浙江省东阳中学2014届高三12月月考语文试题

浙江省东阳中学2014届高三12月月考语文试题一、语言文字运用（共24分，期中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．枕藉．jí剽．悍piāo暴虎冯．河píng拎．起līnB．欺诳．kuáng刚劲．jìng自怨自艾．yì碑帖．tièC．熨帖．yù筵．席yàn徇．私枉法xùn沏．茶qīD．古刹．chà两栖．xī泾．渭分明jìng剖．析pōu2．下列句子中，没有错别字的一句是()A、旧的秩序与价值式微，新的规则与理念百废待兴，于是，基于私利的考量，道德滑坡、爱心蜇伏似乎也是不争的事实。B中国画中的仕女穿着贴体紧身的服装，身材婀娜匀称，面容端庄清丽，流连于花园亭台，举手投足之间流露着女性文雅甜静之美。C、元旦节后连续8天上班，春节后连续7天上班，劳动节之前连续7天上班，端午节之前又是连续7天上班。这种情况不但与劳动者已形成的故有的生活、工作习惯相背，也与《劳动法》等法律、法规相冲突。D、针对日本防卫省声称将考虑击落进入钓鱼岛空域的中方无人机问题，外交部发言人洪磊昨天回应表示，中方有决心、有能力捍卫钓鱼岛的领土主权。3．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是()A．王教授对网络语言不仅不赞一词．．．．，反而苛评有加，他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范发展也极为不利。B．目前我国经济趋稳的基础尚不牢固，一些不确定因素还可能带新的冲击，下行压力仍然较大，对此必须高度重视，不可等闲视之．．．．。C.“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，自古以，中国人就讲究得体说话，灵活办事，可．钉可铆．．．，不管是说话，还是与人交往、办事，都蕴藏着深奥的玄机。D．很多人听到个税起征点调整为3500元消息的第一反应是欢呼雀跃，一片哗然．．．．，低收入的工薪阶层沉浸在欢乐的气氛中。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．像《中国好声音》这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，给他们提供了创造奇迹的机会。B．近年，部分国家非法进入南海中国管辖海域内从事捕鱼活动的渔船数量呈明显上升趋势，中国渔政部门计划通过护航护渔等一系列行动进一步宣示中国对南海诸岛的主权。C．现在越越多的商家利用节日大打价格战，在商场里，减价的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，非常诱人。D．语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能正确理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯。5．阅读下面的材料，根据要求答题。（4分）英国环保活动家马克·莱纳斯在2013年牛津农业会议上作了题为《变化的视角》的演讲，在演讲中他说：“我为自己一直以诋毁转基因的做法道歉，也为自己在20世纪90年代中期帮助发起反对转基因运动从而参与妖魔化一项可以而且应该被用于改善环境的重要科技的行为深表歉意。”马克·莱纳斯以往是怎样对待转基因的?6.请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“中国皮影戏”的定义。（4分）①中国皮影戏的影偶是皮质或纸质的彩色影偶。②中国皮影戏是一种伴随音乐和唱腔表演故事的戏剧形式。③皮影艺人在幕后用木杆操控影偶，通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象。④皮影艺人有许多绝技，诸如即兴演唱、假声扮演，一个人同时操纵数个影偶，能够演奏多种不同的乐器。⑤皮影戏在以前很受老百姓欢迎。7．仿照下面的示例，另立一个话题，写一段话。（4分）开放与封闭，两个世界，两重境界。开放，如流动的溪水，为有头活水；封闭，如一潭死水，终究会变质干涸。与，两个世界，两重境界。。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）①照《时代周刊》所说，得到博士学位的人早已不足以被看作是知识分子。即令是大学教授也不一定是知识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是知识分子。该刊在两个假定条件下替知识分子下定义：②第一，一个知识分子不只是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。他必须追求为观念而追求观念。如霍夫斯泰德所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希说知识分子乃是以思想为生活的人。③第二，知识分子必须是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。一个人不对流行的意见，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生怀疑并且提出批评，那么，这个人即令读书很多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。④如果依照上列《时代周刊》所举的两个条件界定知识分子，那么不仅中国的知识分子很少，即令在西方世界也是寥寥可数。⑤在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分子。⑥这样看，做一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算希奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事。⑦海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智传播观念。一个人之所以够资格叫作知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一般人得快。⑧海耶克的说法没有《时代周刊》的论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。《时代周刊》所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的知识分子是知识分子的主干。前者是一个社会文化的创建的前锋，后者是社会文化创建的主力。（摘自殷海光《中国文化的展望》）8.下列属于《时代周刊》所定义的“知识分子”的一项是（）A.一个读书人即便读书不多，不是博士或教授，但他具有独立精神、原创能力，并始终不放弃对社会现象和价值的质疑与批评，他就是一个真正的知识分子。B.一个科学家，如果能对流行的意见，现有的风俗习惯和社会公认的价值做出自己的分析和判断，那么他也算是一个知识分子。C.具有独立精神和原创能力，真正做到“只问是非，不管一切”，甚至可以为了真理而与整个时代背离。D.典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智传播观念。典型的知识分子是他所在的社会的批评者，也是现有价值的反对者。9.下列理解分析，不符合原文意思的一项是（）A.一个为思想而活的读书人，虽可能遭周围人讨厌，但他心灵中具有追求真理的品质和能力，又始终批判现实社会，质疑当下价值，可算是苏格拉底一类的知识分子。B.《时代周刊》所界定的知识分子的标准过于严格，古今中外，符合这个标准的知识分子在数量上并不是很多C.在海耶克看，一个读书人只要博学多闻，能说能写，对新观念的接受比一般人得快，他就是一个名副其实的知识分子。D.知识分子既是创建一个社会文化的前锋，也是社会文化创建的主力，在这两者之间，前者的价值要远远大于后者。10.结合上下文，请概括作者认为一个社会需要什么样的知识分子。（3分）（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）比邻而居耿立①与炊烟和蚯蚓是邻居，木镇的人就像夫子而言：与德比邻，道不孤。木镇人有木镇人的道，远亲不如近邻，近邻不如对门，对门的是树和泥之河，是泥土上的一切。人们说乡村是泥土做的。是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇有的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡叫驴滚，草木种子，都是圣经不同的文字。②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂；那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。有时村长让大家种水稻，却颗粒无收，父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你能把庄稼种到石板上？③父亲说泥土就如一令席子，植物动物泥之河与人都在这令席子上。席子在家里要金贵地用，对土地，对土地上的一切，亦应如是，大家都是对门合户的，抬头不见低头见，以免作错了事说错了话，脸红。④我看到父亲在田埂上掮着锄头走，一遇到牛从对面思索着过，父亲就退后一步，不像西方的人把手捂着胸脯心跳的地方那样，但绝对的虔敬，如除夕从祖坟把先辈的神灵请回过年一样，父亲相信牛与人一样，离头三尺的地方有神灵。⑤我读过父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，手上的青筋如蚯蚓，但他在泥土里多年操持，有着泥土的温暖，我一握的时候，就像庄稼的汁液传到我的脉管和血管，这是泥土的温度。父亲的手粗糙么？但这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。⑥但父亲年老了，手指有时不太灵便，在一次给麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。他停下手，拿眼睛乜斜地看我一下，从兜里掏出一只用烟叶卷成的烟，咝咝地点着，然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗？⑦即使冬令时节，父亲也闲不住。父亲会把土墙上的野蜂窝盖上麦秸，怕小生灵跋涉不过雪季；他也常和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷犒赏一下这些小家伙，作为一年在窗前恪尽职守叫醒农人的报答；有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这不是轻松活，这是为了对泥土年的报偿，泥土在收获后，如产后的女人，你想他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水，父亲在把庄稼地腾出茬以后，就想着为泥土养身子了。到了秋收罢了，父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头剔除掉，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对土地好也是对自己好。⑧从地里回的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，接着就想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了，是当着我的面，父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了，有时米粒和碎馍掉到地上，虽满是泥，父亲吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥土在父亲的脸上，是土地的徽章么，作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽？诗人雅姆说：如果脸上有泥的人从对面走,要脱帽致敬,先让他们过去。⑨是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢？我们向泥土敬个礼吧。（选自2012年3月30日《菏泽青年作家博客》，有删改）11.简析第一段划线句在文中的作用。（3分）12.父亲“金贵”“土地”和“土地上的一切”主要表现在哪些方面？请作简析。（3分）13.赏析第7段划曲线的句子。（5分）14.文末引用雅姆的诗句有何作用？（3分）15.联系全文，解说“我们向泥土敬个礼”的深刻内涵。（6分）三、古代诗文阅读（共37分，期中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）南康直节堂记①［宋］苏辙南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王