可以先跳过去，等读完全文，再回读。2．要抓中心句和关键句，尤其是起始句、结束句和结论句，明晓每段要表达的意思；找出作者的观点(分论点和中心论点)，明确作者要论证、阐发什么，是怎样论证、阐发的，用了哪些论据和方法，论点和论据有怎样的联系等。3．要把握论证思路(提出问题、分析问题、解决问题)，理清论证结构(并列式、递进式、总分总式、对照式)。4．要特别注意信息的标志。可以作为标志性的词语有：顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词，以及文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。阅读时要特别将它们圈画出来。八、牛刀小试1、阅读下文，给下文分段，并概括各部分的大意。（1）科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。（2）没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯，就不能取得任何科学成就。（3）只有精字当先，严字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得自由。（4）科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。（5）这粗心和细心，差距如天上地下。（6）德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了研究发现钒的机会。（7）瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了钒。（8）德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与元素溴失之交臂。（9）法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了溴的发现者。（10）我国著名科学家钱学森说：科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。（11）这句话应该成为科技人员的座右铭。【答案】这是一段议论文，第1～3句话为一层，先提出观点，然后从反面、正面对论点进行阐释；第4～9句话为一层，举正反两方面的例子对论点进行论证；第10句、第11句是第三层，引钱学森的话论证论点。2、请简要分析该段的论述层次。一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：“听得见的音乐真美，但那听不见的更美。”我们的诗人也说，“此时无声胜有声”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，……不知心恨谁。”“松下问童子，……云深不知处。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、3法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”(选自钱钟书《读中国诗》)答案首先通过引用诗句提出本段论述的中心：中国诗富于暗示。接着通过比喻、引用解释“富于暗示”的内涵。最后具体阐述中国诗“富于暗示”的三种表现手法(方式)：一是语言文字中包含无穷；二是诗意不了了之，任你猜想；三是结句用疑问句，以问为答。解析该题关键在于第三层次的分析，只要注意抓住“有时候”“有时”等层次标志词即可。该层第三小点用了比较的方法，论述较为详细。3、阅读下面的文字，完成文后题目。本色与文采王国维说：“凡一代有一代之文学。”元人杂剧之不同于其他历史时期的文学(如唐诗、宋词、明清传奇)，就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。当时杂剧创作的主要流派——以关汉卿为代表的本色派，集中表现了这种时代风貌。同时，随着杂剧创作的发展，以王实甫为代表的文采派也逐渐形成。关于这种流派划分，前人已有论述。如王骥德《曲律·论家数》认为“曲之始，止本色一家……然文人学士，积习未忘”才产生了文采一家。臧懋循《元曲选·序》说：“曲有名家，有行家。名家者，出入乐府，文采烂然。行家者，随所装演，无不摹拟曲尽，使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，故称曲上乘，首曰当行。”当行指适应于某一行业的要求，就戏曲说，主要指善于运用语言来刻画人物，曲词符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。本色一般是就语言的自然本色，贴近生活，很少装饰说的。戏曲脚本最初总是为舞台演出写的，最早的脚本往往只是舞台演出的记录。如果不本色，群众听不懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的。关汉卿的《窦娥冤》重于叙事，直抒胸臆，言言曲尽人情，字字当行本色，就堪称本色派的“第一杰作”。比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多的设色加工，给人一种“文采烂然”的感觉，代表了杂剧文采一派的最高成就。他的代表作《西厢记》中“长亭送别”一折，讲述张生与崔莺莺相爱，崔老夫人知道事情已无可挽回，便催张生进京赶考，莺莺与张生在长亭依依而别，语言铺叙委婉，华丽秀美，既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段。王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色，朱权《太和正音谱》评价其“如花间美人”。本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。（1）全文采用了什么结构方式？请结合文章内容简要分析。参考：(1)全文采用了“总—分—总”的结构方式。引论提出元代杂剧创作先后出现的两种流派——本色派和文采派，中间本论部分分别分析这两派各自的特点，最后结论总结并深化观点：两派“各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就”。（2）文章中间的论证过程采用了什么结构方式？参考：(2)文章中间的论证过程采用了对照式，将本色派的特点与文采派的特点进行对照分析，突出了二者的关系和各自不同的特色。九、巩固训练1、请简要概括本文的论述思路。4崇尚简单国风读刘大櫆《论文偶记》，上面写道：“凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”洞观古今世事，大凡至善至美，皆简单。土地质朴无华，能养育万物；真水无色无香，能孕育生命。一部《周易》，玄而又玄，变幻无穷，离不开阴阳二卦。《老子》被誉为哲学的哲学，只有五千言。阿拉伯数字只有十个，能算尽人间的全部数量关系。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，原理只是数学上的二进制。所以，要求得真谛，就应向简处着眼。圣雄甘地说：“简单是宇宙的精髓。”简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，“文山会海”就是这样形成的。生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。诸葛亮说，“淡泊明志，宁静致远”。司马光教育儿子：“奢则多欲，多欲则居官必贿，居乡必盗。”俭则必简，简则必俭。生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶。在私利的驱使下，人与人之间没有了同情关爱，只有竞争算计、巧取豪夺。为什么新闻记者要说谎？企业要给奶粉中加三聚氰胺？金融家要诈骗？一切为了钱，人人都相信现实的幸福必须在这里面寻找。金钱崇拜，使得人类不计后果地向大自然无限索取。人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸；只知道污染江河，却忘了自己也要喝水……我们是否可以让生活简单一点？我的一位朋友，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。多年来，他就只穿一双部队的胶鞋，从不穿袜子，冬天也只穿一件外套。下去检查工作，都是自带面包和方便面，在车上就餐。他有一个信念：物质上求简单，精神上求丰富。人一旦变成物欲的奴隶，就失去了心灵的自由。简，犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。答案首先，由刘大櫆的话引出关于“简单”的话题。其次，从“至善至美皆简单”“简单是美德”“生活简单的人目标会明确志向会坚定”三方面论证为何要崇尚简单。再次，论述了让生活简单一点是摆脱金钱崇拜带来的生存困境的有效途径。最后，总结