古典文言的朗诵与吟诵(2014610)

1中国古典文言作品的朗诵与吟诵江苏师范大学李昌集一、导论1.声音语言和文字语言（1）声音语言是语言的本原形态，文字语言是对声音语言的记录符号。（2）声音语言以音步、音节的组合表达语意。△音步：声音语言的最小语意单元△音节：由音步组成的较大语意单元△音句：由音节组成的一个完整语义单元（3）声音语言表情达意的要素△语词△语序△语气语速、节奏、轻重2.雅言（文言）的诵读（1）文言通语在中国文化建树、传播中的意义（2）雅言（文言）通语的历史性和当下性（3）文言的通读与俗读二、古典文言作品朗诵1.中国的汉语朗诵传统△什么是“诵”《周礼·大司乐》：“以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。”《说文解字》：“诵，讽也。”“讽，诵也。”《周礼》郑注：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”《汉书·艺文志》：“不歌而诵谓之赋。”△“诵”：中国文化人的普遍技能汉·司马迁《史記·儒林傳》：倪寬行常帶經，止息則誦習之。宋·陆游《浮生》：浮生過六十，百念已颓然。独有躭书癖，犹同总角年。横陈糲饭侧，朗誦短檠前。不用嘲痴绝，儿曹尚可传。明·袁于令《隋史遺文》：只見燈下坐著一個美少年，面如傅粉，唇若塗硃，橫寶劍于文幾，琅琅念誦，却不是孔孟儒書，乃是孫吳兵法，念罷拔劍起舞，有旁若無人之狀，一片英雄氣。2清·沈壽榕《曝書三首示熲煌》（其一）：偶闲明夜灯，藉之驱睡魔。笑把昌黎诗，朗誦还低哦。2.传统诵读的功能（1）知识记忆、文学感受、自我陶冶（2）传统诵读的负面影响△单纯的语言记忆△“声情”与“词情”的疏离《礼记》：今之教者，呻其佔畢多其訊。宋·朱熹《儀禮經傳通解》注：“言今之師自不曉經之義，但吟誦其所視簡之文多。”清•秦蕙田《五禮通考》注：“務其所誦多。……使學者誦之，而為之説不用其誠。”清·王夫之《尚书引义》：如今之吟誦，不復有長短疾徐之節，乃不知長短疾徐者，闔闢之樞機，損益之定數。《記》所謂一動一靜，天地之間者也。二、古典文言作品的朗诵要领（一）字声1.字声饱满（1）“反切”意识（2）声调饱满2.搭声与“拖声”（1）二字音步的诵读，首重次轻，呈“强弱—强弱”的基本“旋律”行进；（2）介词、虚词多轻读；（3）同声调二字相搭，前字反切与声调适当弱化，后字饱满；（4）“拖音”的阴声延长与微妙的摇曳。（二）音步、音节与句逗、句住1.音步诵读中最小的、具有相对完整意义的语音单元，通常以词为单位；音步与音步的间隔为诵读中最短的语音间隔；2.音节由音步组成的语音意义单元，以词组为单位，音节间隔略长于音步间隔：白日‖依山∣尽（黑体字相对重读，下同）步步步一步节二步节远上∣寒山‖石径∣斜3步步步步二步节二步节苏子∣与客‖游于∣赤壁|之下步步步步步二步节三步节3.句逗完整句中的分句结尾，诵读中长于音节间隔的语音间隔；4.句住完整句的结尾，诵读中最长的语音间隔。（三）朗诵的整体设计1.作品的正确解读（1）作品之本意与读者之会意（2）历史的语境与情境2.“走声”：发声的高低、轻重与语速、节奏的变化（1）高低与轻重（2）语速之徐疾（3）节奏之快慢（4）抑扬顿挫：强弱/强弱/强弱的“二拍”基本行进“旋律”3.关键与高潮（1）句中关键字眼的强调感极而悲者矣！其喜洋洋者矣！（2）关键句、“主题句”的强调其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（3）小高潮：围绕关键句的句组群；（4）总高潮：围绕主题句的句组群。3.语气与格调（1）叙述、抒情、议论、言理的不同语调；（2）旁言、代言与自诉的不同语气；（3）一篇作品朗诵的基本语气与格调；（4）一篇作品朗诵中的局部语气与格调；（5）语气与格调在朗诵中的变化和转换。4情调与意境（1）总体情调与意境；（2）局部情调与意境；（3）情调意境的跌宕与转换。5.实例（1）议论文△议论文的不同格调：《马说》、《爱莲说》4△夹叙夹议：《岳阳楼记》、《前赤壁赋》（2）诗歌△激昂慷慨：王昌龄《七绝》（秦时明月）、李白《行路难》△深情委婉：李清照【声声慢】（寻寻觅觅）、苏轼【水调歌头】（明月几时有）△愉悦恬淡：杜甫《春夜喜雨》、杨万里《七绝》（泉眼无声）三、古典文言的“吟”、“吟诵”与“吟唱”1.古代的吟、吟诵、吟唱（1）古代文献中记载的吟、吟诵、吟唱△漢·王逸《楚辭·渔父章句》：屈原旣放，游於江潭。行吟泽畔，顔色憔悴。△宋·柳永【玉蝴蝶】：西风吹帽，東篱携酒，共結欢游。浅酌低吟，坐中俱是饮家流。△唐·李白《游泰山六首》（其四）：清齋三千日，裂素寫道經。吟誦有所得，眾神衛我形。△宋·《王直方詩話》：郭功父過杭州，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右。旣罷，謂坡曰：“祥正此詩幾分？”坡曰：“十分詩也。”祥正問之，坡曰：“七分來是讀，三分來是詩，豈不是十分也。”△北朝·周武帝《無上秘要》卷二十一：四眞降南嶽夫人静室，……於是言宴粗悉，四眞吟唱。△宋·范成大《无题》詩序：牆外賣藥者，九年無一日不過，吟唱之聲甚。適雪中呼，問之，家有十口，一日不出即飢寒矣。△清·徐元文《亦園秋興四首次益都馮公韻》（其二）興至不辭淸濁酒，情深時發短長歌。台庭吟唱多佳句，欲和其如白雪何？（2）老一辈学者的传统吟诵录音资料△诗词赵元任启功胡国瑞金启华程千帆等△散文唐文治朱东润朱福烓（3）对传统吟诵的几点基本认识△吟诵是中国古老的连绵不断的传统，是读书人必具的基本技能；△古代的吟、吟诵、吟唱没有严格界限，从来没有成为专门的独立表演艺术形态；△传统吟诵大分之有南、北两种方音体系，以地区性的“官话”语音为准则；△传统吟诵既有规则性也有灵活性，赋予吟诵者相当灵活的自由创造空间。2.传统吟诵的基本规则（1）《说文解字》：“吟，呻也，叹也。”5（2）音步、音节的整体感（词组的不可拆分性）与步节交接点的“呻”和“叹”；（3）以“诵”的走声结构为行腔旋律的基本框架。（4）实例：△吟诵与吟唱的比较△“促拍”与“慢声”（慢吟）的比较△传统吟诵之法与歌唱的比较例：《长江滚滚东逝水》3.传统吟诵的基本要领（1）字声△“反切”：声母、韵母与韵母的头、腹、尾△“顿挫”与“摇曳”△古音与今音（2）音步、音节的呻叹音步小呻音节哼，句逗句住吟叹伸。轻重短长随诗意，委婉激昂贵浑成。（3）定则与活法△传统吟诵调的习得把握△传统吟诵调的灵活运用△实例例一：古诗吟诵例二：梵语唱诵4.关于当代继承传统吟诵的思考1.原态继承2.守法渲染3.舍形取神