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维吾尔族服饰维吾尔族服饰形式清晰,纹饰多样,色彩鲜明,图案古朴,工艺精湛,其发展演变规律清楚,有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似,体现了一个地区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式,从中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。维吾尔服饰解放后,特别是20世纪90年代以来,随着人民生活水平的提高,维吾尔族的服饰发生了很大的变化,西服和新潮服装已越来越受到维吾尔族群众,特别是青年男女的喜爱。帽子特色传统帽子维吾尔族服饰中最有特色维吾尔族男女都喜欢戴帽子,因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能,更重要的是作为生活礼仪中的需要,社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。皮帽主要用于御寒,大多用羊皮制作,也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种:1、白吐马克主要由青年男子戴,形似深钵,羊皮制,绒毛在内,皮板在外,顶部有四个厚大的菱角,在下沿,有一圈白色或黑色毛边。2、阿图什吐马克帽面由黑色平绒或丝绒制成,形似钵形,较喀什吐马克浅,下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。3、赛尔皮切吐玛克形状同白皮帽,但布料用平绒或丝绒制成,沿边较细,而用貂皮或其它兽皮作成,此帽一阿图什吐马克般由中老年男性和宗教人士戴。4、欧热吐玛克该帽约高30公分,形状类梯形、柱形,分里外两层,以一般羊毛皮为里子,黑色羔皮作面,男女农民均戴,女帽主要由老年妇女戴。5、开木切特吐玛克沿边较宽,用海獭皮缝制,帽圈帽顶用黑色或咖啡色平绒、丝绒作面子,此帽子过去多为贵妇佩戴,现在多为老年人佩戴。6、库拉克恰是维吾尔族群众冬季常戴的皮帽,基本形状是圆形,两侧帽瓣较长,可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰,是较有特色的一种,用羔皮作成,色彩部分为黑色或灰色,它的两侧瓣不能翻下,只是一种装饰;喀力帕克(毡帽),内毡外布,等等。皮帽本来是冬天戴的,具有保暖和御寒作用。但是维吾尔族群众中有夏天戴皮帽的习俗,是因为它还具有保持头部皮肤湿润和防暑的作用。特色花帽维吾尔族花帽1、巴旦姆花帽是用巴旦姆杏核变形和添加花纹的一种图案,其纹样姿态丰富多样,多是黑底白花,庄重、古朴、大方,维吾尔族男性老幼都喜欢戴这种花帽。2、塔什干花帽原是塔什干流行的一种花帽,现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称,深受广大男女青年所喜爱,一般色彩对比强烈,火红闪耀如盛开的花丛。3、格来木花帽即扎绒花帽,帽似地毯绒面,绣法费工,比较少,但广为男女青年喜爱。4、曼波尔花帽顶绣四组圆开纹样,边有四组长方或圆形纹样,是最常见的一种男女老幼都可戴的花帽。5、奇曼花帽也是普通常见的花帽,帽以米字为骨架,花枝叶交错,花纹以枝杆连结或线条分隔,成多个正反三角、菱形格局,帽面图案似地毯排列,也称奇曼塔什干朵帕,女性穿戴。6、再尔花帽即金银线盘绣花帽,是姑娘、妇女最喜爱一种花帽,所绣的花多是立体的,在阳光下熠熠闪耀,给人以华贵端庄之感。7、玛日江朵帕即串珠亮片花帽,是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。8、金片花帽是用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰,是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽,现在已见不到戴这种花帽的人了。9、吐鲁番花帽是吐鲁番、鄯善、托克逊地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小维吾尔族服饰,而且颜色特别火红鲜艳,只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。绝大多数使用绿色为底色。10、伊犁花帽是流行在伊犁地区的一种大方、雅致,男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。五瓣花帽,维吾尔语称“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼缝成的,而这种花帽比一般花帽多一瓣,是一种男孩、女孩戴的花帽,帽子较小,纹样比较简单。绝大多数使用红色为底色11、夏帕克帽即瓜皮帽,是新疆南部地区男性老幼夏季戴的一种便帽,有时冬季作为衬帽,多为素面,有些在帽口有水纹。12、赛里甫西吐玛克即高筒花帽,也有人称赛兰多帕,多为宗教神职人员戴,上缠赛兰。维吾尔族服饰13、阿克多帕即白色帽,帽上有白色线扎花纹,是做礼拜时戴的一种帽子。男装特点维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比较简单,主要有亚克太克(长外衣)、托尼(长袍)、排西麦特(短袄)、尼木恰(上衣)、库依乃克(衬衣)、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料,蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。过去的维吾尔族男子一般多穿过膝、宽袖、无领、无扣的长外衣,穿时腰间系一长腰巾,腰巾可以起到扣子和口袋的作用,携带食品和其他一些零星物件,随用随取。腰巾长短不等,长的可达2米多,也有方形腰巾,系时在腰间露出一个角。腰巾多为黑、棕、蓝等深色,平常腰巾不怎么讲究,节日系的腰巾一般十分鲜艳,有的印花、有的绣花。维吾尔族男子穿上裕袢系上腰巾,显得别有一番风度。过去富有的人还在裕袢外再穿长袍。维吾尔族的裤子过去通常为大裆裤,样式比较简单,分单裤、夹裤、棉裤三种,主要用各种布料做,也用羊皮、狗皮等做。男裤通常比女裤短,裤角窄一点。大多数维吾尔人男性都穿西裤。女装特点维吾尔妇女爱穿裙装,喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装,常见的有红、大绿、金黄等色的质料,内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢假日或喜庆佳节,从街市、乡村、山野,随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞,色泽明丽,浓郁华丽,透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”,即给人们带来春天气息之意,美好的祝福。女裤裤角肥大,裤长及裸骨。维吾尔族妇女衣服式样很多,主要有长外衣、短外衣、坎肩、背心、衬衣、长裤、裙子等。过去维吾尔族妇女普遍都穿色彩艳丽的连衣裙和裤子。裙子大都是筒裙,上身短至胸部,下宽大,长及腿肚子。维吾尔族妇女除用各种花色的布料作连衣裙外,最喜欢用艾德来斯绸,这是一种专门用来做衣裙的绸子,富有独特的民族风格。维吾尔族妇女多在连衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子里面穿长裤,裤子多用彩色印花布料或彩绸缝制,讲究的用单色布料做裤料,然后在裤角绣上一些花。妇女的长外衣主要有合领、直领两种,年青妇女喜欢穿红、绿、紫等鲜艳的颜色,老年妇女喜欢穿黑、蓝、墨绿等团花、散花绸缎或布料,衣服上缀有铜、银、金质圆球形、圆片形、橄榄形扣袢,讲究的在衣领、袖口等处绣花。女式短外衣有对襟短上衣、右衽短上衣、半开右衽短上衣三种。哈萨克族服饰哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族,服装便于骑乘,其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作,反映着山地草原民族的生活特点。男子内穿套头式高领衬衣,青年人的衣领上多刺绣有彩色图案,套西式背心,外穿布面或毛皮大衣,腰束皮带,上系小刀,便于饮食,下穿便于骑马的大裆皮裤,戴的帽子分冬春、夏秋季两种。冬春季的帽子是用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱形帽,左右有两个耳扇,后面有一个长尾扇,帽顶有四个棱,这种帽可遮风雪、避寒气;夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白毡帽,帽的翻边用黑平绒制作,这种帽既防雨又防暑。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。哈萨克族女子的服饰,多姿多彩。她们喜用白、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品等为原料制作连衣裙,年轻姑娘和少妇一般穿袖上有绣花,下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣,冬季外罩棉衣,外出时穿棉大衣。女子最讲究帽子和头巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾,冬天戴一种绒布的硬壳圆顶帽,帽顶饰有猫头鹰羽毛,象征勇敢、坚定。当新娘时,戴一种尖顶帽,上有绣花与金银珠宝装饰,前方还饰有串珠垂吊在脸前,一年后换戴花头巾,有孩子后开始戴披巾。回族服饰回族特别是其宗教人员的一些服饰,其渊源与阿拉伯国家和伊斯兰教的影响有关。如回族妇女的戴盖头习俗,是受阿拉伯妇女习俗的影响。又如平顶帽和一些头饰,均来源于波斯和阿富汗。教长戴的红、绿色高詹硬壳带穗的帽子,则来自土耳其。陇东南回民(主要是哲赫林耶派)所穿的宽大长衫和戴的六角帽,与阿曼、也门一带的衣帽很相似。因伊斯兰教反对偶像崇拜,禁止偶像出现,所以,回族服饰图案上很少见到人物、动物、鸟虫的形象,而花卉图案与阿拉伯文字图案则是回族服饰最常用的纹样。少数阿訇等宗教职业者尚保留长袍或号帽外缠头饰等传统习俗。(回族阿訇的经文水平达到程度时,即举行穿衣仪式,穿上绿袍,戴上象征清真寺圆顶的帽子,并缠以白色头布,称为“穿衣阿訇”。)因回族长期与汉族杂居,服饰汉化较为严重,但在回族聚居的西北等腰三角形地区,回族还保留着较强的民族服饰特征。另外,回族宗教人员的服饰与阿拉伯、波斯等腰三角形地的服饰相近,如:缠头与宽大的长衫等。近年来,回族人民生活日渐提高,城市的回族,特别是青年人,也和汉族一样,有不少人已喜着新潮时装,讲求款式新颖别致,色彩艳丽多姿。穿着考究的西装,系上颜色鲜艳的领带,头戴无沿小白帽,将民族特色和时代感相融合,也显得十分潇洒、英俊,落落大方。回族服饰,其头饰最为显着男子普遍戴白色或黑色无檐小圆帽,也称礼拜帽,是作礼拜时戴的,现在平时也戴。也有不戴帽子,用白毛巾和白布裹头的,俗称缠头回回。遇有红白喜事,男子戴小白帽,妇女戴红、白、绿盖头,戴披搭式巾帕,巾帕前端遮至下巴,后面披垂于肩头。崇尚白色服饰色彩上,回族人崇尚白色,如白衬衫、白帽子、白色盖头等,这是宗教信仰所致。穆罕默德曾教导教民,白色衣服是最好的衣服。同时,回族视白色为最洁净之色。除白色之外,黑色、蓝色、绿色等色也是回族人民所喜爱的。因居住的环境的不同而有变化青海、甘肃、宁夏回族地区的服饰较富于传统特点:云南回族男女均不穿坎肩;新疆回族妇女穿长旗袍、坎肩,戴盖头,男服饰与西北其他地区回族相同;居住在青海海晏、祁连一带的回族服饰基本同当地蒙古族服饰相似。贵州威宁与云南的会泽、宣威一带的回族,男子大多戴青、蓝、白布的大套头,穿紧身对襟短衣,下着宽大裤腿的裤子,腰部多皱褶。青年妇女上着大襟短衣,系花围腰,不论婚否,都喜用青丝帕和白布包头,双耳戴银耳坠,足蹬大花鞋等。元世祖忽必烈攻克大理国后,任命回人赛典赤.詹思丁为云南行省长官,后来回族才大量迁入。云南的回族由于长期与汉族及其少数民族杂居,衣着服饰已与当地民族一致。如迪庆的回族,酷似藏胞;西双版纳的回族妇女的服饰犹如傣家女。白族地区的回族也着白装;云南昭通地区的回族,男子上着短便衣或长衫,头包白帕或白帽。少女上着大襟短衣,系绣花围腰,有戴耳环的习俗,头戴绣花“勒子”或顶红、绿方巾等。海南三亚地区的回族妇女服饰,与当渔家妇女服饰相似。男性服饰传说回族先人多善骑射,好拳术,为了使衣冠整洁利落,多穿坎肩,打扮成武士模样。直到今天,人们从那些头戴白帽、身穿坎肩的回族人中,仍可领略到回族人民的这种爱好的性格特。回族男子衣着比较简单,一般上穿白色对襟褂(土称“尕汗搭”),上衣于领下胸前有三角形花边,中襟两侧、衣边、袖口均有花边。外套外罩黑色尖领对襟短袄对襟青布黑夹夹(黑坎肩),对比强烈,清新悦目,显得为文雅庄重、色调和谐。下穿黑色或蓝色中式长裤,扎腰带,平时扎一般粗布,结婚时前腰和下穗处多绣牡丹花。有的地方的老人穿黑色或灰色长衫。穿白土布袜子(袜头及后跟处纳花)、黑布鞋或用白线勾的线帮鞋、或皮鞋、胶鞋。头戴白色或黑色无檐小圆帽,称“回回帽”、“号帽”,亦称“礼拜帽”。老年人蓄长须者较多。回族男子服饰的一个典型标志就是头戴白色或黑色小圆帽,俗称“回民帽”,有的在帽上还绣有阿拉伯文吉祥语。它既有保暖的实用意义,还具有圣洁高尚的含义。号帽因地区、年龄、身份、教派不同,在颜色和款式上会有所区别。从颜色上看,有无沿小白帽、小黑帽,大多数喜欢戴白帽。白色号帽多用棉布制作,春夏季戴用,黑色的多用呢绒制作,秋冬季戴用,戴时有的还在帽下再衬一小白帽,用作吸汗。号帽颜色因年龄而异,婚姻后青年及老年均戴黑色,未婚青年戴白色或紫红色,小孩戴白色,也有的戴黑色或用白线勾成的号帽。有的不戴帽子,用白毛巾或白布裹头,俗有缠头回回之称。从款式上看,号帽分两种,一种是比较普遍的白、黑色平顶的,一种是哲赫林耶门宦教徒所戴的黑色六角——有的地区、教派还有五角、八角帽。冬天,一些年老的回民,如阿訇不喜欢戴绵帽子,头上仍戴一顶白帽子,耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制
本文标题:新疆少数民族服饰特点
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