江苏省无锡市普通高中2018届高三上学期期末考试语文试题

无锡市普通高中2017年秋学期高三期终调研考试卷语文2018．01命题单位：无锡市教育科学研究院制卷单位：无锡市教育科学研究院注意事项及说明：1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，共160分，考试时间150分钟。选考历史的考生加30分钟40分。2．请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是（）（3分）“▲”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制▲，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、▲的。这种“有序”社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。A．死气沉沉束缚墨守成规B．死水一潭束缚按部就班C．死水一潭制约按部就班D．死气沉沉制约墨守成规2．下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关，对应不正确的一项是（）（3分）A．看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。（《西游记》）B．又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）C．老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。（《水浒传》）D．你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。（《白蛇传》）3．填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项（）（3分）寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。▲，白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。A．细水浮花归别浦B．淡烟浮照明星楼C．清露已凋秦塞柳D．绣户夜攒红烛市4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。▲人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。⑤人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。A．③⑤②④①B．①⑤②④③C．③⑤④②①D．①⑤④②③5．下列关于古代文化常识的表述，错误．．的一项是（）（3分）A．宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。B．中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。C．“南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。D．“避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6-9小题。寄欧阳舍人书曾巩去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严．。警劝之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本．乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人，则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑．，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！然畜道德而能文章者，虽或并．．．．．．．．．．．．．世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．①．不知涕之流落也，况其子孙也哉？．．．．．．．．．．．．．．．况巩也哉？．．．．．既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。（选自《古文观止》，有删节）注：①衋然：伤痛的样子。6．对下列加点词的解释，不正确．．．的一项是（）（3分）A．生者得以致其严．严：敬意B．而不本乎理本：探究C．意奸而外淑．淑：善良D．其传．世行后无疑也传：传播7．下列对文中相关内容的解说，不正确．．．的一项是（）（3分）A．作者认为铭与史不同，墓志铭应写贤者，而史则善恶皆书。B．文中的庙指宗庙，而不是寺庙，是祭祖的房屋，铭文可置于其中。C．公卿大夫在文中泛指为官做宰的人，他们都有墓志铭，但流传下来的却很少。D．欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系，作者表示会对世系增加充实扩展。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。（5分）▲（2）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？（4分）▲9．结合全文，用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。（4分）▲三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首清词，完成第10-11题。蝶恋花【清】谭献庭院深深人悄悄．，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压髯钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。10．词的上阕前三句是如何刻画主人公形象的，请简要分析。（4分）▲11．词的下阕是如何抒发感情的，试简要分析。（6分）▲四、名句名篇默写（8分）12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）▲，子无良媒。（《诗经．氓》）（2）汩余若将不及兮，▲。（屈原《离骚》）（3）▲，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）（4）▲，黄芦苦竹绕宅生。（白居易《琵琶行》）（5）▲，则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）（6）元嘉草草，封狼居胥，▲。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（7）▲，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（8）▲，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成13〜16题。江底之夜艾芜走下十里多路的山坡，阻挡在面前的，正是一条水势汹汹的江流和排立在江边的一列街屋，都在暮色中渐渐朦胧起来。街口吐出一大群回到远山去的村人，荷着土洋炮和带着红缨子的长矛，倘不看见另一只手还提有竹筐及布口袋，那会把他们这些赶街的人疑为土匪的。。“真是幸运！”这样想着。因为一个人，又没带武器，却安然地走到了一个可以暂时住宿的地方。这儿叫江底，我住在一家临江的马店。兼做店老板和小伙计的，是一位三十来岁的粗女人，衣衫已经补了好些块不配色的疤，三个高矮不齐的孩子和一个尚未满岁的婴儿，时常吵闹着她。我的装有书和衣衫的包袱，就由她拿去放着。等我和大孩子小猪一块坐在火堆旁边用心烧吃包谷时，她便走进她那间小屋子，把房门紧关，她的第二个孩子，在屋门口急嚷着“妈妈”。“这一包烧黄的，先给你。”我一面把刚从火堆里取出来的包谷，撕去一层层的皮，一面招呼着那个快哭的孩子，便听见里面有几本书那样的东西“突地”跌落在地上。我猜疑她在检查我的包袱。该没有东西使她看上吧？她那样健壮，不会把我从后门掀下江去吗？她的丈夫呢？一面胡猜乱想着，一面问小猪：“你爸爸呢？”他嘟起小嘴巴说道：“没有爸爸，只有个叔叔！”“叔叔呢？”“叔叔没有住在这里，半夜才……。呵哟，烧焦了！”他赶忙用铁火钳拨开火堆，将一块冒着烟的包谷挟了出来。门呀的一声，女主人生气地出现在门口，“看你一刻也离不开，鬼东西！”一边大声叱骂站在门前的二儿子，一边迅速地瞥视我一下。“哇——”，她先前抱进屋的孩子在里面哭起来，背在背上的婴儿也跟着哭了起来。她跑进屋里去，把哭着的第三个小孩子提了出来，给他一个耳光之后，随即把大孩子手中啃了一半的包谷抢去，硬塞在小儿子的嘴上，将那张发出哭声的嘴洞，莽撞地堵住。这第三的孩子真的不哭了，但背上那个却更加哭得凶横了。小猪躲在黑角落里小声地抽噎，不敢哭出来。睡的时候，我被引进店后一间小屋子，里面发出久无人住的霉气。蜘蛛网像吊着许多流苏一样地，现在屋顶下边和四只角上。两条长凳上横放着三四块松木板子，没有草席，没有棉枝。“这样怎么好睡呢？老板娘。”“真没法呵，将就点吧，客人！”女主人板着面孔。“怎么能够将就？谁愿意出钱睡这样的客店？”“到了我们这地方，是要受点委屈的哪。”接着冷冷地笑着。“难道这地方会穷到这样子吗？”见我稍露讥刺，她便吊下两只嘴角，气愤地说道：“哪里穷？这样好的地方！那些天杀的东西接二连三来抢，还有你们那些保商队……哼，过一回，光一回……”我早已非常疲倦：“算了，算了，就这样睡吧。”光板的床上不好睡，壁板缝里又钻入江风，约到半夜以后就醒了，听着江涛打岸。“笃笃笃……”店外响起敲门的声音，起初小而低沉，渐渐便大起来：“砰砰砰……”女主人喂喂地急应着去开门。“睡死了！老子晚上走这样远来！”“呵呵！这是你们山上种的南瓜吗？……小声点，小声点，今晚有过路的人。”“包袱大吗？”男子突然很小声，女人的回答却低微到听不见。我轻坐起来，带着些微的恐怖。壁板缝里望江上，月色正好，黑油油的江水，碰在江中突出的大石上，溅射出无数灿然的银花。一个旅人，晚上来到这儿息宿，半夜被人推下江去，谁也不会察觉。呵，可怖的地方！我不安地躺着，直到天微明才昏迷迷地睡去。天光大亮醒来，觉得自己还在着，便非常喜悦地做着早上要吃的东西。那男子已不见了。女主人将一个壮大黄圆的南瓜连皮切在瓦罐内，三个高矮不齐的孩子围在她身边，睁大贪食的眼睛，舐着带有唾液的嘴唇。忽然看见壁上挂着一张小小的像片，就着窗外透进的鲜朗晨光，能从薄尘中分辨出两个年轻军人的雄健姿影。倒边隐约有字，细看始明白：“民国八年与徐排长摄于四川之泸州，后徐君阵亡于成都龙泉驿一役，即将此仅存之遗影，敬赠君之夫人惠存。陈长元谨赠”字迹粗劣，大概是一个排老二之之流写的罢。回头去看见孩子们和母亲还在那里热心地弄煮着南瓜，心里便禁不住黯然起来。（选自《漂泊杂记》，有删改）13．简要分析第一段在文中的作用。（4分）▲14．试推断文章划线句中女主人生气的原因。（4分）▲15．简要概括女主人家庭的生存状况。（6分）▲16．请探究文章结尾划线句“心里便禁不住黯然起来”的意蕴。（6分）▲六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的论述类文本，回答第17-19题。网络使我们变笨了吗？几年前，畅销书作家尼古拉斯·卡尔出版了《浅薄》，副标题是“互联网如何毒化了我们的大脑”。显然，他认为两络使我们变笨了。因为我们在网络时代被信息包裹得喘不过气、选择困难、注意力不集中、无法做深度思考？那么，网络真的使我们变笨了吗？我们先把这个问题放在一边，来聊一聊戴维·温伯格的《知识的边界》。这本书的主题是关于网络时代知识的处境。但戴维·温伯格拒绝技术决定论，他在这本书里所做的更多是在梳理知识网络化的过程和现状。如果我们把网络时代和印刷术时代做一个区分，可以看到知识在这两个时代的创造、传播和获取，都有很大不同。纸是有限的，而网络是无限的；纸上信息是固定的，而网络上的信息是流动的。纸是有限的这一点很重要。首先，纸的固定形式，决定了思考的形式，它必须有开头，有论证，有结尾，它是线性的。其次，也正是因为纸的容量是有限的，所以在印刷术时代，我们拥有一套严格的信息过滤机制，只有真正重要的东西，才能够被出版。但在网络时代，过去的过滤机制失效了，我们被淹没在信息海洋之中。纸上的信息是固定的也很重