宁夏银川一中2012-2013学年高一上学期期末考试语文

银川一中2012/2013学年度(上)高一期末考试语文试卷命题人：李彦儒一、选择题：（20分）1.下列各组加点字的读音，完全正确的一项是（）A．着．（zháo）衣猗．(yī)郁岌岌．．（jí）伶俜．（pīn）B.鹢．（yì）首房檁．（lìng）哺．（bǔ）育采掇．（duō）C.酾．（shī）酒洞穴．（xuè）夹．（jiá）袄商榷．（què）D.空．（kòng）隙侘傺．（chì）鲑．（xié）珍曲．（qū）水2.字形错误的一项是（）A．舳舻窈然肄业揭竿而起B．溘死修葺葳蕤洛绎不绝C．兰皋踯躅譬如强弩之末D．袅娜修禊蜉蝣冯虚御风3.请选出下列句子中加点成语使用不恰当．．．的一项（）A．微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇而又强大的力量，能够使人世间许多误会与疑虑都涣然冰释．．．．。B.去年中国股市狂牛急奔，涨势惊人，政府对其中的泡沫迹象洞若观火．．．．。近期央行三箭齐发，提高准备金率、上调利率、扩大人民币波幅，使股市进入了理性调整期。C.他最近的状态一直不佳,接连几次大型考试都很不理想,屡试不爽．．．．，心情实在糟透了。D．近年来，“红色”旅游、农业旅游、科技旅游、探险旅游等特色旅游方兴未艾．．．．，甚至成为一些地区经济发展的新名片。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.野田佳彦担任日本首相之后，把日本民族恃强凌弱的本性发挥到极致，积极追随美国出兵伊拉克，对东亚邻国中、韩、朝强硬挑衅，这使得日本成为影响世界乃至亚洲安全的一个国家。B．徐峥虽然曾表示《春光灿烂猪八戒》的时代已经过去，他希望以情动人，让观众哭出来，但《泰囧》仍然显示了他高超的搞笑能力。C.刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言，面对蜂拥而至的各路记者表示，希望“莫言热”尽快冷却，期待“文学热”就此兴起。D.“元芳”、“正能量”、“hold住”、“切糕”等网络词汇一夜窜红的主要原因是一部分网民在背后推波助澜所造成的。5．将下面四句诗，按恰当的顺序填入横线处。(只填序号)一次，唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友在一起饮酒赏月。席间，有人提出以圆月酒杯为内容各吟一句联成一首绝句，联不上者不得喝酒。贺知章先吟出第一句：“________。”吟罢，他斟了一杯酒。王之涣续吟第二句：“________。”随即，他也给自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“________。”下面该李白了，只见他慢条斯理伸手将三杯酒全端在自己面前一饮而尽，然后哈哈笑着吟道：“________。”另三位诗人大笑不已。①金樽斟酒月满轮②手举金樽带月吞③圆月跌入金樽内④一轮圆月照金樽A.④①③②B.①④③②C.④③②①D.④①②③6.下列加点词语解释全都正确的一组是（）A．王事靡盬．（停止）今我来思．（思念）B．偭规矩而改错．（过失）忍尤．而攘诟（厉害）C．齐彭殇．为妄作（未成年而死）卿但．暂还家（但是）D．山川相缪．（缭、盘绕）有怠．而欲出者（懈怠）7.下列各项中没有通假字的一项是（）A．淇则有岸，隰则有泮B.芳菲菲其弥章C．蒲苇纫如丝D.取之无禁，用之不竭8.下列句中加点的词语不含古今异义的一句是（）A．或取诸怀抱．．B.伏清白．．以死直兮C．凌万顷之茫然．．D.本自无教训．．9.不属于宾语前置的一项是（）A.仍更被驱遣，何言复来还B.渺渺兮予怀C.而今安在哉D.秋以为期10.对下列文学常识的表述错误的一项是（）A．屈原，字原，名平。战国时期楚国人。《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，为西汉刘向所辑。B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有15国风，大多是民间歌谣；“雅”分“大雅”、“小雅”，是宗庙祭祀的乐歌；“颂”，分周颂、商颂、鲁颂，是宫廷乐歌。C.《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早、最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。出自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。D.王羲之，字逸少，号澹斋，汉族，原籍山东琅玡（今山东临沂），后迁居会稽山阴（绍兴），东晋书法家、文学家，有“书圣”之称，其子王献之书法亦佳，世人合称其二者为“二王”。其《兰亭集序》墨迹亦被称为“天下第一行书”。二、名篇名句默写（12分）1．（）。薄薄的青雾浮起在荷塘里。2．（），靡有朝矣。3．（），虽九死其犹未悔。4.芳与泽其杂糅兮，（）。5.还顾望旧乡，（）。6．青青子衿，（）。7.陶渊明在《归园田居》中描写回归田园后，环境清幽，心境闲适的诗句是：（）。8.或取诸怀抱，（）；或因寄所托，（）。9.舞幽壑之潜蛟，（）。10.（），渺沧海之一粟。11.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，（）。三、古代诗文阅读（24分）（一）课内翻译（6分）1.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（2分）_________________________________________________________________________________2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2分）___________________________________________________________________________________3.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（2分）___________________________________________________________________________________（二）课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成11—14题。（12分）张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史•列传六十二۰张养浩传》）【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）A．特拜．陕西行台中丞拜：（用一定的礼节）授予官职B．复祷．于社坛祷：祈祷，告事求福C．去．官十年，犹为立碑颂德去：到任D．悉．以印记其背悉：全，都12.下列句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（2分）其．人已去，追而还之父母忧其．过勤而止之人言官舍不利，居无免者．乃检库中未毁昏钞文可验者．因上章请行纳粟补官之．令关中之．人，哀之如失父母遇人有遗楮币于．途者献书于．平章不忽木13．下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（2分）①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之②人言官舍不利，居无免者，竟居之③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳④去官十年，犹为立碑颂德⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠A．①③④B.③⑤⑥C.②④⑤D.①②⑥14.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。(3分)______________________________________________________________________A．B．C．D．（2）闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。(3分)______________________________________________________________________（三）诗歌鉴赏（6分）阅读下面这首古诗，回答问题。咏怀八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。[注]阮籍(210～263)，三国魏诗人。是建安七子之一阮瑀的儿子。竹林七贤之一。性格狂放不羁，肆意畅达。①商风：秋风。②怆悢（liàng）：悲伤。15．诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（2分）16.这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（4分）四、阅读下面的文字，完成17～20题（20分）狗事陈忠实幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答：“汪汪汪。呜!”那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。沧海桑田，近年养狗却成时尚。狗事亦有了辉煌巨变。狗口大有赶超人口增长的势头。狗族竟也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌!狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟过得如同大款、巨星般阔了。走近村堡巷里，一头游狗大刺刺地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的。专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。屎也绝不吃了，村里就少了唱歌般的呼响声。家家门户紧闭。敲门询问，人未语，狗却叫得热烈!主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么?”这对往昔的“有人吗?”简直是讽刺。人人自是很少往来，墙越垒越高，狗越来越多，晚上睡觉却还做恶梦。夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应!一时狗吠如潮；夜就失去了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通，就连心扉也实实地关了!再牵条狗。看守着，他人不得入内。各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是融融的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食一窝起居。也就无法跨出牢门一步了。前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗?”主人却在另一山头答道：“没有哟!自己进去喝水!”推门而入，果然无狗。偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存