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当代社会主义的新发展华中科技大学马克思主义学院黄岭峻《中国马克思主义与当代》本讲大纲社会主义取代资本主义的历史必然性中国特色社会主义是对人类文明发展的重大贡献科学社会主义的光辉前景-------------教学大纲P150-167大纲P150价值理想与现实运动的统一:社会主义是作为资本主义的对立物而产生的。社会主义从空想到科学的发展,不仅是一种批判资本主义的理论体系和追求每个人自由而全面发展的价值理想,还是一种以否定资本主义、实现共产主义为目标的现实运动。进入20世纪以后,社会主义成为世界上一种重要的社会制度,取得了辉煌的成就,也遭遇了重大挫折,但始终保持着勃勃生机,不断发展前进。一、何为社会主义?“社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》杂志和圣西门主义的刊物《环球》杂志上。空想社会主义者用这个词来表达他们不满资本主义社会中盛行的个人主义而期望实现的集体主义理想。马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中,恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中,分别首次使用了“社会主义”一词,并赋予了科学的含义。不过在当时,马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。社会主义词源从此以后,作为思潮的名称,“社会主义”通常是指科学社会主义,是关于无产阶级解放条件的学说,即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始,把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。从此,“社会主义”一词在中国书刊中逐步得到使用。梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人,李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。对社会主义的多维度认识社会主义是一种理论、一种运动,更是一种社会制度。由于理解者的角度不同、意识形态不同等原因,使得社会主义这一术语呈现多变性和多义性。实际上,社会主义从空想到科学,都包含着一个基本的含义:社会主义是对资本主义的批判、否定、替代,是要建立起一个比资本主义更加美好的新制度,实现人的自由全面发展。什么是社会主义?社会主义一词来源于古拉丁文socialis,是一个形容词,原意是“同伴”、“同伙”、“同志”、“同盟”、“善于社交”。英文加上了ism变成了socialism——社会主义。社会主义的涵义第一、学说(思潮、主张、理想):理论体系第二、运动、实践(阶级斗争,集体主义价值观等)第三、社会制度:政治上:无产阶级或人民当家作主政权;经济上:生产资料公有制为主体的经济制度;思想文化上:以马克思主义为指导,以集体主义为核心的文化价值观总之:社会主义是学说、理论、现实运动、社会制度的统一对社会主义的多维度认识1、社会主义具有多样性:社会主义是学说、运动、国家和制度。2、社会主义从词源角度看,与“个人的”相对立,指“社会的、共同的、集体的”3、社会主义最初的含义是与“个性”相对立的,所表达的是不满当时“资本主义社会盛行的个人义,朦胧的倾向于集体主义”。4、社会主义具有“在公有制基础上重建社会、经济、法律秩序”的内涵。5、众多社会主义流派和思潮的出现,使对社会主义的解释和定义变得较为困难。对社会主义的多维度认识然而,社会义作为社会制度是存在及基本规定性的。社会主义是资本主义的继承物,又是资本主义的对立物,是在继承资本主义文明成果的基础上产生的,用以克服资本主义基本矛盾、革除资本主义固有弊的新型的社会制度。6、从理论上说,在科学社会主义诞生之前,社会主义的学说和理论就已存在:封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、真正的社会主义、保守的社会主义、批判的或空想的社会主义;科学会主义产生后的各种社会主义流派:当今社会主义运动中除科学社会主义外,最有影响力的是社会民主主义或民主社会主义和第三世界的民族主义。二、社会主义从空想到科学的发展1、空想社会主义者及其批判①空想社会主义的发展及主张:16—17世纪的早期空想社会主义十六──十七世纪资本主义产生和资产阶级形成时期的空想社会主义。这一时期,空想社会主义者用文学游记的形式来表现自己的理想社会,批判资本主义的不合理现象。代表人物:三个托马斯。其中莫尔是将社会一切罪恶根源归因于私有制因而主张消灭私有制的第一人。托马斯·莫尔托马斯·莫尔(St.ThomasMore又作SirThomasMore,1478年2月7日—1535年7月6日)欧洲早期空想社会主义学说的创始人,才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家,以其名著《乌托邦》而名垂史册。托马斯·莫尔《乌托邦》一书是莫尔的不朽之作,它的全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》,写于1515年至1516年出使欧洲期间,用拉丁语写成。书中叙述一个虚构的航海家航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。“乌托邦”一词来自希腊文,意即“乌有之乡”。莫尔第一次用它来表示一个幸福的、理想的国家,莫尔说,“乌托邦”是南半球的一个岛国。在那里,社会的基础是财产公有制,人们在经济、政治权力方面都是平等的,实行按需分配的原则。公民们没有私有财产,每十年调换一次住房,穿统一的工作服和公民装,在公共餐厅就餐,每人轮流到农村劳动二年,官吏由秘密投票方式选举产生,职位不得世袭。居民每天劳动六小时即能满足社会需要,其余时间从事科学、艺术、智慧游戏活动。《乌托邦》没有商品货币关系,金银被用来制造便桶溺器。乌托邦人也奉行一夫一妻制和宗教自由政策。莫尔的结论非常明确:私有制乃万恶之渊薮。私有制使“一切最好的东西都落到最坏的人手中,而其余的人都穷困不堪。”因此“只有完全废除私有制度,财富才可以得到平均公正的分配,人类才能有福利。”莫尔在社会主义史上第一次提出了消灭私有制,建立公有制的问题。“乌托邦”这本书中批判了新生的资本主义关系,描写了人民的痛苦。莫尔生于资本主义原始积累时代,他在“乌托邦”这本书中批判了新生的资本主义关系,描写了人民的痛苦。他以无比激动的心情揭露圈地运动的结果说:“你们的绵羊本来是那么驯服,吃一点点就满足,现在据说变成很贪婪很凶蛮,甚至要把人吃掉……那儿的贵族豪绅,乃至主教圣人之流……不让任何人在庄园上耕种,把整片地化做牧场,房屋城镇都给毁掉了,只留下教堂当作羊圈……佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。有时他们受尽折磨,不得不出卖自己的家业。那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。”“乌托邦”这本书中批判了新生的资本主义关系,描写了人民的痛苦。莫尔“羊吃人”的名言成了当时民歌中经常引用的佳句,他那对圈地运动的详细描写成了马克思在《资本论》中叙述资本主义原始积累的野蛮方法时所引用的生动素材。当然,处于那个时代的莫尔还不可能理解资本主义的历史地位,也无法指出实现理想制度的真正途径,他的乌托邦只是一个空想而已。乌托邦在彻底否定私有制的基础上,莫尔设计出一个在所谓“乌托邦”岛国的公有制的社会模式,这是一个政治清明、社会平等、民众乐业、道德崇高的美好社会。它反映了早期无产者对未来社会的向往,对后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义理论的产生,都产生了重要影响。莫尔当之无愧地成为近代空想社会主义的开拓者和奠基人。托马斯·康帕内拉(1568-1639)意大利思想家,代表作:《太阳城》在《太阳城》中,他描绘了一个没有剥削和压迫、没有富人,也没有穷人;没有暴力,没有罪恶,财富属于每一个人;人们过着和平安详的生活的理想社会——阳光明媚的美丽太阳城。康帕内拉提出空想共产主义的体系,是嗣后很多空想社会主义体系的雏形,这是一部社会主义思想史上的重要文献。早期空想社会主义的主要特点第一、采用文学形式深刻地揭露资本主义原始积累“羊吃人”、贫富悬殊等罪恶,指出了私有制是一切社会罪恶的根源,第一次提出彻底废除私有制和建立公有制的主张;第二、精心描绘了一个没有人剥削人、人压迫人的理想社会。第三、理想社会是以个体农业、手工业为基础,带有平均主义和禁欲主义的倾向。18世纪的空想平均共产主义十八世纪资本主义手工工场和资产阶级革命时期的空想社会主义。这一时期是用法律理论来论述空想社会主义的理论。较前一阶段更为抽象。(18世纪的空想平均共产主义)基本思想:废除私有制,消灭阶级特权和阶级差别,建立人与人之间政治权利和个人社会地位真正平等的完善的社会制度;主张依法治理国家和社会,用法律条文的形式对自己的理想制度进行了详细的规定;为了防止人因为贪欲而堕落,主张限制生产和消费,实行禁欲主义和绝对平均主义。空想社会主义的发展及主张英国温斯坦来《自由法》(1649年)掘地派领袖。重视家庭,主张民主政治,议会共和制,农业社会;法国摩来里《自然法典》(1755年);法国马布利《论公民的权利和意义》(1758年)温斯坦莱温斯坦莱(1609-1652年)是英国十七世纪空想共产主义者、掘地派(DIGGER;17世纪英国资产阶级革命期间代表无地和少地农民的空想共产主义派别。“真正的自由就是自由使用土地”,主张土地公有)运动的著名领袖和杰出的思想家。他代表当时英国城乡贫民的利益,要求废除土地私有制和一切封建义务,主张人人都必须劳动,都有利用村社土地的自由,同时也有享受自己的劳动果实的权利。虽然掘地派运动被克伦威尔政府镇压下去,但温斯坦莱的光辉思想却是扑灭不了的,它对于后来的空想社会主义思想产生了深远的影响。摩莱里摩莱里(1720-1780)法国杰出思想家代表作:《自然法典》。摩莱里在社会主义史上的贡献在于他开始积极地从理论上论证自己的主张,提出并论证了人类社会的起点是符合自然状态和理性的公有制社会,即原始社会;他还按照理性和人性的要求,提出并论证了从私有制重新复归到公有制的必然性。摩莱里与《自然法典》马布利马布利(1709-1785)法国著名的政治家、理论家代表作有《论法制或法律的原则》、《论公民的权利和义务》等。马布利集中批判了财产私有制度,叙述了一个财产公有、人人平等的理想社会。他认为私有制为基础的社会制度破坏了自然规律,只有消灭私有财产制度,才能消除贫富对立。他认为理想中的社会是共和国,共和国的第一条法律就是禁止财产私有。在共和国内,一切劳动产品都是国家的珍宝和每个公民的财产,按需分配,高度平均,取消商品交换。“人人都是富人,人人都是穷人,人人平等,人人自由,人人是兄弟。”马布利的社会改革思想带有明显的平均主义倾向,是小资产阶级空想社会主义的典型。18世纪的空想平均共产主义的主要特点第一、从理论上论证了从私有制过渡到公有制的必然性。第二、开始摆脱纯粹虚构的幻想,采用法律条文形式阐述理想社会的纲领和原则,把理想社会法律化、制度化。第三、明显带有绝对平均主义和禁欲主义的色彩。19世纪初期批判的空想社会主义十九世纪初资本主义产业革命和资产阶级统治时期的空想社会主义(19世纪初期批判的空想社会主义)本阶段的特点:为科学论证人类社会制度提供了相当丰富的思想资料,提出人类社会发展是有规律性的(圣西门),生产力发展将使资本主义灭亡;批判资本主义社会,为启发工人阶级觉悟和科学第研究资本主义社会提供了材料;提出许多积极的结论和天才预测。代表人物为法国圣西门的“实业制度”《论实业体系》《论文学、哲学和实业》;法国傅立叶“和谐制度”《论商业》;英国欧文“公社制度”。圣西门圣西门(1760-1825)法国思想家,代表作《论实业制度》。他认为人类历史是一个有规律的发展过程,新制度代替旧制度是一种进步。人类社会真正的“黄金时代”应当是“实业制度”。“实业制度”是人类合乎理性的要求,也是社会发展的必然趋势,可以保证社会得到最大安宁,人民享有最大自由。圣西门在社会主义史上第一次用十分明确的语言把“满足人们的需要”规定为新的社会组织的“唯一而长远的目的”,并提出了满足人们需要的手段。实业制度“实业制度”是一种圣西门设想的未来的理想制度。在实业制度下,由实业者和学者掌握社会政治、经济、文化各方面的
本文标题:当代社会主义发展的新趋势.
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