平邑传统文化资源

平邑传统文化资源平邑历史源远流长，自然风光秀丽，文化遗产丰富，有“人杰地灵之邦，文物鼎盛之域”的美称。考古调查资料表明，在数万年前的旧石器时代，就有先民在平邑大地上繁衍、生息。这里分布着大量的大汶口、龙山文化的遗存，是最早进入文明社会的地区之一。历史上曾涌现了许多杰出的人物，像“宗圣”曾参，先贤曾皙、澹台灭明、仲由、原宪，西晋政治家、军事家羊祜，南朝书法家羊欣，近代著名爱国将领、民族英雄左宝贵等都诞生于平邑。平邑还是沂蒙山革命老区的重要组成部分，在我党领导下的革命战争岁月，平邑人民为民族独立和人民解放事业付出了巨大的牺牲，做出了不可磨灭的贡献，涌现了“陈毅担架队”等一大批英雄群体和模范人物，罗荣桓、萧华等老一辈无产阶级革命家均留下了革命足迹。一、平邑籍名人舜是原始社会末期部落联盟的首领，也是古史传说中的上古帝王。关于舜的里籍，历来众说纷纭，莫衷一是。自晋代起，一些学者考证舜的里籍在今平邑、泗水接壤之处。曾皙（曾点）（？——公元前475年），孔门七十二贤之一，武城人。他志趣高雅，不慕名利，爱好琴瑟，喜欢歌唱。卒后葬于南武城村东约500米处。嘉庆十三年（1808年），山东督粮道、著名金石学家孙星衍、费县知县郭志清立石碑一通。曾子，名参，字子舆，（公元前505年——前432年），春秋末战国初期鲁国武城（今山东平邑南武城）人，中国古代思想家、教育家、著作家，儒家思想的重要传人。他孝敬父母，慎微修身，学识渊博，功绩卓著，其思想和言行对后世影响很大，在中国儒家思想文化发展史上有着重要地位。后世尊其为“宗圣”，与颜子（复圣）、子思（述圣）、孟子（亚圣）合称孔门四圣。曾子著作有《曾子》、《大学》、《孝经》。澹台灭明，字子羽，孔子弟子，春秋名士，鲁国武城人。死后，葬于武城东二里处。成语“以貌取人”和“斩蛟投璧”典故与之有关。秋胡妻，生卒年不详。《费县志·烈女·周·洁妇》载：“鲁秋胡子妻，烈女也，鲁国武城人。”汉代刘向《烈女传》有记载。南朝时，颜延年作《秋胡诗》。唐朝高适和张士伦写《秋胡行》绝句颂扬。元代石君宝据此编成剧本《鲁大夫戏妻》，历代相传。原宪，字子思，孔门七十二贤之一，春秋时期鲁国人，故里在今仲村镇南屯（原名原宪屯）。村之东北1.5公里处南武阳故城亦称原宪城。仲子名由，字子路，又字季路，孔门七十二贤之一，今平邑仲村人。仲子性爽直勇敢，喜闻过，事亲至孝。初仕鲁，后仕卫，因参与卫国贵族的内讧被杀。《史记》载，仲子为鲁国卞邑人。东晋学者徐广进一步指出，仲子是卞之野人，即卞邑郊区人。羊祜（221——278年），字叔子，晋朝著名政治家、军事家，三国归晋统一祖国大业的功臣。羊祜出身武城名门世家。其祖父羊续为东汉南阳太守，父亲羊道曾任上党太守，前母是孔融之女，生母是大文学家、书法家蔡邕（伯喈）之次女，蔡文姬的亲姐妹，堂姐羊徽瑜是司马懿长子司马师之妻，后追尊为景献皇后。堂弟羊琇“涉学有志”，为辅国大将军，堂弟羊玄之为尚书右仆射加侍中，追赠车骑将军。另有丞相主傅羊曼，名流羊瑾，堂孙女羊献蓉（晋惠帝皇后）等。羊祜历任曹魏中书侍郎、秘书监、相国从事郎中等职，西晋建立后，升任左仆射、卫将军。269年（泰始五年）司马炎（晋武帝）称帝后，羊祜升任尚书，左仆射卫将军，出任都督荆州诸军事，镇守襄阳。荆襄为历代兵家必争之地，三国时战乱连年不断，百姓流离失所。羊祜到襄阳后，首先安定民心，减轻赋税，用计使东吴边戌罢守，边境稍有平息，进而督军垦田800余顷，大获其利。初到时军无百日之粮，不几年，存粮足够10年之用。羊祜对东吴军民的怀柔政策相当成功，一次部下从边境抓回两个小孩，一问知是东吴边将之子，羊祜立即派人送回，其父十分感动，第二天就率部来降。吴将邓香侵犯夏口，被活捉，羊祜开导后将其放回，邓香感其思，也率部归降。羊祜的军队行经吴国境内，收割谷子作为军粮，按收谷子多少，送给绢匹作为抵偿。被吴国将士射伤的野兽逃入晋地，为士兵所获，羊祜命封好送回。因此，羊祜德声大振，连当时与羊祜边境对峙的吴国主帅陆抗也为之悦服，称羊祜德量“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。陆抗病，羊祜派人送去良药，陆抗服之不疑，部下怕中毒，劝不要吃，他说：“羊祜岂鸩人者？”又说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保边界而己，无求细利。”于是边境得到安宁。羊祜利用边境的暂时安定，抓紧时机，整顿军旅，积极备战，同时继续对东吴军民广布仁德，使之归附。当一切灭吴准备工作就绪后，羊祜上《请伐吴疏》，建议灭吴统一全国。晋武帝同意羊祜的建议，准备出兵，不巧晋北方边境突起事端，平吴之事被迫推迟。不久羊祜病倒，回到洛阳，他推荐很有才干的杜预接替自己，次日，便与世长辞。两年后吴平，群臣上寿祝酒，武帝举起酒杯，流着泪说：“此羊太傅之功也。”魏晋时代讲究门弟，培植私党之风盛行，而羊祜为人不植私党，不求私利，他经常向晋武帝推荐贤才担任要职，但都将推荐文稿烧掉，不让别人知道，他立身清俭，生活朴素，所得奉禄都周济于族人，赐赏给士兵，因而家无余财。他坚辞固谢晋武帝封给他的车骑将军、开府如三司之仪功爵勋位。晋武帝因羊祜功绩卓著，又封羊祜为南城侯，并划出泰山郡之南武阳、牟、南城（南武城）、梁父等五县为南城郡，作为羊祜封地。羊祜坚辞不就，南城郡也未建成。羊祜临终嘱家人二事：一不得将他的官印入柩；二不得修造陵墓，只求和他父母葬在一起。羊祜生前常到岘山游览，死后百姓在岘山为他建起“堕泪碑”。羊祜在政治上以清德令誉闻名于世，文学上也有很高的成就，令人瞩目。时人称他“文为辞宗，行为师表”。羊祜原有《老子传》二卷，文集二卷传世，惜已散佚。他的《让开府表》与诸葛亮的《出师表》同为不朽之作，后被梁朝文学家萧统编入《文选》之中。羊欣（359——432年），字敬文，东晋南朝宋时著名书法家，泰山郡南城（南武城）人。羊欣善真书，梁朝沈约称道为“献之之后，可以独步”。故谚有云：“买王得羊，不失所望。”隐然可与王献之同列。刘宋之世，羊欣的真书，孔琳之的草书，萧思话的行书，范晔的篆书，号为“四妙”。羊欣善好黄老之学，兼善医术，撰有药方10卷。彭占祺，字朝吉，今地方镇丘上村人。明正德九年（1514年）进士，历任浙江永嘉县知县、湖广道监察御史、按察司佥事，以“廉明爱士”闻名，人称“彭青天”。左宝贵（1837一1894），字冠廷，山东费县地方村（今属平邑县）人，是我国近代著名的反帝爱国将领、民族英雄，在甲午战争中英勇作战，壮烈牺牲。二、与平邑有关的外籍历史名人子游姓言名偃，字子游，春秋战国时吴人。孔子著名弟子之一，从文仕鲁，曾任武城宰。成语中的“弦歌之声”、“莞尔一笑”、“割鸡焉用牛刀”均出自他。蔡邕，字伯喈，东汉陈留圉（今河南开封）人，著名文学家、书法家，系晋初政治家、军事家羊祜外祖父。蔡邕晚年拜左中郎将，因熹平六年（177年）上书朝廷，得罪内宫宦官，自度不免于祸而流亡他乡达12年之久。其间常往来依泰山南城羊氏，踪迹遍及蒙山。今蒙山之阳有伯喈洞。后蔡邕屈事董卓，死于长安狱中，因无子，羊氏收而葬之。郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密县）人，东汉著名经学家。据《后汉书·郑玄传》记载，建安元年（190年），郑玄曾“避难于南城山，栖迟岩石之下”注《孝经》。今南城山西南麓有康成石室遗迹，迤北10公里有郑城、康成庄，皆因康成曾居此而得名。三、与平邑有关的“二十四”孝故事孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。四、平邑文物概况。平邑物华天宝，人文荟萃，地上地下历史文化遗存十分丰富。目前在国家文物局备案的不可移动文物492处，其中全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位15处，市级文物保护单位26处，像皇圣卿阙功曹阙、南武城故城、左宝贵衣冠冢、蔡庄遗址、九间棚旧址等都名闻全国。馆藏文物54429件（套），上自远古，下迄民国，种类齐全，精品众多，像新石器时代的大口尊、商代史爵、春秋时期的邾杞簠、汉高浮雕画像石、宋富饶庄墓志、近代左宝贵书信集等都是具有重要历史文化价值的文物珍品。“国保”介绍：1、南武城故城位于平邑县郑城镇南、北武城村一带，平面呈不规则圆形，西、南两侧以曾子山、苍山为屏障，东、北两面依地势筑成半圆形城墙约2800米。现城墙断续可见，最高处5米，顶宽8米，底宽20米。南武城始建于鲁襄公十九年（公元前554年），为鲁国武城邑治所。战国时为齐国占领，改称南城。西汉置南城县，又称南武城县。汉武帝元朔四年（公元前125年），封城阳恭王之子刘贞为南城侯，王莽时位绝。东汉复置南城县，后经各代至北齐废。该城延续时间长，文化内涵丰富，文化层堆积厚，是我国古代著名的城池，《论语》、《国语·鲁语》、《孔子家语》、《左传》、《战国策》、《竹书纪年》、《史记》、《后汉书》、《晋书》、《括地志》等典籍都对南武城发生的历史事件及有关人物有所记载。南武城东、北两面分布着许多古墓葬，面积大、数量多，曾发现许多土坑竖穴墓、砖室墓、画像石墓等，出土过大量的文物。东约二百米处为先贤曾皙墓和宗圣曾子墓，再东约八百米处是先贤澹台灭明墓。故城南侧苍山峭壁上有北朝摩崖石刻。西边曾子山峭壁上有宋、金摩崖石窟造像，山顶为明末王肖武起义军营寨遗址。现残存大片的房基、饮马槽、石臼、旗杆孔、石门等遗迹，面积约两万平方米。曾子山北部有一溶洞，高约3米，面积约20平方米，为东汉末期著名经学家郑玄客居南城时的“石室”。南武城山川形胜、人才辈出，是宗圣曾参，先贤曾皙、澹台灭明，著名政治家、军事家羊祜，书法家羊欣等人的故里。在南武城发生了许多脍炙人口的历史故事，如春秋时期的“秋胡戏妻”，曾子“啮指心痛”、“伏案苦读”、“思母吐鱼”、“杀猪示信”、“耘瓜受杖”，言偃“武城弦歌”、“莞尔一笑”“割鸡焉用牛刀”，澹台子“以貌取人’”、“斩蛟投璧”；西晋“羊祜识环”，明末王肖武“垂柳称王”、“负母上山”、“神驴驮水”、“驯养护山神蜂”、“倒穿草鞋”等传说流传至今。2、皇圣卿阙、功曹阙是我国著名的古建瑰宝，共三座，其中皇圣卿阙两座，建于东汉元和三年（公元86年）；功曹阙一座，建于东汉章和元年（公元87年）。两阙原位于平邑城北八埠顶，1932年平邑公学校长米栻民将其迁至城内三小院内，2001年经山东省文化厅批准，两阙被迁回原址八埠顶，今平邑县莲花山公园内。两阙均为灰青石砌筑，形制相似，由基座、阙身、阙顶三部分组成，通高246厘