巢湖市2009-2010学年度第一学期教学质量检测高一语文试题及答案

1巢湖市2009/2010学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考试时间是150分钟。总分150分。在答题卷上作答，在试题卷上答题无效．．．．．．．．．．．．．．．．．。第Ⅰ卷阅读题（66分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。紫微山王乔洞是一个天然石灰岩溶洞，洞里的石刻佛像是利用自然壁面雕刻的。从王乔洞周围的地理环境看，当时雕刻佛像，不仅考虑了天然峭壁与幽静优美的自然景色特点，还注意到依山面水与自然溶和一体。王乔洞相传是西周灵王太子晋炼丹得道的地方，《列仙传》记：“王子乔者，周灵王太子也，好吹笙，作凤凰鸣。”《巢县志》记：“王乔洞在紫微山中。”其实王乔洞一开始叫紫微洞，现存洞内的宋代绍圣二年题记有“居巢紫微洞天”可以为证。由于王子乔的名气很大，后人于是把紫微洞改名为王乔洞了。王乔洞中的石刻佛像为浮雕。由于石灰岩钟乳发育较快，所以一些佛像的表面已蒙上了一层钟乳石。洞室的底部比较平坦，洞的两侧壁上雕刻佛象，多集中在洞口附近。成排雕刻，佛像都比较小。现存佛像和动物石刻约520尊，仅有一个观音形姿完整，其余佛像都被凿去头部，但佛像身体其余部位保存完整，依然可见生动的造形：有的双手合拢盘膝而坐，有的身体端正双手下垂，也有的一手抚摸踡曲的膝部。这批佛像的创造年代在文献和碑刻中没有明确记载，只能根据佛像的造型与残存碑刻和地方志书来加以探索。《江南通志》：“紫微观在金庭山下，遗址犹存，宋末迁入城。”隋以前没有紫微观，王乔洞佛像的出现与紫微观的建造有很大关系，隋唐时期佛教进入鼎盛时期，全国纷纷建寺、雕刻佛像，在紫微观出现之前，王乔洞中是不会突然出现佛像的。现存佛像也呈现出隋以后的雕刻风格，观音像丰满圆润；武士像身穿铠甲，形象威严；观音像下的莲花座和云气纹都是隋唐盛行的风格。所以王乔洞佛像出现时间应在隋代以后。王乔洞现存佛像为什么会出现“凿佛头”现象呢？历史上发生过多次毁佛事件，周武帝和唐武宗时期都曾灭过佛，毁去寺院，僧众还俗，而象王乔洞的佛像被凿去头部的现象却是不多见的。宋太祖为了获得南方士族的支持，采取了保护佛教的措施。在统治阶级大力提倡的时候，王乔洞是不可能被有组织有计划的行动所破坏的。因此佛头被凿只能是宋以后发生的事情，联系到紫微观宋末从此迁走的事实，可以确认王乔洞佛像的出现与紫微观的出现有密切关系，佛像的被破坏与紫微观的迁移也有相当大的关系。明崇祯时进士叶世彦曾描写过王乔洞的荒凉败落：“断壁莓苔冷，冲寒又此登，泉枯深见石，刹古寂无僧。”说明自从紫微观迁走以后，曾经盛行一时的王乔洞石刻逐渐为人忽视而开始破损。综上，佛头被凿的时间应定在宋末到明初，明朝刚刚建立之时，是不可能发生大规模毁佛事件的，明太祖朱元璋自己就是和尚出身。至于“巢县志”关于刘伯温“凿佛头”的传说，可能就是因为凿佛头的时间距离明初不久，便把反佛附会到刘伯温的身上，致使这一事件增添了传奇色彩。（节选自《巢湖风物志·王乔洞石窟探索》）1．从原文看，下列关于王乔洞“石刻佛像”的表述不．正确．．的一项是（3分）2A．王乔洞石刻佛像是利用自然壁面雕刻，雕刻时考虑了天然峭壁、景色幽静优美、依山面水等方面因素。B．王乔洞一些石刻佛像表面蒙上了一层钟乳石，是石灰岩钟乳发育较快的原因。这些石刻佛像为浮雕。C．王乔洞佛像雕刻在洞口附近两侧壁上，洞内所有佛像都被凿去头部，但佛像身体的其它部位保存完整。D．王乔洞石刻佛像的造形姿态多样，以手的姿态为例，有双手合拢的、双手下垂的、一手抚摸踡曲的膝部的。2．下列对原文内容的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．文中紫微洞，是紫微山的一个天然石灰岩溶洞，相传是西周灵王太子晋炼丹得道的地点。B．进士叶世彦描写王乔洞的诗，说明明朝崇祯时王乔洞已经十分荒凉，但未说到石刻怎么样。C．历史上发生过多次毁佛事件，曾毁去寺院，而象王乔洞的佛像被凿去头部的现象不多见。D．可以确认王乔洞佛像的出现与紫微观的出现有必然关系，佛像被破坏就是紫微观迁移造成的。3．下列对原文中作者观点的概括，正确．．的一项是（3分）A．王乔洞始名紫微洞，因为王子乔“好吹笙，作凤凰鸣”，所以后人把紫微洞改名为王乔洞了。B．王乔洞佛像出现的时间作者仅是从观音像丰满圆润，像下的莲花座和云气纹，武士像形象威严等等雕刻风格方面推断出来的。C．《巢县志》中刘伯温“凿佛头”的传说，可能就是因为刘伯温实际凿佛头的时间距离明初不久。D．明朝刚刚建立时，不可能发生大规模毁佛事件，王乔洞凿佛像头时间应在宋末到明初的一段时间。二、诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，言曰：“丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。则不可，因而刺杀之。”荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。（节选自司马迁《史记·刺客列传》）顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。……轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑3坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。……轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。（节选自《战国策·燕策三》）4.下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．太子再拜而跪，膝．行流涕。膝：用膝盖B．今太子迟．之，请辞决矣！迟：缓慢C．轲既取图奉之，发．图。发：打开D．左右．．既前，斩荆轲。左右：皇帝旁边的侍卫人员。5.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同．．的一组是（3分）A．荆轲和而歌，为变徵之．声。沛公大惊，曰：“为之．奈何？”B．因．左手把秦王之袖。因．人之力而敝之。C．事所以．．不成者。此所以．．学者不可以不深思而慎取之也D．秦王惊，自引而．起。今日往而．不反者，竖子也6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是（3分）A．荆轲拜见太子说了田光的事，太子行礼拜荆轲，说需要天下勇猛的豪杰出使秦国，足见太子当时心情十分迫切。B．太子疑荆轲“有改悔”，竟然说先派秦武阳动身，这激怒了荆轲，荆轲呵斥太子，这正是荆轲刚烈性格的表现之一。C．送别时，萧萧易水、变徵歌声、垂泪涕泣，形成一种凄凉悲怆的氛围，而“慷慨羽声”后，变为悲壮、高昂，生离死别变为同仇敌忾。D．秦王被荆轲追逐跑到柱子边，大臣都惊呆了，因为秦法规定，侍立殿上的臣子不能带兵器，下面士兵因为手执兵器有诏令也绝对不准上殿。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。（5分）（2）方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（5分）（二）古代诗歌阅读（8分）阅读下列诗句，回答问题。（8分）归园田居（其一）（节选）陶渊明方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。4狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。8．节选诗句从哪几个方面描写田园乡村生活的？（4分）9．诗句表现了作者怎样的心情？反映出陶渊明诗歌有什么样的风格特征？（4分）（三）名篇名句默写（5分）10．补出下列名篇名句中的空缺部分（任选5小题）。（5分）（1）恰同学少年，；书生意气，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）（2）那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间，。（徐志摩《再别康桥》）（3）涉江采芙蓉，。采之欲遗谁？所思在远道。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）（4）此地有崇山峻岭，，又有清流激湍。（王羲之《兰亭集序》）（5）旌旗蔽空，，横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）（6）既见复关，。（《诗经·氓》）(7)山不厌高，。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）三、文学类文本阅读（25分）蒙自杂记朱自清①我在蒙自住过五个月，我的家也在那里住过两个月。我现在常常想起这个地方，特别是在人事繁忙的时候。②蒙自小得好，人少得好。看惯了大城的人，见了蒙自的城圈儿会觉得象玩具似的。但是住下来，就渐渐觉得有意思。城里只有一条大街，不消几趟就走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。这教我想起了台州和白马湖，在那两处住的时候也有这种静味。③大街上有一家卖糖粥的，带着卖煎粑粑。桌子凳子乃至碗匙等都很干净，又便宜，我们联大注师生照顾的特别多。掌柜是个四川人，姓雷，白发苍苍的。他脸上常挂着微笑，却并不是巴结顾客的样儿。他爱点古玩什么的，每张桌子上，竹器磁器占着一半儿。他家里还藏着些“精品”，高兴的时候，会特地去拿来请顾客赏玩一番。老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。我们管这个铺子“雷稀饭”，管那掌柜的也叫这名儿；他的人缘儿是很好的。④城里最可注意的是人家的门对儿。这里许多门对儿都切合着人家的姓。别地方固然也有这么办的，但没有这里的多。散步的时候边看边猜，倒很有意思。但是最多的是抗战的门对儿。⑤蒙自的宣传工作，联大的学生办了一所民众夜校。报名的非常踊跃，但因5为教师和座位的关系，只收了二百人。夜校办了两三个月，学生颇认真，成绩相当可观。蒙自的民众相当的乐意接受宣传。联大的学生曾经来过一次灭蝇运动。四五月间蒙自苍蝇真多。有一位朋友在街上笑了一下，一张口便飞进一个去。灭蝇运动之后，街上许多食物铺子，备了冷布罩子，虽然简陋，不能不说是进步。铺子的人常和我们说，“这是你们来了之后才有的呀。”可见他们是很虚心的。⑥蒙自有个火把节，四乡是在阴历六月二十四晚上，城里是二十五晚上。那晚上城里人家都在门口烧着芦杆或树枝，一处处一堆堆熊熊的火光，围着些男男女女大人小孩；孩子们手里更提着烂布浸油的火球儿晃来晃去的，跳着叫着，冷静的城顿然热闹起来。这火是光，是热，是力量，是青年。四乡地方空阔，都用一棵棵小树烧；想象着一片茫茫的大黑暗里涌起一团团的热火，光景够雄伟的。四乡那些夷人，该更享受这个节，他们该更热烈的跳着叫着罢。这也许是个祓除节，但暗示着生活力的伟大，是个有意义的风俗；在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。⑦南湖在冬春两季水很少，有一半简直干得不剩一点二滴儿。但到了夏季，涨得溶溶滟滟的，真是返老还童一般。湖堤上种了成行的由加利树；高而直的干子，不差什么也有“参天”之势，细而长的叶子，象惯于拂水的垂杨，我一站到堤上禁不住想到北平的什刹海。再加上崧岛那一带田田的荷叶，亭亭的荷花，更象什刹海了。崧岛是个好地方，但我看还不如三山公园曲折幽静。这里只有三个小土堆儿，几个朴素小亭儿。可是回旋起伏，树木掩映，这儿那儿更点缀着一些石桌石墩之类；看上去也罢，走起来也罢，都让人有点余味可以咀嚼似的。⑧联大租借了海关和东方汇理银行旧址，是蒙自最好的地方。海关里高大的由加利树，和一片软软的绿草是主要的调子，进了门不但心胸一宽，而且周身觉得润润的。树头上好些白鹭，和北平太庙里的“灰鹤”是一类，北方叫做“老等”那洁白的羽毛，那伶俐的姿态，耐人看，一清早看尤好。在一个角落里有一