大学语文第七单元题库(张景兰)

《大学语文》题库（第七单元）（张景兰出）一、《西铭》（选择题7题，判断题5题，共12题）（一）选择题1.张载是（B）时期著名思想家和理学创始人之一。☆A.南宋B.北宋C.清朝D.明朝2.北宋理学的开山大师是(A)。☆A.周敦颐B.程灏C.程颐D.朱熹3.“不愧屋漏为无忝；存心养性为匪懈”中的“忝”意思是(C)。☆☆☆A.增加B.小心C.羞辱D.恭敬4.《西铭》原名（A），是理学家程颐给它改名的。☆☆☆A．《订顽》B.《砭愚》C.《正蒙》D.乾称5.“灭人欲，存天理”是宋代理学家(C)的名言。☆☆A．张载B.周敦颐C.朱熹D.孟子6.宋明理学是中国古代自唐代韩愈以后发展起来的新(A)学说。☆☆A．儒家B.道家C.墨家D.法家7.“民，吾同胞；物，吾与也。”语出(D)。☆☆A．孔子B.孟子C.朱熹D.张载（二）判断题1.“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”是宋代理学家朱熹的名言。(错)☆2.《西铭》是张载贴在学堂西窗上的一段文字，作为自己的座右铭。（对）☆3.“存天理、灭人欲”中的“人欲”是指人的口、目、耳、鼻等生理欲望。(错)☆☆4.《西铭》主要阐述孔子《易传》的天道思想，说明乾坤一体，天地一家，归结为一个“孝”字。（对）☆☆☆5.张载的提出的“民胞物与”与墨子的兼爱思想、佛教的众生平等思想有相通之处。（对）☆☆二、《六祖坛经》（选择题8题，判断题6题，共14题）（一）选择题1.《六祖坛经》中的“六祖”是指禅宗的创始人（B）。☆A.神秀B.惠能C.弘忍D.惠顺2.禅宗是中国化的佛教，与（B）结合，形成一种超越性的大智慧。☆A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”的作者为（A）。☆A.惠能B.神秀C.弘忍D.惠顺4.《六组坛经》中提到的“摩诃般若波罗蜜法”中“般若”一词意思是（A）。☆☆☆A.智慧B.彼岸C.终极D.轮回5.“身是菩提树，心如明镜台。时时勤坲拭，莫使惹尘埃。”此偈作者为（C）。☆☆A.弘忍B.惠能C.神秀D.惠顺6.六组惠能的偈之所以得到五祖弘忍的欣赏，是因为（B）。☆☆☆A．他领略了禅宗渐悟的真谛。B.他理解了禅宗顿悟的真谛。C.他主张通过不断的修行抗拒外在的诱惑。D.他出身微贱，又是文盲。7.禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（D）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。☆☆A.儒家B.墨家C.理学D.道家8.禅宗，又称宗门，（A）传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能。☆☆A.汉B.唐C.魏晋D.宋（二）判断题1.“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”体现了禅宗所主张的明心见性、顿悟自化的精义。（对）☆2.“身是菩提树，心如明镜台。时时勤坲拭，莫使惹尘埃。”意为通过不断的修行抗拒外在的诱惑，是一种出世的态度。（错）☆☆3.神秀原是五祖弘忍最器重的弟子，弘忍最终没有将衣钵传给他的原因是他不识字。（错）☆4.神秀深得黄梅弘忍器重，得真传后回岭南弘扬禅宗，主张“顿悟”。（错）☆☆☆5.惠能开创了禅宗北宗，在洛阳、长安两京传法，主张以劳役求法，属“渐悟”。（错）☆☆6.“一切佛法，自心本有。将心外求，舍父逃走。”这是神秀晚年所作偈语。其意与六祖惠能的主张已相当接近。（对）☆三、穆旦《诗八首》（选择题9题，判断题7题，共16题）（一）选择题1.下列诗人中不属于九叶诗派的是（C）。☆A.穆旦B.郑敏C.卞之琳D.陈敬容2.“接受了新诗的现实主义传统，采用欧美现代派的表现技巧，刻画了经过战争大动乱之后的社会现象”，这是诗人（D）对九叶诗派的艺术风格的概括。☆☆A.穆旦B.郑敏C.陈敬容D.艾青3.“九叶诗人”的命名源自诗集《九叶集》的出版，时间是（C）。☆A.30年代B.40年代C.80年代D.90年代4.“所有的偶然在我们间定型……它对我们的不仁的嘲弄/（和哭泣）在合一的老根里化为平静。”诗句中“它”是指（A）。☆☆A.上帝B.自然C.爱情D.死亡5.穆旦的《诗八首》以“你”、“我”和“上帝”的冲突推动着爱情和生命过程的发展为线索，展开各种矛盾斗争，体现了九叶诗派追求诗歌表达的“(D)化”特征。☆☆☆A.小说B.诗歌C.散文D.戏剧6.穆旦的《诗八首》是一组充满着情感、理性与玄思的复杂交响的(B)诗。☆A.抒情B.爱情C.哲理D.叙事7.九叶诗派的形成标志是1948年创刊于上海的(B)。☆A.《诗创造》B.《中国新诗》C.《九叶集》D.《三叶集》8.“我要以一切拥抱你，你，/我到处看见的人民呵，/在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。/因为一个民族已经起来。”以上诗句出自穆旦的诗(A)。☆☆☆A.《赞美》B.《风景》C.《诗八首》D.《感谢》9.“瘦的耕牛和更瘦的人，/都是病，不是风景！”出自诗人(B)的《风景》。☆☆A.穆旦B.辛笛C.袁可嘉D.陈敬容（二）判断题1.九叶诗派又叫中国新诗派。（对）☆2.九叶诗派是抗战后期和解放战争时期的一个具有浪漫主义倾向的诗歌流派。（错）☆☆☆3.穆旦是二十世纪三、四十年代诗坛上一个重要的诗歌流派“七月派“的代表诗人之一。（错）☆4.“相同和相同溶为倦怠/在差别间又凝固着陌生”是诗人穆旦对爱情无常的理性反思。（对）☆☆5.九叶诗派自觉追求现实主义和现代主义的结合，强调反映现实和挖掘内心的统一，注重营造新颖奇特的意向和境界，对中国新诗作出了重要贡献。（对）☆☆6.穆旦的《诗八首》是现代版的爱情无题诗。（对）☆7.穆旦的《诗八首》是一组有着精巧的内在结构，而又具有深刻的哲理内涵的叙事诗。（错）☆☆四、北岛《回答》（选择题10题，判断题5题，共15题）（一）选择题1.北岛的诗作《回答》首先发表于（C）。☆A．《北岛顾城诗选》B．《诗刊》C．《今天》D．《北岛诗歌集》2.《回答》写于(B)这个特殊的时期。☆☆A.1975年B.1976年C.1978年D.1979年3.“新的转机和闪闪的星斗，/正在缀满没有遮拦的天空，/那是五千年的(A)文字，/那是未来人们凝视的眼睛。”☆A.象形B.写意C.指事D.会意4.下列语词中对《回答》的抒情主人公形象的精神特质描述不正确的是(D)☆☆A.反思B.怀疑C.愤激D.悲观5.北岛，原名(A)。☆A.赵振开B.郭路生C.梁小斌D.芒克6．“朦胧诗派”的得名最初源于评论家的否定性评价：(C)☆☆A.《在新的崛起面前》B.《新的美学原则的崛起》C.《令人气闷的“朦胧”》D.《崛起的诗群》7.“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”（《一代人》）的作者是(D)。☆☆A.北岛B.舒婷C.江河D.顾城8.“告诉你吧，世界／我——不——相——信!”这句诗出自作品(A)。☆A．《回答》B．《宣告》C．《一切》D．《无题》9.北岛在“文革”后期曾以“艾珊”的笔名创作过一部以知情杨讯和萧凌为主人公的“手抄本”小说(B)。☆☆☆A.《公开的情书》B.《波动》C.《晚霞消失的时候》D.《假如这是真的》10.当朦胧诗在人们评价不一的情况下，舒婷率先得到了出版诗集的机会，她出版的第一部诗集是(D)。☆☆☆A．《致橡树》B．《一代人》C．《鸢尾花》D．《双桅船》（二）判断题1.北岛是70、80年代朦胧诗派的代表诗人之一，其他重要成员还有舒婷、顾城、梁小斌、陈敬容等。（错）☆2.“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”表达了诗人对是非颠倒、价值扭曲的现实的深刻批判。（对）☆3.《一代人》、《远和近》的作者、被称为“童话诗人”是朦胧诗人北岛。（错）☆☆4.“告诉你吧，世界，/我——不——相——信！”表达了在“文革”后期告别了政治盲从的诗人顾城面对荒谬现实的大胆质疑和反抗精神。（错）☆☆5.作家出版社出版的《五人诗选》中收录了五位具有代表性的朦胧诗人的作品，其中除北岛外，主要还有顾城、舒婷、江河、杨炼。（对）☆☆☆五、《命若琴弦》（选择题12题，判断题5题，共17题）（一）选择题1.下列哪部作品不是史铁生创作的？（C）☆A．《务虚笔记》B．《我的丁一之旅》C．《活着》D．《我的遥远的清平湾》2.下列哪位作家不是北京人？（A）☆☆A．王安忆B．史铁生C．王小波D．王朔3.《我与地坛》的作者是(A)。☆A.史铁生B.汪曾祺C.筱敏D.迟子建4.下列人物形象不是《命若琴弦》中的是(D)。☆☆A.老瞎子B.小瞎子C.兰秀儿D.翁莲5.《命若琴弦》中的老瞎子最后将一个善意的谎言告诉小瞎子，需要弹断(C)根琴弦，才能使眼睛复明。他知道，再怎么弹也弹不断那么多根琴弦。☆☆A.1000B.1100C.1200D.8006.“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。”这段文字在小说《命若琴弦》中出现了(B)。☆☆A.一次B.两次C.三次D.四次7．“命若琴弦”的寓意是：(C)☆A.生命如同琴弦般脆弱。B.命运如同琴弦般脆弱易断。C.人的生命如同琴弦，拉紧了才能弹出美妙的乐曲。D.人的生命如同琴弦，拉紧了容易断裂。8.“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁……”这段文字的象征意义是：(D)☆☆☆A.两代人的盲目和孤独B.人类在宇宙中的困境C.生命的延续和轮回D.人类的生存困境和顽强抗争的精神9.《命若琴弦》的体裁是：(A)☆A.小说B.散文C.诗歌D.戏剧10.自称“职业是生病，业余在写作”的作家是：(C)☆A.苇岸B.北岛C.史铁生D.霍金11.下列作品中和《命若琴弦》的主题寓意相近的是：(B)☆☆☆A.《我的信仰》B.《西绪福斯神话》C.《大自然在反抗》D.《我有一个梦想》12.“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”这段话出自史铁生的(C)。☆☆A.《我的遥远的清平湾》B.《病隙碎笔》C.《我与地坛》D.《务虚笔记》(二)判断题1.《命若琴弦》中老瞎子的师傅当年把一方无字白纸作为药方封进徒弟的琴槽里，告诉他要弹断800根琴弦才能打开琴槽，取出药方。（错）☆2.《命若琴弦》中的老瞎子和小瞎子分别是70岁和17岁。（对）☆3.《命若琴弦》中的药方是一方无字白纸，意味着生命“目的本来没有”，人生没有意义。（错）☆☆4.《我的遥远的清平湾》是史铁生创作的知青题材的小说。（对）☆5.《命若琴弦》是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。（对）☆☆六、《我的信仰》（选择题8题，判断题5题，共13题）（一）选择题1.“人是为别人而生存的，——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”这段话出自爱因斯坦的(B)。☆A.《热爱生命》B.《我的信仰》C.《科学不涉及终极关怀》D.《敬畏生命》2.“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话出自德国哲学家(C)。☆☆☆A.尼采B.海德格尔C.叔本华D.黑格尔3.爱因斯坦的政治理想是：(B)。☆☆A.社会主义B.民主主义C.共产主义D.资本主义4.爱因斯坦所说的宗教情感是指：(A)A.对具有无穷奥秘的自然世界的无限热爱和好奇。☆☆B.有一个对自己的创造物加以赏罚的上帝。C.存在一个类似于人的意志的上帝。D.人肉体死亡后还会继续活着。5.《我的信仰》是(D)的一篇演讲词。☆A.霍金B.史怀泽C.韦伯D.爱因斯坦6.“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。”这段话是指(A)的追求。☆A.科学真理B.人生理想C.经验D.美7.“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，（包括生者和死者），我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这段话的作者是(A)。☆☆A.爱因斯坦B.史怀泽C.马克思D.霍金8.“我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏