宝坻区初中历史课改培训材料

1宝坻区初中历史课改培训材料义务教育课程标准实验教科书《世界历史》九年级上册的内容主要是世界古代史和近代史。我主要从具体内容的解析上介绍《世界历史》九年级上册。我先简单介绍一下本册教材的单元设置情况。九年级上册共分为八个单元，叙述从人类的形成到1917年十月革命之前的世界历史，阐明世界从原始、孤立、分散走向一体化的过程和客观规律，强调各地区、各民族的经济、文化交往的历史意义，共23课，每课教学一课时；另设有4个活动课。下面按照单元、课的顺序来分析本册教材需要注意的问题和一些难点问题。第一单元人类文明的开端共有3课，主要解决人类文明由何而来?第1课人类的形成、第2课大河流域──人类文明的摇篮、第3课西方文明之源主要讲述人类的起源和早期的东西方文明。相比过去的义教教材，古代亚非文化一课的内容被放在第三单元里的科技与思想文化里讲了；关于西方文明之源，过去从课的标题上我们只是强调古代希腊是西方文明之源，把古代罗马作为地中海世界的霸主来讲。而现在则在西方文明之源这个课题下，讲述希腊、罗马都是西方文明之源。第1课人类的形成课标:列举南方古猿等早期人类的代表,了解人类起源和三大主要人种的形成。讲述该亚与厄瑞斯忒的传说，知道母系氏族社会与父系氏族社会形成的原因及特点。本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。知识点:1、现代人类可能是从非洲南方古猿中的一支发展而来,属于“正在形成中的人”、人类出现的时间：三四百万年前，(南方古猿属于灵长目人科。人科不同于猿科的一个重要特征,它是灵长类中惟一能两足直立行走的动物。最早的南方古猿化石是1924年在南非开普省的汤恩采石场发现的,它是一个古猿幼儿的头骨。达特(R.Dart)教授对化石进行了研究。他发现:这个头骨很像猿,但又带有不少人的性状；脑容量虽小,但是它比黑猩猩的脑更像人；从头骨底部枕骨大孔的位置判断,已能直立行走。于是,他在1925年发表了一篇文章,提出汤恩幼儿是位于猿和人之间的类型,并定名为南方古猿(Australopithecus)。这在当时的人类学界引起了激烈的争论,因为那时的大多数人类学家都认为发达的大脑才是人的标志。随后,在南非以及非洲的其他地区,人类学家又发现了数以百计的猿人化石。经多方面的研究,直到20世纪60年代以后,人类学界才逐渐一致肯定南方古猿是人类进化系统上最初阶段的化石,在分类学上归入人科。)；2中国人类学家对“完全形成的人”的分类及主要代表（见课本）、人种的分类及成因；3氏族公社的形成及其特点和作用。本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？由神话传说导入新课。《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。北美印第安人和纽西兰毛利人则认为人是原本存在的。认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁(ODIN)有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。达尔文的进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。尽管达尔文的观点遭到了多2方面的谩骂和围攻，但是这个观点经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。人类的出现是地球和生命发展史上的一个重大事件。然而,人类起源问题仍是科学界尚未完全解决的难题之一。在人类起源问题上，存在不同的说法，一直有唯物论和唯心论、科学与神学的分歧。目前,科学界普遍认为,人是从某种古猿进化来的。学术界对从猿到人之间的过渡生物的代表有不同的看法，目前，学术界认为南方古猿是可以被确认的从猿到人的过渡期间的生物。在这里，我们安排了一个动脑筋（见课本），目的是让学生在学习有关知识后，检验是否真正掌握了这一部分内容。南方古猿是上个世纪二十年代在南非偶然发现的（1924年，南非的汤恩石灰岩采石场的工人在爆破时炸出了一个小孩的不完整的头骨化石，叫汤恩小孩），一直不受重视，绝大多数人认为它不可能是人类的远祖。因为当时的欧洲人普遍认为，落后野蛮的非洲不可能是人类远祖的故乡。所以，当时大多数人类学家只把它当成一种猿（所以才被命名为南方古猿）。到了四十年代，南方古猿开始受到青睐，人类学界意识到它才是真正的猿人。教材中小字部分提到的露西是1973年在埃塞俄比亚阿法地区发现的，发现露西的当夜，发掘者们开了一个庆祝会。庆祝会上用录音机播放了一首名为“钻石般天空中的露西”的流行歌曲，化石的发现者灵机一动，把白天发现的女性化石起名为“露西”。关于南方古猿到底是如何进化为人类的，目前说法不一。关于人种的差别有一点很重要，这就是人种差别发生得很晚，它发生在人类出现之后。因此，现在世界上所有的各个种族都源自作为人类已获得充分发展的同一祖先，这说明了现在各个地区的人种彼此没有很大差别。然而，种族形成的原因，目前还只能作教材所说的推测，种族形成的具体过程，直到现在还不清楚，这里可以结合地理知识来说明。关于早期的人类社会，没有任何直接的证据可以说明，只能通过间接的材料进行合理的推测。氏族的产生，一方面跟生产力的发展有关（生产力的发展要求保持联系），一方面是因为婚姻形态和家族的演化。在讲到课文中的小字有关妇女地位时，课标有一个知识点是关于该亚的，老师在讲述时要注意把握分寸。有关该亚的传说是，据说宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母该亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与该亚生出六男六女，总名为提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取了父亲的权位，并娶妹妹瑞亚为妻。克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成为万神之王。这个传说反映的是人类处于蒙昧时代的情况。那时，在两性关系和家庭形式上，有着明显的杂交和血缘家庭的痕迹，母子或兄妹结婚。同时，女神在政治斗争中起着决定性作用，家庭关系上，也是以女性为主，这是母权社会的一种反映。在讲述父权社会时，用了一个关于阿伽门农的传说，体现出我们在编写时考虑到学生的年龄特征，为了便于学生理解相应的内容而采取的措施，体现了学本教材的特点。远征特洛伊的英雄阿伽门农的儿子厄瑞斯忒为了替父亲报仇杀害了自己的母亲，被复仇女神追赶，遵从阿波罗的意思来到了雅典娜的神殿。复仇女神要求雅典娜来判决厄瑞斯忒是否有罪，雅典娜请来了全雅典最公正的几位法官一起做判决，结果两种结果各半。最后决定性的一票是她投的，她宣判无罪。理由是：“我不是母亲所生的，我是从父亲宙斯的头颅里跳出来的，因此我维护男人的权利。”雅典娜是女神，女神都维护男人的权利，可见她所保护的城市──雅典的女性是多么卑微，反映了从重视母权到重视父权的变化。从这些传说和神话中来说明氏族社会的产生及其特点和作用,。知识结构：3第2课大河流域──人类文明的摇篮课标:知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。知识点:埃及的建立及统一、金字塔、古巴比伦与汉谟拉比法典、古代印度的形成和种姓制度本课教学重点：金字塔、汉谟拉比法典、古代印度种姓制度本课教学难点：一是古代文明为何产生在大河流域；二是对印度种姓制度的认识。运用世界地图找出人类文明的发源地（4条大河的名称）通过对本课的学习明白“人类文明源于大河流域”这个特点至于原因不用告诉学生。1在讲到古埃及时，我用了一个中英文对照的谚语（埃及是尼罗河的馈赠）来说明人类文明的发源地是大河，公元前3000年初步统一埃及奴隶制国家、关于金字塔：为了引起学生的兴趣，可补充有关金字塔的神话与传说，教师必须强调金字塔是国王权力的象征。建造之谜胡夫金字塔约用巨石230万块砌成，平均每块重约2.5吨。在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？精确之谜据研究，胡夫金字塔，四边底线误差不出20厘米，与230米的总长度比较，误差在l／1000之内；基底四个直角误差最大不过3分2秒，四边方位同准确的东西南北方位误差也只在1分15秒和5分30秒之间。数字之谜金字塔高度扩大10亿倍，恰好等于地球与太阳之间的距离；塔高除塔的底边的两倍，约为3.14；其底面正方形的纵平分线一直延长，就是地球的子午线，它正好把地球上的陆地和海洋一分为二；金字塔高度的平方和每面的三角形面积正好相等同样神秘的狮身人面像、图坦哈蒙法老的黄金面具2关于新月沃地孕育的古国：在图上找出新月沃地和居住的人，公元前18世纪古巴比仑王国国王汉谟拉比统一两河流域建立中央集权的奴隶制国家。《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》（是两河流域乌尔纳木王颁布的，可惜只有残片）。可结合汉谟拉比法典石柱介绍，《汉谟拉比法典》把当时形成的奴隶制关系、租赁雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系和财产继承关系等都用法律形式固定下来。法典全面地反映了古巴比伦社会的等级制度、奴隶制度、土地制度以及社会经济发展状况。教材中所举的例子都是用来反映该法典的阶级本质的，也就是奴隶主对4奴隶的专制。其实，这部法典在很多地方在今天看来依然有一定的人情味。例如关于领养别人孩子的法律说：“如果某人领养了一个婴儿，并将他养大，孩子的生身父母不得将其领回。”“如果一位贵族因为妻子未能生养而要休妻，应该先偿还她嫁夫时所付出的全部代价，并将她从娘家带来的所有嫁妆全部归还。”“如果丈夫远行，行前没有留下足够的养家费用，妻子可以入另一男子之门而不受谴责。”种姓制度是：新来的雅利安人认为自己是高贵者，而把当地居民当做敌对集团。随着雅利安人内部的分化，逐步形成了四个阶层。要求学生讲清四个种姓的职责和义务，以及种姓制度的作用和阶级实质。印度社会发展比较迟缓，跟印度存在种姓制度有一定的关系。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。四个等级在法律面前是不平等的。当时的法典规定，刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款150到200帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，只罚款50帕那；侮辱吠舍，罚款25帕那；侮辱首陀罗罚款12帕那。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿，或者简单地净一次身就行了。这些具体的规定对于形象生动地表现种姓制度的特征是非常有帮助的。第3课西方文明之源课标:了解伯里克利时代雅典民主政治的基本状况，知道古希腊是西方文明的发源地；讲述布匿战争的故事，了解罗马共和国的兴衰。本课主要讲述海洋文明。人类文明包括大陆文明和海洋文明，大陆文明包括四大文明古国尤其是中国（文明唯一没有断的只有中国，只有中国文明，但基本为中原文明所融合，古印度和现在印度也不一样），大多建立在血统关系基础和农耕文明基础上，有一种原始的人本思想，但不是平等的如父与子关系，从而形成大一统或专制的文明，海洋文明主要包括希腊和罗马，是建立在社会区域化的关系是平等关系，具体到雅典，为社会区域化奠定了基础因此在雅典形成早期民主制度，城邦中是民主平等的，城邦外则不同，少数公民有权利，奴隶没有，形成小国寡民的文明走向民主制度。第三单元古代文明的传播与发展共四课，主要讲古代世界的交流与冲突，科技与思想文化。这一单