大学语文考试完整复习资料

语音、词汇、语法三要素2.语言学普通语言学/汉语语言学共时语言学/历时语言学音系学/语义学/语法学/文字学描写语言学/比较语言学应用语言学：语言规划、语言教学、计算语言学、病理语言学、法律语言学……二语言的起源1劳动说2手势说3摹声说4感叹说1劳动说劳动决定了语言产生的需要：共同劳动→交际交流劳动决定了语言产生的可能：直立行走→发音条件、听觉条件、思维能力大大提高2手势说工作时无法进行手势交际黑暗中无法进行手势交际语言无法传承保留3摹声说摹声词很少不能表达无声事物无法表达抽象概念4感叹说叹词起源论语言起源于人的感情冲动→这类叹词更少，根本不可能靠它们完成交际三语言的发展1.语言的分化和统一2.语言的接触和融合1.语言的分化和统一1）语言的分化2）语言的统一1）语言的分化A.社会方言B.地域方言C.亲属语言A.社会方言行业用语、术语、社区方言黑话是一种特殊的社会方言，它具有强烈的排他性B.地域方言不同地域的分支(变体)，差异主要表现在语音，词汇和语法也有表现汉语的七大方言：北方方言吴方言湘方言赣方言客家方言粤方言闽方言C.亲属语言按同源亲属关系亲疏分成:语系→语族→语支→语群→语言不同语系是非亲属语言同一语言的进一步分化：方言→次方言→土语2）语言的统一方言→通用语→共同语一种方言被确立为基础方言，成为通用语，进而成为共同语柴门霍夫：世界语Esperanto爱斯不难读2.语言的接触和融合1）语言的接触2）语言融合的类型3）语言融合的方式4）语言融合的形态1)语言的接触借词：葡萄、塔、咖啡、站、搞、哇噻音译兼意译：冰激凌、可口可乐字母词：WTO、OK、（卡拉OK）音译加意译：啤酒、酒吧借词语素：打的、巴士结构规则的借用：欧化句式，有吃2)语言融合的类型族际交际语(民族交际语+本族语)→国际地域交际语(国家之间交际语)→准国际交际语(联合国工作语言)→国际通用语(世界语)3)语言融合的方式A、自愿融合(合作方式)：鲜卑语——汉语B、被迫融合(斗争方式)：女真语——汉语4)语言融合的形态A.双言B.双语C.洋泾浜(皮钦语)D.克里奥尔语E.混合语A.双言同一社会群体成员同时使用一种语言及该语言的某一方言(普通话/方言)B.双语同时使用两种以上的语言(汉语/民族语言，汉语/马来语/英语)双言现象→语言内双语现象→语言间C.洋泾浜语外语在本族语的影响下产生的变种：你的米西米西I服了You有空call我词汇量少，采用迂回的说法：人山人海→mountainpeoplemountainseaC.洋泾浜语外语语音经过当地语的改造：thanks→3X外语语法不系统，带有本地语法特征：Icannot→MynocanD.克里奥尔语洋泾浜(皮钦语)演变成的母语E.混合语混合不同语言成分(本地+外语)而形成的语言，如“五色语”。四专题报告：汉语的起源1语言起源和人类起源2汉藏语系分类之争3民族史和汉语起源1语言起源和人类起源1）语言学和人类学、考古学、数学2）单一屈源说和多元起源说3）分子人类学和走出非洲说4）词源统計学和汉藏比较语言学2汉藏语系分类之争1）李（方桂）罗（常培）系统2）白（保罗）马（提索夫）系统3）沙（加尔）邢（公畹）系统中国语文主讲教师:冶艳杰华中科技大学主校区中文系课程安排第一讲:语言与文化第二讲:汉字与文化第三讲:古籍与文化第二讲汉字与文字一汉字的起源二汉字的演变三古文字和今文字四汉字的特点五专题报告：汉字的性质一汉字的起源1.汉字起源旧说2.仓颉造字说3.图画说1.汉字起源旧说2.仓颉造字说众矣，而仓颉独传者，壹也。3.图画说新石器时代晚期,距今约4500年仰韶文化时期的几何符号,大汶口时期的图象符号似画的文字二汉字的演变1.甲骨文2.金文3.篆书4.隶书三古文字和今文字1.古文字和今文字2.古文字和六书1.古文字和今文字古文字保留象形指事会意造字意图，结构反映本义今文字变线条为笔画，丧失造字意图古今文字的分水岭—隶书2.古文字和六书四汉字的特点1.超时间性2.超空间性3.超音响性1.超时间性纪录知识,传承文明；积淀文化根基2名词、术语：文献：记录有知识的一切载体。文献三要素：知识+载体+符号文字是将知识固化于载体的符号2.超空间性维护统一，促进交流与融合同一汉字不因方言读音不同而意不同华人因汉字而认同中华民族文化根基各民族通过汉字学习汉文化，沟通交流3.超音响性形体具意象，形成独特的“汉字文化A.字形反映事物特征，民族文化B.方块二维，审美情趣，构成书法、对偶、字谜等艺术形式五专题报告汉字的性质文字是人类最重要的辅助交际工具文字是记录语言的符号3.汉字性质以象形字為主的階段：表意文字以假借字為主的階段：表音文字以形聲字為主的階段：意音文字第三讲诗词格律及其流变1.语言与格律诗歌是语言的艺术语言形式构成诗歌格律不同语言有不同格律2.节律与音步双音节化是汉语节律特点格律以双音节作基本音步3韵与押韵A.汉语的音节结构B.押韵的语音性质A.汉语的音节结构B.押韵的语音性质同一位置重现韵主要元音响亮形成循环往复的音乐美主要元音可延长可以吟咏平声为平调，仄声或升或降或促平仄交错形成高低升降旋律美如歌的汉语阴阳上去5.词语与对仗A.词性相同B.结构相同C.词义相对D.语义同类E.平仄相对对仗示例忙来只识0和1兴至长吟仄复平二格律及其流变1.诗骚乐府古体2.律绝3.词4.曲1.诗骚乐府古体从格律上看,诗可分为古体诗和近体诗。古体诗是依据古代诗体来写的。从《诗经》、《离骚》到汉乐府都算古体诗，不受近体诗格律的束缚。近体诗以律诗为代表，韵、平仄、对仗都有讲究。2.律绝绝句4句，律诗8句，长律超过8句，5字或7字押平水韵106韵，由《广韵》206韵合并而成讲平仄有对仗3.词长短句句数、、字数、平仄、对仗、句法、用韵一定格式由词谱规定，词谱名称叫词牌词韵由后人归纳，如清戈载《词林正韵》共19部，合并平水韵而成，可用平、仄声韵，可以换韵4.曲长短句，有衬字句数、、字数、平仄、对仗、句法、用韵由曲谱规定曲韵用《中原音韵》19部平分阴阳。仄分上去1.第一原则韵律平仄2.第二原则平仄映像A.句中音步呈映像B.出句对句呈映像C.上联下联呈映像A.句中音步呈映像桂苑秋宵B.出句对句呈映像桂苑秋宵枫叶空山明月三杯邀菊客C.上联下联呈映像空山新雨后，天气晚來秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，蓬动下漁舟。随意春芳歇，王孙自可留。中国语文之散文散文重点提示：中国散文的起源与发展先秦历史散文与诸子散文唐宋散文与明清散文科举文化与八股文现当代散文散文的起源散文的源头甲骨卜辞、铜器铭文甲骨卜辞：即殷墟卜辞。殷墟卜辞可以说是先秦散文的萌芽，它在兽骨龟甲上简略地记录了殷商王朝的占卜言辞，是我国现存最早的记言、记事文字，也是书面文学的萌芽。铜器铭文：反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。散文的分期散文的分期中国散文之上古期（先秦）1、散文概念的宽泛散文在先秦除了“诗三百”（《诗经》）外，一切文献都可以称为散文。2、散文的分类历史散文：记言散文——《尚书》、《国语》、《战国策》；记事散文——《左传》、《春秋》说理散文：《论语》、《孟子》、《庄子》等中国散文之上古期（秦汉）中国散文之中古期第一阶段：魏晋到唐代中叶文（散文）向诗靠拢，出现诗化的骈文。史传文学：陈寿《三国志》、范晔《后汉书》；新创地志散文：郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》；骈体文论散文：《文心雕龙》。第二阶段：唐代中叶到南宋灭亡唐宋古文运动：唐宋八大家小品文：皮日休、陆龟蒙、罗隐第三阶段：元代到明代中叶小说化古文：宋濂、刘基（人物传奇化、情节细节化）中国散文之近古期第一阶段：明朝嘉靖初年至鸦片战争前后七子复古散文唐宋派桐城派性灵散文八股文第二阶段：鸦片战争至“五四”运动“新文体派”，以梁启超为代表；古文派，代表严复、林纾和章炳麟；白话文派，以全新的形式宣传新思想。中国散文之现代期1、“五四”以来至今近100年间的变革原因首先是在政治、思想、文化变革的呼声中出现；其次是西方报刊杂志白话文的运用和通俗自由的书写形式的影响。2、“五四”以来至今近100年间的发展类型一是以鲁迅为代表的“杂文体”，二是以梁实秋、林语堂等为代表的“闲适体”，其中包括冰心、朱自清等美文散文三是当代的学者散文先秦散文先秦散文的发展原始文化与夏商文学。以巫文化为代表，与宗教祭祀相关。卦辞等。礼乐文化与西周春秋文学。以“礼”为规范。文学的现实精神开始强化。关注历史、关注社会、关注人生。“史官文化”。《周书》、《春秋》、《左传》、《国语》；文化巨匠们将目光直接投向社会人生，构建各种社会理想。《论语》、《墨子》、《老子》。战国时期与百家争鸣。周天子衰微。西周与春秋的礼乐制度颓然崩溃。作品有《孟子》、《庄子》、《荀子》、《战国策》等。先秦散文分类：历史散文（叙事散文，又可分为记言和记事散文）诸子散文（说理散文）历史散文（叙事散文）：《尚书》；记言体散文《春秋》经孔子修订的第一部编年史，暗寓褒贬于记事，人称春秋笔法；《左传》编年史，善于描写战争；《国语》第一部国别史，长于记言，说理充分；《战国策》国别史，独立成篇，描写人物性格活动更细致具体。诸子散文（说理散文）先秦说理散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。它的发展，大致可以分为三个时期：春秋末期和战国初期。语录体或格言体。《论语》、《老子》、《墨子》。战国中期。以对话形式为主。《孟子》、《庄子》等。战国后期。学者个人的正面专题论著。《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。诸子散文（说理散文）：老庄——李耳和庄周，道家创始人。分别著有《老子》、《庄子》。孔孟——孔丘和孟轲，儒家创始人。分别著有《论语》、《孟子》。墨子，名翟，墨家的代表人物，著有《墨子》。荀韩——荀况和韩非，分属儒家、法家。分别著有《荀子》、《韩非子》。先秦散文的总体特点：文史哲不分对后世文学与文化影响深远。诸子说理散文成为中国传统思想渊薮，《左传》等叙事散文成为古代史家记事文远源。《左传》《左传》的作者，说法不一，比较可靠的是鲁国的左丘明。孔安国注《论语》时说：“左丘明，鲁太史也。”《春秋》与《左传》的关系：班固认为《左氏春秋》同《公羊传》、《谷梁传》一样，是为解释《春秋》而作的，因而称《左氏春秋》为《左传》，即所谓“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》用问答形式逐层阐释经文的“微言大义”，虽选词严密、表述洗练，但由于只重训诂释义，所以历来不为史学与文学研究者所重视。左丘明像与《左传》书影：《左传》的文学价值：作为编年史，《左传》的叙事艺术达到了很高的艺术成就。晋·范宁《谷梁传集解自序》中说：“《左传》艳而富”。善于描写战争。在战争描写中，战争过程本身往往写得比较简略，但“疏而不遗，俭而无阙。”孔子与《论语》孔子其人：孔子（前551—前479）：春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，字仲尼，名丘。孔子年少时身处贫贱，他自己说“吾少也贱，故多能鄙事。”鲁国在春秋时期仍保留了浓厚的周文化传统，孔子15岁便立志学习周文化。约30岁左右，学成，收徒讲学，从事教育。55岁时周游列国，宣传自己的德政教化思想。经过14年的奔走游说，68岁时再度回到鲁国，专门从事教育和整理文化典籍的工作。鲁哀公16年，孔子去世，终年73岁。孔子是中国古代伟大的思想家，他创立的儒家学说（仁和礼）继承周文化的传统，富有人道主义精神。在当时的思想领域很有影响。被汉以后的历代统治者遵奉为统治思想，并成为传统文化的主干，对漫长的中国古代社会和整个中华民族文化的发展发生了难以估量的复杂的深远影响。孔子整理文化典籍，司马迁说孔子“序《诗》、传《易》、正《礼》、《乐》、作《春秋》”，未必完全可信，但六家典籍都经过孔子整理和编订是可以肯定的。在文化典籍整理方面，孔子有过重大的贡献。孔子首创私学，打破了学在官府的垄断局面，为文化教育的普及开创了道路，在中国教育史上是一个划时代的创举。“有教无类”的教育实践和因材施教、诲人不倦的教育