江苏省扬州市安宜高级中学高三语文第一部分第六章板块一《论述类文本阅读》课件

热点追踪热点预测2010年江苏高考语文《考试说明》规定“选考类阅读”的文本可以选论述类文本，也可以选实用类文本。2010年江苏卷考的是论述类文本，正常情况下今年应选实用类文本。而且，如考的话，考查的考点将会比2008、2009两年有所拓宽。当然，也有可能继续考论述类文本，不过，今年可能不会像去年那样把考点过多地放在“理解”层级上，而是将会以“分析综合”层级为主。板块一论述类文本阅读一、阅读下面的文字，完成1～3题。诗歌是生活的审美超越郭国昌①古人云：“诗言志。”也就是说，诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。④古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么”。当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。1．根据文意，下列说法错误的一项是()A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。D．口语化是现代汉诗发展的一个重要趋向，但进入诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加工，是诗意化的。解析“只要”过于绝对。B2．在第①和第③段的论述中，作者举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品的例子，其作用分别是什么？解析注意两处例子所在的段的观点即可。答案前者论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系的观点。后者论述了诗歌的创作需要饱满的情感，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的观点。解析注意“审美超越”这一关键词出现在③、④两段中，要点在其中。3．为什么说“诗歌是生活的审美超越”？答案因为诗歌创作中，从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善美为核心进行选择和升华才能够感动读者；日常生活口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言的。二、阅读下面的文字，完成4～6题。喊杀与不杀林维①最近，文强、王益等案件又将有关经济犯罪的死刑问题乃至整个死刑适用问题，重新引入公众视野。法学界越来越多的人认为死刑对于经济犯罪的遏制成效甚微，因而建议在非暴力犯中取消死刑。与此相反的是，公众要求对腐败分子更多适用死刑的呼声却犹如排山倒海一般越来越强烈。在这样一种极端对立的、民愤激涌的气氛下，讨论对包括贪污贿赂犯罪在内笼统所谓的经济犯罪废除死刑，实在是一件风险颇大的行为。②学者主张减少经济犯罪的死刑，并逐渐全面废止死刑，这已经近乎成为国际通则。然而这样的主张要成为现实，关键之一在于能够获得所在国民众的认同。但是，中国民众对于腐败的厌恶、痛恨愈来愈烈，腐败的金额却又越来越巨，死刑的运用已然成为无计可施之下的不得已。这就形成了民众舆论和精英话语之间的巨大反差。③对人民的呼声置之不理是一种极为偏颇的精英主义立场。学者们可以轻描淡写、不屑一顾地说，普通民众对于死刑的热情是非理性的、盲目的，然后一耸肩膀，继续在书斋中闭门鼓吹死刑废除。问题在于，刑法集中反映着当下社会的价值观，法律也必须能够反映最广大人民的意志，如果刑罚制度不符合国民的规范意识，不能得到公众对规范的认同，它就不能有效地发挥其机能。因此，不能简单地认为民众的想法是幼稚的，国民的朴素正义感和对死刑的认同感在正义的塑造过程中起着极为重要的作用。④然而，对那些非暴力犯判决死刑，表面上似乎实现了刑罚的威慑力和特殊预防目的，但本质上，它仅仅是形式主义地呼应了民众对于社会公正的渴望，民众的每一次欢呼实际上都是一种对社会公正的虚幻满足。大家应该认识到，现实的社会公正问题没有随着任何一起非暴力犯的死刑而得到改善，层出不穷、愈演愈烈的腐败无数次验证了这一点，死刑并没有震慑腐败。⑤国家有义务告诉民众另外一种遏制腐败的路径，而不是依赖于死刑来掩盖目前在反腐败工作上的深层次问题。对死刑的过度崇拜甚至迷信，必然导致对其他正常管控手段的轻蔑或者忽视。对某一个腐败官员的死刑，当然意味着反腐败事业的重大胜利，但是在某一层面上，反腐的死刑适用同样意味着腐败预防工作存在着的体制性缺陷。4．下列对文章有关内容的理解，正确的一项是()A．法学界对文强、王益被判处死刑乃至整个死刑适用问题持有异议，因此将这些案件重新引入公众视野。B．作者认为，同公众讨论经济犯罪问题，是一件风险颇大的行为，极容易激起民愤，与民众形成极端对立。C．学者认为，因为普通民众对于死刑的热情往往是非理性的、盲目的，所以刑法没必要反映他们的价值观。D．作者认为，我们有必要采取更为有效的管理体制，预防腐败，从而真正满足人民对公正的期盼，而不是一味依赖死刑。解析A、C项因果关系不当，B项“同公众讨论”的问题与原文不符。答案D5．对于经济犯罪的判决，民众舆论和精英话语之间存在巨大反差。从①②两段看，这种反差是怎么形成的？解析注意“反差”的暗示性，须从双方去答题。答案(1)民众舆论喊杀。民众对腐败的厌恶、痛恨愈来愈烈,腐败的金额却越来越巨。(2)精英话语喊不杀。法学界越来越多的人认为死刑对于经济犯罪的遏制成效甚微，同时，逐渐全面废止死刑已经近乎成为国际通则。6．从④⑤两段看，作者为什么反对对非暴力犯的惩处过分依赖死刑？解析答题范围很明确，分条提取即可。答案(1)对非暴力犯判决死刑并不能震慑、遏制、预防腐败。(2)仅仅是形式主义地呼应了民众对于社会公正的渴望，现实的社会公正问题并没有随之而得到改善。(3)对死刑的过度崇拜甚至迷信，必然导致对其他正常管控手段的轻蔑或者忽视。返回