山东省青岛市黄岛区第一中学2017届高三上学期第一次月考语文试题含答案

2017届高三语文10月综合测试第Ⅰ卷（36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1~3题。，绝佳（题材/体裁）与深刻思考的背后，往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的心酸．．：无论是深入到荆棘载途之境，获得璞金浑玉．．．．，还是沉潜于生活，以时间磨砺．．精品。对于前者而言,需要备尝车马颠沛与风霜雪雨;对于后者而言,则要面对长时间的冷清孤寂；最后,还要（负责/承担）难出佳作或者佳作不为人所识的风险成本。正如传世名著《红楼梦》,乃是曹雪芹以前半生呕心沥血为墨,,凭艰苦卓绝．．．．的心志换来宏篇巨制．．．．,却又只能以抄本流传．．,虽名动一时,亦毁誉参半。（直到/以至）程、高二人苦心孤诣．．．．整理出版百二十回全本,又历经几度沉浮,才渐得享誉世界之地位——而对作者而言,这又只是无从得知的身后事了。1.文中加点词语字形，无误的一项是A.心酸璞金浑玉B.磨砺艰苦卓绝C.备尝宏篇巨制D.流传苦心孤诣2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.题材承担直到B.体裁承担直到C.题材负责以至D.体裁负责以至3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.阅读经典必须要沉潜涵咏后半生于惨淡经营中执笔B.创作经典不可能一帆风顺后半生于惨淡经营中执笔C.创作经典不可能一帆风顺于后半生惨淡经营中执笔D.阅读经典必须要沉潜涵咏于后半生惨淡经营中执笔4．下列划横线词语的使用，正确的一项是（）A．学术批评需要更多的人积极参与，形成百花齐放．．．．的局面；同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。B．滨湖新区地处K市主城区东南方，交通便利、商业发达。南有八百里巢湖，烟波浩渺，美轮美奂．．．．，是休闲度假的好去处。C．正是七月流火．．．．，天气十分炎热，傍晚时分人们三五成群地来到广场纳凉。D．五风十雨．．．．树千年和谐，丰前裕后生百世繁荣。五丰之美，在于五丰人身上散发出的那种朴实无华却又不断进取的开拓精神。5.下列各句中，没有语病、句意明确一项是()A.保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要互相学习，切磋技艺，取长补短。B.说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，面对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。C.作为中国“四大梆子”之一的豫剧，带着浓郁的乡间俚俗味，在某些城里人的眼中，是“野戏”，是不登大雅之堂的末流杂役。D.为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，从现在起到年底，国家大剧院宣布将承办31场精心策划的演出。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6—8题。自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在，其语出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”它勾勒出《周易》中所蕴含的具有原始象征与本体思维的天人合一之境界。“自强不息”在《周易》里成为人类觉醒与人性建构之路，具体而言，“自强不息”在品德展开上表现为三个维度。一是自觉性。既然我们的善秉赋于天道，那么效法天道的“自强不息”，也就是自我觉醒便成为了一种必然选择，这种品德的实现原动力来自于人类自身，也只有通过自我努力才可以实现这一品德。“自强不息”表明人类善良本性的显示是一种品性的觉醒，而非规范约束的结果。二是过程性。人类完善自身的品德需要自强不息的精神，“自强不息”是一个过程性的表述，它是一个手段而并非目的。它代表了人类在不断契合天地之道的过程中所展现出的自我修正性，“厚德载物”则强调人类在契合天地之道的过程中品德与社会公共道德的融合性。只有将“自强不息”与“厚德载物”相连并视为一个整体，人们才能够真正理解何为自我觉醒。三是发展性。“自强不息”的“不息”表明这种品德的发展是没有尽头的，也是对于自身觉醒的一种规范。在人类社会中，人们在“自强不息”的引导下实现自我觉醒，人类的自我觉醒也只能是效法天地之道。《周易》中对于自然宇宙的表述并非说明人们已经或者能够认知自然，更从未妄想征服自然，其所强调的是在天道之下建立人道，人道所求即是天道的部分实现。“自强不息”代表了一种人类觉醒过程中的自我修正精神；“厚德载物”则代表了一种反省精神，除了提醒人类要清楚了解自身知识相较于无限宇宙的局限性，也是人类为追求进步，更新自身品德之后的具象落实。“自强不息”的发起者为修德者自身，尽管在“自强”的过程中也会受制于各种条件，但其核心依然是人的主观能动性。而“厚德载物”的出发点则是客观事物，“厚德”与“载物”并非充要条件。简言之，“自强”必可“不息”，“厚德”未必“载物”。“自强不息”表现了天地之道的宏大与深远，“厚德载物”则更为明确地突出了天地之道人所不能为的方面。“自强不息”与“厚德载物”的结合直接反映了中国传统文化在天地之道基础上构建自身人伦之道的特质。（节选自文道育《关于华夏民族精神的若干思考》，有删改）6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在，它勾勒出天人合一的境界。B.只有将自强不息与厚德载物视为整体，人们才能够真正去理解自我觉醒的含义。C.“自强不息”代表了人类觉醒过程中的自我修正精神，“厚德载物”则代表了反省精神。D.“自强不息”与“厚德载物”的结合直接反映了中国传统文化构建自身人伦之道的特质。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.“自强不息”这种品德的实现原动力来自于人类自身，只有通过自我努力才可以实现。B.人类在契合天地之道过程中，“自强不息”与“厚德载物”相融合为社会公共道德。C.《周易》中对于自然宇宙的表述强调在天道之下建立人道，人道所求即天道的部分实现。D.“厚德载物”的出发点是客观事物，它更明确地突出了天地之道人所不能为的方面。8.根据原文内容，下列表述不正确的一项是A.杨绛先生乐观面对人生的浮沉坎坷，百岁高龄依然笔耕不辍，留给世人宝贵的精神财富，体现了“自强不息”的品德。B.史铁生双腿残废后一度颓废，他在地坛中感受到万物的生生不息，撞开了一条写作之路，展现出品德的自我修正性。C.鲁迅出身于封建官僚家庭，初学医后从文，希望以此改变国民麻木的精神及中国贫穷落后的局面，是规范约束的结果。D.邵逸夫在家道中落时创办影业公司，从1985年开始每年都捐赠巨额资金支持内地社会公益事业，表现出品德的发展性。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9～12题。委任王安石人主以委任为难，人臣以塞责为重。任之重而责之重，可也；任之轻而责之重，不可也。愚无他识，请以汉之事明之。高祖之任人也，可以任则任，可以止则止。至于一人之身才有长短取其长则不问其短情有忠伪信其忠则不疑其伪。其意曰：“我以其人长于某事而任之，在他事虽短何害焉？我以其人忠于我心而任之，在他人虽伪何害焉？”故萧何刀笔之吏也，委之关中，无复西顾之忧；陈平亡命之虏也，出捐四万余金，不问出入；韩信轻猾之徒也，与之百万之众而不疑。是三子者，岂素著忠名哉？盖高祖推己之心而置于其心，则他人不能离间，而事以济矣。后世循高祖则鲜有败事，不循则失。故孝文虽爱邓通，犹逞申屠①之志；孝武不疑金、霍，终定天下大策。当是时，守文②之盛者，二君而已。元、成之后则不然，虽有何武、王嘉、师丹之贤，而胁于外戚竖宦之宠，牵于帷嫱近习③之制，是以王道浸微，而不免负谤于天下也。中兴之后，唯世祖④能驭大臣，以寇、邓、耿、贾之徒为任职，所以威名不减于高祖。至于为子孙虑则不然，反以元、成之后，三公之任多胁于外戚、竖宦、帷嫱近习之人而致败，由是置三公之任，而事归台阁，以虚尊加之而已。然而台阁之臣，位卑事冗，无所统一，而夺于众多之口，此其为胁于外戚、竖宦、帷嫱近习者愈矣。至于治有不进，水旱不时，灾异或起，则曰三公不能燮理阴阳而策免之，甚者至于诛死，岂不痛哉！冲、质之后，桓、灵之间，因循以为故事。虽有李固、陈蕃之贤，皆挫于阉寺⑤之手，其余则希世用事全躯而已，何政治之能立哉？此所谓任轻责重之弊也。噫！常人之性，有能有不能，有忠有不忠，知其能则任之重可也，谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚，任之重者人亦荷其重，使上下之诚相照，恩结于其心，是岂禽息鸟视⑥而不知荷恩尽力哉？故曰：“不疑于物，物亦诚焉。”且苏秦不信天下，为燕尾生⑦，此一苏秦倾侧数国之间，于秦独以然者，诚燕君厚之之谓也。故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行，以国士待人者，人亦国士自奋。故曰：常人之性，有能有不能，有忠有不忠，顾人君待之之意何如耳。（选自《古文观止》，中国华侨出版社）【注】①申屠，即申屠嘉，汉文帝时任丞相。②守文：遵守成法。③帷嫱近习：帷嫱，后宫宫女；近习，皇帝身边的亲信心腹。④世祖：指汉光武帝刘秀。⑤阉寺：宦官。⑥禽息鸟视：像禽鸟栖止那样左顾右盼地看人(意为胆小害怕)。⑦尾生：传说中坚守信约的人。《庄子·盗跖》记载：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．在他事虽短何害．焉害：妨碍B．由是置．三公之任置：设置C.而夺．于众多之口夺：强行改变D.委之诚者人亦输．其诚输：献出10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.请以．汉之事明之B.而胁于．外戚竖宦之宠愿以．十五城请易璧请奉命求救于．孙将军C．此所谓任轻责重之．弊也D.知其能则．任之重可也鹏之．徙于南冥也欲苟顺私情，则．告诉不许11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．至于一人之身/才有长短/取其长则不问/其短情有忠伪/信其忠则不疑其伪B．至于一人/之身才有长短取其长/则不问其短/情有忠伪信其忠/则不疑其伪C．至于一人/之身才有长短/取其长则不问其短情/有忠伪信其忠/则不疑其伪D．至于一人之身/才有长短/取其长则不问其短/情有忠伪/信其忠则不疑其伪12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是A．汉高祖认为萧何、陈平、韩信虽各有不足，但根据各人特长和忠心来任用。这种用人不疑的态度使各类人才帮助高祖成就了帝王之业。B．汉高祖之后，孝文、孝武遵守高祖的用人原则，国家继续繁荣昌盛；西汉元帝、成帝则用人不当，导致外戚宦官专权，国势日渐衰微。C．东汉冲、质之后的当权者开始削减三公职权，把重任归于台阁，使人才受到压抑摧残，即使有一二贤臣也难起作用，以致国家灭亡。D．全文由如何用人之理入事，再由事而理，把用人之道归结到“人君待之之意何如”这一点上，使得文章具有很强的针对性和现实意义。第Ⅱ卷（非选择题，共114分）四、（24分）13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）是三子者，岂素著忠名哉？盖高祖推己之心而置于其心，则他人不能离间而事以济矣。（6分）（2）故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行，以国士待人者，人亦国士自奋。（4分）14.阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）次韵柳通叟寄王文通黄庭坚故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶①间。头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。寄语诸公肯湔祓②，割鸡③令得近乡关。注：①黄绶：黄色的印绶，低级官吏的标志。②湔祓：即荐拔。③割鸡：语出《论语·阳货》，用作治理一县的代称。孔子到了子由作县宰的武城，“闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（1）诗中“故人”的形象特点是什么？请结合诗句加以分析。（4分）[KS5UKS5U]（2）诗歌结尾运用了“割鸡”的典故，有何用意？请简要回答。（4分）15.补出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“________________，________________，”表达了作者弃官归乡的畅快心情。（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（3）白居易《琵琶行》中“，”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。五、（12分）16将下列文字进行筛选和组合，给“图书目录”下一个定义。（不超过40个字）（4分）①图书目录是一种工具书。②图书目录是能够帮助人们打开知识宝库的钥匙。③图书目录的用途是供人们查找的。④图