浙江省2011年高中语文会考模拟卷(三)

1/8浙江省高中语文会考模拟卷（三）说明：试卷采用闭卷笔答形式。考试时间为120分钟。试卷满分为100分。第I卷一、(共30分，每小题2分)1.下列句子中加点字的注音全都正确的一项是()A.当一头骡子载(zài)着一位神甫（pǔ）经过那里的时候，他脸上的阴云化开了一会儿。B.荔枝壳却是粗糙(cāo)的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟(jūn)裂片。C.对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘(yì)目标的艰难跋（bá）涉，而是我们自我意识的增强和扩展。D.脸上瘦削(xiāo)不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间（jiān）或一轮，还可以表示她是一个活物。2.下列词语中没有别字的一项是()A.蝉蜕端祥偃仰啸歌眼花瞭乱B.轮廓简陋变换莫测全神灌注C.昵称憧憬妄自菲薄孽根祸胎D.震慑斡旋迫不及待金璧辉煌3.在下列句子的横线处填上的词语，最恰当的一项是()①冥冥中似乎有什么使那片叶子不掉下来，了我过去是多么邪恶。不想活下去是个罪恶。②经典理应站在你书架最显眼的位置，不时地与你的生命主体与灵魂核心进行最具本质意义的对话、交流乃至。③云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来于宋人画的。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。A.启事辩论韵律B.启示辩解韵律C.启事辩解韵味D.启示辩论韵味4.下列句子中加点的成语运用不正确的一项是（）A.我们第一代的华侨，含辛茹苦．．．．，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。B.没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢．．．．，天理昭彰，其此之谓欤!C.我要走在农庄附近的小路上，看看紧靠着土地过活的悠然自得．．．．的人们，我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。D.在学习的道路上是没有捷径可寻的，要有一股韧劲。如果遇到一点困难就畏缩不前，功败垂．．．成．，是不会有什么成就的。5.下列句子中，没有语病的一项是（）A.要从根本上改变语文教学内容多而杂的状况，就必须切实转变思想观念，冲出应试教育的误区不可。B.作为一名杰出的政治家和诗人，于谦为人正直，不畏强暴，他短暂而壮烈的一生，是他那四2/8句自勉诗的真实写照。C.不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。D.在国际间文化交流日趋频繁、不同民族文化相互交融和碰撞的今天，更应重视继承和发展传统节日文化。6.填入下句横线上的语句语序排列恰当的一项是（）我仰视天空，。①这场残酷的战争也会告终②和平与安详会重新回来③冥冥之中觉得世界还能好转④与此同时我必须执著于我的理想A.①②③④B.②①④③C.③④②①D.③①②④7.下列各句中没有使用“比喻”的修辞手法的一项是（）A.父亲好像安慰我似的拍了拍我的肩膀。B.雨后的青山，好像泪洗过的良心。C.一个湖是大地的眼睛，望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。D.想想自己幼年的淘气捣蛋，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢？8.下列有关文学常识的说法不正确的一项是（）A.苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。他与父苏询、弟苏辙合称“三苏”。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。B.说是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。C.毛泽东，中国伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。同时也是伟大的诗人、书法家。作品有《沁园春•长沙》《沁园春•雪》等。其中“沁园春”只是词牌名，和内容无关。D.赋是一种专事铺叙的用韵文体，介于散文和诗歌之间，讲究文采，多以议论为主。赋体发展到中唐，在古文运动影响下，又出现了散文化的趋势，句式参差，押韵也比较自由，叫做文赋。杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。9.下面句子中加点的词不属于词类活用的一项是（）A.悦．亲戚之情话B.乐．琴书以消忧C.或命巾车，或棹．孤舟D.寓形宇内复几时，曷不委．心任去留10.下列句子中，加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A.恐惧殊甚．B.且相如素．贱人C.臣所以．．去亲戚而事君者D.宣言．．曰：“我见相如，必辱．之。”11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）A.复驾言．兮焉求或取诸怀抱，悟言．一室之内B.或．命巾车，或．棹孤舟既其出，则或．咎其欲出者C.既．窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘肴核既．尽，杯盘狼藉D.临．清流而赋诗临．不测之渊以为固12.下列各句的句式，与其他三句不同的一项是（）3/8A.此非孟德之困于周郎者乎B.苟非吾之所有，虽一毫而莫取C.酬乐天扬州初逢席上见赠D.贻笑大方13.对下面《论语》节选中“君子”理解正确的一项是（）季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”A.指的是道德高尚的人。B.指的是有地位而且道德高尚的人。C.指的仅仅是有地位的人。D.指的是作君主的人。14.下面对课文内容的理解不证确的一项是（）A.《沁园春•长沙》：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”——以设问结尾，表现主宰民族命运的壮志豪情，艺术地回答了上阙提出的“谁主沉浮”的问题。B.《我的四季》：“在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”——运用比喻手法，形象地说明每个人都必须对自己的人生负责。C.我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。——此处运用了排比手法，连用三句“会对故乡……失望”，强调了作者对故乡落后的失望不同于对旅泊之地的失望，那是一种源自内心的对故乡真正彻底的失望和悲叹。D.人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。——此句运用了博喻的修辞手法，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。15.对“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”理解正确的一项是（）念奴娇•赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。A.“羽扇纶巾”指的是诸葛亮。这几句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。B.“羽扇纶巾”指的是诸葛亮。这儿句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周输大破曹军。C.“羽扇纶巾”指的是周瑜。这几句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮协助下大破曹军。D.“羽扇纶巾”指的是周瑜。这几句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。二、(共20分，每小题2分)(一)阅读下面的文字，完成而一18题。桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了人的某种情绪和情感，汇入了人们审美的心理因素，逐渐形成了中国的“桃花文化”。桃花文化历史悠久，从《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》……桃花文化还具有普遍性，举凡恋爱、婚姻等人生喜庆活动，桃花总是“尚红”礼俗的主要角色。包含“桃花”一词的人名、地名更是不胜枚举。桃花文化体现了中国文化人的自然观。人类诞生于大自然，与大自然永远有一根剪不断的脐带。大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文，倾注了中国文人的炽热情感；春天又美在桃花盛开的时节，于是铺陈春景，不能不写桃花……永恒的自然界，极富生命力的桃花，推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物，加以抒写。他们借桃花，歌颂自然美、劳动美、创造美，表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。4/8桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人，一方面要身体力行，去实现儒家的“修身齐家治国平天下”“经世致用”的理想，另一方面，又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱，于是，陶渊明的《桃花源记》为自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源作为一个“理想世界”，作为精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。他们把寻找桃花源上升为一种探求宇宙、社会和人生意义的思维模式。（选自《中国的桃花文化》有删节）16.对本文第二段划线句的理解，正确的一项是（）A.桃花文化贯穿于中国诗歌的发展历程，从《诗经》到现代诗。B.桃花文化代代沿袭。从先秦到今天，以至将来，绵延不断。C.桃花文化从《诗经》的“十五国”，逐渐遍布于赤县神州。D.研究桃花文化，可以找到一条研究中国诗歌发展的线索。17.对文中倒数第二段画线句提到的“儒与庄禅互补”，分析不当的一项是（）A.“经世致用”的追求，与“超凡脱俗”的矛盾统一。B.“达则兼济天下”“穷则独善其身”相互依存，互相转化。C.“治国”时也寻求“逍遥”，失意时也苦苦追求。D.既积极参与“治国”，于不得已时又寻求解脱。18.下列不属于“中国文化人的自然观”的内容的一项是（）A.自然是美好的。B.自然是永恒的。C.自然是文化的源泉之一。D.中国文人在自然中求得精神的休憩与解脱。(二)阅读下面的文字，完成19—21题。怀鲁迅郁达夫①真是睛天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!②发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。③二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。④这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。⑤生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。⑥没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。⑦鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。一九三六年十月二十四日在上海19.找出对第①节中“晴天霹雳”分析不当的一项A.喻鲁迅死讯突如其来，毫无精神准备。B.喻闻鲁迅死讯时内心的极度惊惧和紧张。C.喻闻鲁迅死讯时内心的极度震惊和悲痛。D.喻闻鲁迅死讯时受震动之大，可见敬爱鲁迅之深。5/820.在作者的另一篇文章《回忆鲁迅》中，有下面一段话，可以说是对本文的补充说明：“鲁迅的葬事，实在是中国文学史上空前的一座纪念碑。他的葬仪，也可以说是民众对日人的一种示威运动。工人，学生，妇女团体，以及鲁迅生前的知友亲戚，和读他的著作、受他的感化的不相识的男男女女，参加行列的，总有一万人以上。”这段话对本文最能补充说明的观点是（）A.这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。B.因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为。C.因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。D.在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大、更猛烈的寂光。21.本文最后一句话的深刻含义是（）A.通过写景，渲染人们痛悼鲁迅的气氛。B.以微红的新月比喻鲁迅，表达哀悼之情。C.用象征手法，表明鲁迅精神永垂不朽。D.响应开头，深化主题，使文章耐人寻味。(三)阅读下面的文吉文，完成22—25题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃