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第1页共11页《杜甫诗三首》导学案学习目标:一、知识与技能:1、通过意象把握作者的情感2、学会如何赏析一首诗二过程和方法:诵读、领悟、讨论、鉴赏三情感态度和价值观:理解杜甫的爱国情怀,珍爱今天的和平幸福生活学习重点:鉴赏诗歌的内容和艺术手法学习难点:把握意象与情感的关系,提炼诗歌的主题学习过程:(一)课前准备:古体诗和近体诗:古体诗也叫古诗、古风。说白了,古体诗就是古代的自由诗,每首诗有多少句,每句有多少字,如何押韵,都没有规定。为了便于大家掌握,我们以唐代为界来说。唐代以前的诗都是古体诗,这包括《诗经》中的诗、《楚辞》中的诗、《汉乐府》中的诗及“三曹”诗歌、陶渊明的诗歌等。唐代及唐代以后,诗人们也写了许多古体诗,比如李白写的《古风五十九首》。一般来说,唐代及唐代以后,诗人们借乐府旧题所写的诗歌都是古体诗。也就是说,诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字样的都该属于古体诗,如李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《琵琶行》等。近体诗也叫今体诗,是相对于古体诗而言的格律诗。近体诗在唐代初年正式形成。它包括绝句、律诗、排律。绝句共四句,每句五字的叫五绝,每句七字的叫七绝,二四句押韵,首句可入韵,也可不入韵,没有对仗要求。律诗共八句,每句五字的叫五律,每句七字的叫七律,偶数句押韵,首句可入韵,也可不入韵。律诗每两句为一联,分别称为首联、颔联、颈联、尾联,颔联和颈联必须对仗。排律十句以上,像律诗一样,除首尾两联外,中间各联都对仗,押韵也和律诗一样。近体诗用字还要讲究平仄,有“一三五不论,二四六分明”的说法。举例来说,我们所熟悉的杜甫的《客至》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等都是十分典型的律诗。(二)课堂学习一、《秋兴八首》(其一)1、作者与时代背景简介杜甫(公元712--770)字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人。这首诗歌写于公元766年,这一年杜甫54岁,在重庆,正在回老家的途中。他已经在蜀中生活了将近五年杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,那个时间段的唐朝发生了一件大事“安史之乱”,时间是(755--762),安史之乱结束后,唐朝人口减少了将近十分之七。安史之乱虽然结束,但是唐朝已陷入混乱当中,在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世,蜀中陷入混乱当中。于是杜甫决定回老家,他在途中写下了秋兴八首,课文所选择的是其中第一首。第2页共11页2、鉴赏诗歌的方法第一步,读懂题目,第二步,读懂诗句的意思。第三步,找出诗中的意象,然后结合时代背景和作者的生平,然后说说这首诗歌有什么样的内涵,抒发了作者怎样的思想情感。学生活动:自读,讨论3、课堂学习、合作研究:(1)题目是什么意思?(2)诗句的字面意思?(3)诗中出现了哪些意象?(4)这些意象有什么内涵?(5)抒发了作者什么样的思想感情?(6)诗歌应用到了哪些艺术技巧?二、咏怀古迹五首(其三)1、背景:《咏怀古迹》是作者于唐代大历元年(776)在夔州写成的一组诗,共五首,夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信等人留下的古迹,杜甫正是借这些古迹怀念古人,同时也抒写自己的身系国家之感。五首各咏一古迹,依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。2、赏析方法:整体感知:结合注释、感知诗歌。思考:这首诗写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的那个词语。3、课堂学习、合作研究:(1)这首诗写的是昭君的怨恨,但不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?第3页共11页(2)开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?(3)【讨论】明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?(4)“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”赏析“赴”字之妙。(5)【讨论】昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?(6)昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的?(7)画图省识春风面,环珮空归月夜魂。“省识”:注释纷纭,有读作shěng,作“减”“少”解;也有读作xǐng,作“辨识”解。作无论哪种读法和解法,这句讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。“春风面”通感手法,写昭君颜容之美丽。“环珮”女子佩戴的饰物,用来借代昭君。这两句联写,诗人表达了怎样的情感和看法?“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?(8)诗人本人的命运与王昭君有何相同之处?学习小结:第4页共11页作业:朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)课外链接:西施滩(崔道融)宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。西施(罗隐)家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。1、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念,为西施翻案,但立意有深浅之别。请作简要分析。2、两首诗的作者在表达自己的观点态度时,所用的手法各有特色,请结合两首诗的三、四句作简要赏析。三、《登高》学习过程:1.创作背景重阳节,是登高祈求长寿的节日。可杜甫这位老人,一生坎坷,穷愁潦倒,似乎已经走到了生命的冬季。而且此时,国家正处在战乱之中,他远离家乡,孤独地一个人在外漂泊。当时杜甫身居夔州,已经五十六岁,长期颠沛流离的生活,加之心情抑郁忧愤,致使诗人身患重病。重阳登高,老人百感千愁涌上心头,面对万里江天,面对孤独的飞鸟,面对衰败的枯树,无心游赏,触景伤怀,写下了这千古传唱的著名诗篇《登高》,抒发了自己的内心的无限悲苦。2.作品特点:这是一首七言律诗,属于近体诗。在章法上,它突破了一般律诗只有中间两联对偶的写法,而是四联皆对偶,被誉为“古今律诗第一”。3、诵读课文4.注音渚()清作()客霜鬓()浊()酒5.词语注解①渚:②落木:③萧萧:④作客:⑤百年:第5页共11页⑥潦倒:⑦苦恨:⑧繁霜鬓:⑨新停:⑩浊酒:6、课堂学习、合作研究(1)这首诗首联共写了几种景物?各分别用什么词描写的?(2)把“落木”改成“落叶”,哪一个更好一些?为什么?(3)“滚滚”换成“滔滔”可以吗?表达效果怎样?(4)联系杜甫的此时此境来联想,面对此情此景,诗人想到了什么?明确:落木萧萧――不尽长江――(5)把这联上下两句的意思联系起来总结一下,什么写法?(6)什么是“作客”?是否和现在的“做客”相同?(7)再往深处想,杜甫登台是在什么年纪?(8)“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,这两句虽然只有短短的十四个字,但意思却十分丰富,宋代的罗大经曾说这两句话十四个字中含有八层意思,你能说出有哪八层意思么?第6页共11页(9)造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?从哪联的哪句诗知道的?(10)这是一种什么心情?忧愁还是忧愤?(11)“苦恨”和“新停”应怎样理解?谈谈你的看法。(12)杜甫为什么“苦恨繁霜鬓”“新停浊酒杯”呢?学习小结课外链接(名句补充):会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞张二十二韵》挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。《前出塞九首》清新庾开府,俊逸鲍参军。《春日忆李白》生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。《兵车行》星垂平野阔,月涌大江流。《旅夜书怀》正是江南好风景,落花时节又逢君。《江南逢李龟年》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。《闻官军收河南河北》露从今夜白,月是故乡明。《月夜忆舍弟》出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。《蜀相》花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。《客至》此曲只应天上有,人间能得几回闻。《赠花卿》尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。《戏为六绝句》留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。《江畔独步寻花七绝句》第7页共11页《秋兴八首》(其一)1、题目意思:借秋天之景抒发内心的情感。2、诗句意思:清冷的白霜打落了枫树叶,巫山巫峡上景象萧瑟阴森。江上波浪滔天,山上浓云垂地。又见菊花开了,泪水忍不住又落下。系船上岸,心中又涌起了思想之情。到处都在赶着作冬衣,暮色中,白帝城传来急促的捣衣声。3、4、诗中的意象以及其含义:(1)、玉露凋伤枫树林:秋天的“枫树林”:火红艳丽,暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后,唐朝的衰败。(2)、巫山巫峡气萧森:“气萧森”:萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象(3)、江间波浪间天涌,塞上风云接地阴。(江,山。暗指国家)江上波涛滚滚,不平静。塞上风云变幻,也是不平静。整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱,战争风起云涌,国家不平静。(4)、丛菊两开他日泪:两开:开了两次,回家的事情等了两年,两年了想回家都未果。(5)、孤舟一系故园心:“孤”形单影只,思念故园,更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园,然而国家战乱,故园还会安好吗?悲凉由此产生(6)、寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。到处都在赶着作冬衣,白帝城传来急促的捣衣声。又是一年将尽时,同时又是一天的结束时,在这样特殊时刻,在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此,家还会存在吗?诗歌到这里。虽然诗中没有一个“愁”字,那种浓浓的愁,那种国破家亡的悲凉感油然而生。5、杜甫在这首诗里抒发了何种情怀?抒发了思乡之情,抒发了羁旅情思,凄苦的思乡之情,还融进了杜甫老人的身世之感。总之,这首诗歌通过描写巫山巫峡的萧森秋景,抒发了自己的家国之悲,羁旅之愁。6、艺术技巧:1)对偶颔联颈联。具体:[江间]对[塞上],[波浪]对[风云][丛菊]对[孤舟];[两开]对[一系]2)、借景抒情咏怀古迹五首(其三)(1)结合注释、感知诗歌。思考:这首诗写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨)这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?明确:“群山万壑赴荆门”,多么雄伟的图景!山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。(2)开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?明确:引出歌咏对象昭君。【讨论】明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?【明确】不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为:诗人就是要借高大山川的雄伟第8页共11页气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。可见,作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。(大巧若拙)诗人由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景,这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。【讨论】昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!【点拨之四】昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的?【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。(因课文有注释,可让学生讲,以训练其表达能力。)昭君的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