小学课程与教学论第9次课教案zxf

1课题名称第四章小学课程与教学的内容和选择§4-1小学课程与教学的内容和选择概述§4-2小学课程与教学内容发展特征课次第（9）次课课时2课型理论（√）；实验（）；实习（）；、实务（）；习题课（）；讨论（）；教学目标理解掌握课程与教学内容选择的涵义和意义，知道课程与教学内容的发展和特征。重点、难点及解决方法课程与教学内容选择的意义是重点，发展和特征难理解，主要通过讲授和讨论等方法克帮助学生理解。教学基本内容与教学设计[第1学时]第四章小学课程与教学的内容和选择第一节小学课程与教学的内容和选择概述赫伯特·斯宾塞(HerbertSpencer,1820—1903),在1859年发表了whatknowledgeisofmostworth一文，最早明确提出了课程与内容的选择问题。他是英国著名实证主义哲学家、社会学家和教育家,近代自然科学教育运动的倡导者。作为19世纪中期英国科学教育改革运动的领导人,斯宾塞的科学教育思想非常具有代表性。他出身于教师之家,其早年教育培养了他对科学知识的兴趣和信念,养成了独立分析事物和探讨新问题的习惯。斯宾塞生活的时期是自然科学发展日新月异的时代。但当时的英国却是古典主义教育盛行,古典人文学科占主导地位,自然科学被排斥,实用知识的学科几乎毫无地位。他写了一系列关于教育问题的文章,汇编为《教育论》。在《教育论》中,他提出了“科学知识最有价值”的卓越见解,论述了科学知识的价值和在学校教育中的重要性,制定了以科学知识为核心的课程体系,笔调尖锐而激烈,是对当时英国古典教育最有力的挑战,有力地推动了19世纪中期以后科学教育的发展。美国哈佛大学校长埃利奥特曾指出:斯宾塞是“一个真正的教育先锋”。“什么知识最有价值？”斯宾塞的回答是：科学。斯宾塞认为教育的目的是“为完满生活做准备”。实现完满生活的科学课程体系包括五个方面的教育，即：准备直接保全自己的教育；准备间接保全自己的教育；准备做父母的教育；准备做公民的教育；准备闲暇生活的教育。他主张用科学的课程体系去扫除学校教育中的装饰主义的弊病，把教育和现实生活紧密联系起来。一课程与教学内容和选择的涵义课本从课程的视角看，课程内容是根据课程目标有目的地从人类的经验体系中选择出来的一系列比较系统的直接经验和间接经验的总和，并按照一定的逻辑序列组织编排而成的知识和经验体系。从教学的视角看，教学内容是根据教育目的和学生的认知特点，从人类长期积累的文明和文化成果中选择出的知识系统，表现为各学科中的特定的事实、观点、概念、原理和问题，以及处理它们的方式，并在教学过程中生成学生所真正学习体验到的内容。课程与教学的内容和选择是课程开发的基本环节之一。它以课程目标为依据，课程与教学的实施是课程与教学内容内容的教学实践，课程与教学的评价是课程与教学内容产生结果的评价。※※课外课程与教学内容的涵义课程与教学内容是指各门学科中特点的事实，观点，原理和问题，以及处理他们的方式，是一定的知识，技能，思想，情感，言语，行为，习惯的总合。它是一定的教育价值观及相应的课程与教学目标指导下，对学科知识，社会生活经验或学习者的经验中对有关知识经验的概念，原理，技能，方法，价值观等的选择和组织而构成的体系。---------------------------事实，观点，原理，问题，处理方式，概念，原理，技能，价值观二课程与教学内容和选择的意义（一）课程与教学内容是课程与教学的核心要素内容决定了课程与教学的存在。课程与教学内容是根据特定的价值取向课程标准和教育目标经过选择和组织的内容体系。课程与教学内容的合理化程度必然影响人才培养的质量规格，决定学生发展的素质结构。是核心问题。内容也影响着教与学的活动方式。教学过程中的教学方法学习方法教学手段教学情境等方面都2必须考虑课程与教学内容的性质和要求。（二）课程与教学内容的性质决定了课程观和教育观的性质。课程与教学内容集中体现了教育思想和教育观念。课程与教学内容的取向很大程度影响着人们如何理解课程。当今课程范式从课程开发向课程理解转换WilliamPinarUnderstandingCurriculum,现在把课程理解为不同的文本历史政治种族性别解构后现代文本。都基于课程与教学内容性质。（三）课程与教学内容是课程改革和教育改革的重点之一。当前我国基础教育课程改革在内容上关注基础性和时代性，显现出生活化和综合化新趋势。基础性指课程与教学内容需要打好所有学生成长和发展的共同基础，也为每一位学生个性成长和发展奠定不同基础。基础性强调掌握必须的适应学科当前发展趋势和有利于发展学生智能的基本知识和技能，注重学生兴趣求知欲探索精神；注重培养学生搜集处理信息的能力、获取新知识、发现提出问题分析解决问题能力和交流合作能力。课程与教学内容与现实社会和学生生活联系起来，保持课程教学学学术性，增添时代性和生活的活力。时代性指课程与教学内容和选择体现当代社会进步和科学技术的发展，反映学科最新的成果和发展趋势。新课改一方面是顺应世界潮流的需要。知识经济的兴起及信息化、全球化的影响和冲击，给教育提出了挑战。谁拥有创新精神和创新能力，谁就将领导世界的潮流；而信息技术又改变了学习者的行为方式；全球化则为终身教育提出了学习的主题。这一切，迫使我们必顺进行课程改革。同时，人类生存和发展面临困境，如生态环境的恶化、自然资源的短缺、人口的迅速膨胀„„以及人的精神力量、道德力量的削弱或丧失，也迫使我们必须确立“可持续发展”的观念，培养具有高度科学素养和人文素养的人。另一方面是切实推进素质教育的需要。当前的素质教育虽然取得一些成绩，但总的评价是“成效不够明显”、“尚未取得突破性进展”、“步履艰难”，基础教育是到了“非改不可的地步”。既然课程在教育中居核心地位，而现行的课程方案又存在种种问题，诸如教育理念滞后、固有的知识本位、学科本位问题没有得到根本的转变；思想品德教育的针对性、实效性不强3课程内容存在着“繁、难、偏、旧”的状况；课程结构单一，学科体系相对封闭；学生死记硬背、题海训练的状况普遍存在；课程评价过于强调学生成绩和甄别、选拔的功能；课程管理过多地强调统一等。这些问题的存在，影响并制约素质教育的全面实施，所以有必要进行基础教育课程改革。这次课程改革的根本任务是：全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。※※这次课程改革的具体目标体现在课程功能、课程结构、课程内容、课程实施、课程评价、课程管理这六个方面的“改变”，即：1、改变课程过于注重知识传授的影响，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。2、改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。3、改变课程内容“繁、难、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。4、改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。5、改变课程评价过多强调甄别、选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。6、改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。[第2学时]第2节小学课程与教学内容小学课程与教学内容，在满足德育智育体育美育和劳动技术教育等全面发展的教育要求下，其内容包括认知性课程内容、道德性课程内容、健身性课程内容、审美性课程内容以及劳动技术课程内容。由直接经验和间接经验两种性质知识要素构成。一课程与教学内容的发展和特征大致分为传统课程，古典课程课程近代化和课程现代化等几个阶3段。（一）课程与教学内容的发展1传统课程的建立我国古代在学校教育产生之初就创立了六艺教育。【孔子六艺】（也可称古代六艺）①中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺，系初级课程；礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。大艺中的礼、乐代表奴隶主阶级意识形态，乐的作用主要是配合礼进行伦理道德教育，礼重在约束外表的行为，乐重在调合内在的情感。射、御，明显属于军事性的，因为战车在当时战争中是主要武器，要掌握战车的技术，必须学射、御这两种武艺。而礼、乐和射、御又有密切联系，在进行射、御训练时，要配合礼、乐的活动。礼与乐除配合射、御的训练，还配合对鬼神的祭祀，即所谓“国之大事在祀与戎”。可见礼、乐、射、御的训练，是为奴隶主贵族培养统治人才和军事骨干的教育目的服务的。出自《周礼?保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。【五礼】：“吉”礼，用于祭祀；“凶”礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。【六乐】:“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大□”、“大武”等古乐名。【五射】:“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。参连即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。剡注即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。襄尺的襄读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。井仪即连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字。【五御】:“鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。鸾、鸣都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调。逐水曲即驾车经过曲折的水道不致坠入水中。过君表即驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿。舞交衢即驾车在交道上旋转时，要合乎节拍，有如舞蹈。逐禽左即在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在车左边的主人射击。【六书】即六甲，是古代学童练习写字的材料。因十天干和十二地支依次相配，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，所以叫六甲。礼：礼节（即今德育）乐：音乐射：射箭技术御：驾驭马车的技术书：书法（书写，识字，文字）数：算法（计数）①何谓“礼”？礼者，不学“礼”无以立，《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记.孔子世家》,在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。现代官方则设立外交部礼宾司(Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（ChiefConcierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。②何谓“乐”？有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角征羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄,春秋时期鲁国著名乐官,孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。③何谓“射”？射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过，「：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性4培养君子风度的方法。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，