吴祯古代希腊民主政治课件.

第二单元古代希腊罗马的政治制度民主与法制第五课古代希腊民主政治第六课罗马法的起源与发展西方早期政治文明1、了解希腊的自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。2、知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。课标要求5、古代希腊的民主政治古希腊（BC8C—BC4C）位于地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。他的地理范围大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海，爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。民主：源于希腊字demos，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。政治：指对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。一、古希腊民主政治产生的条件我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。——柏拉图古希腊的地理环境：山岭纵横，河流交错；三面环海三面环海海岸线曲折天然良港众多航海和海外贸易的条件得天独厚山岭纵横河流交错土地贫瘠不适宜种植粮食作物适宜种植经济作物必须发展工商业和海外贸易把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上小国寡民独立自主城邦工商业和海外贸易发达公民能直接参与政治民主政治希腊的地理环境为民主政治形成提供自然条件希腊城邦制度为民主政治提供了社会环境古希腊公民的素质是民主政治的重要保障民主政治产生的条件：城邦：古希腊的一种国家形态，一般以城市为中心，包括周边若干村落，小国寡民和独立自主是其主要特征，最著名的城邦有雅典和斯巴达。公民：祖籍本邦，拥有一定的财产，能自备武装服兵役的成年男子。妇女、奴隶和外邦人不属于公民。哪些人不具备公民的资格？说明什么问题？古希腊城邦中国春秋战国存在时间BC8C—BC4C前期BC770—BC221地理环境经济形态政治体制思想文化发展趋势环地中海、多山、少平原地处黄河、中原地区工商业，商品经济民主政治君主专制以农为本，重农抑商个体导向的文化，自由平等观念群体文化，保守、安土重迁始终分立，没有形成统一帝国相互兼并，形成统一帝国大河文明（黄色文明）海洋文明（蓝色文明）二、古代雅典民主政治的形成与发展公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革，奠定雅典民主政治基础公元前6世纪末克利斯提尼改革，确立雅典民主政治公元前5世纪伯利克里主政，雅典民主进入“黄金时代”1.平民和贵族的矛盾政治垄断和经济压榨政治：1、占据首席执政官等重要职位2、把持最高决策机关、检查和审判机关——长老会议|战神山议事会（后果：名义上的最高权利机关——公民大会无实际权利）经济：1、掌握大量财富2、放高利贷、土地兼并盘剥平民（后果：平民为债主耕地“六一汉”或沦为债务奴隶）8BC开始贵族政治梭伦改革的背景梭伦公元前6世纪初克利斯提尼公元前6世纪末伯利克里公元前5世纪1.按财产划分等级2.公民大会，各等级均可参加3.四百人议事会，前三级参加4.建立陪审法庭5.废除债务奴隶1.地域部落取代血缘部落2.设立五百人会议，轮流执政3.设立十将军委员会4.实行陶片放逐法5.继续扩大公民大会的权力1.抽签方式担任几乎一切官职2.扩大五百人会议职能3.陪审法庭是最高司法和监察机关4.发放工资和津贴雅典民主制的发展动摇贵族势力保障公民权利民主政治奠基铲除贵族特权扩大公民权利民主政治确立保障并鼓励公民参政民主政治顶峰•材料1“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。”•材料2伯利克里：“在我们私人生活中，我们是自由和宽容的；但是在公家事务中，我们恪守法律，因为这种精神杜绝人治。”•材料3妇女、奴隶、外邦人被排除在公民之外，公民内部轮流执政。•材料4五百人会议的成员通过抽签方式从10个部落中各选50人参加，分组轮流执政，负责召集公民大会等事务。•材料5公民大会是国家最高权力机关，负责内政外交等重大问题，年满20岁的男性公民都可以参加并有发言权和表决权。法律至上自由平等、比例分配轮番而治主权在民集体决策雅典民主制度的基本特征和实质：1）特点：主权在民；法律至上；轮番而治;自由平等、比例分配;集体决策。2）就其性质而言：雅典民主政治是颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，其根本目的是维护奴隶主的统治地位和利益，实质是建立在奴隶主专政基础上的少数人的民主。1、雅典民主的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。2、民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就。3、调动了人们的主人翁意识，极大发挥了个人潜力。三、雅典民主制的评价(一)积极性（1）雅典民主仅限于城邦男性公民。对妇女、外邦人和广大奴隶而言，民主遥不可及。（2）过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。（3）狭隘的城邦体制，最终无法容纳政治和经济的迅速发展。。9%91%公民全体居民三、雅典民主制的评价(二)局限性《一个雅典公民的政治生活》问题一：他为什么愿意去？加迪是一个雅典郊区目不识丁的农民，今年30岁，他是家中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典参加公民大会，公民大会每年召开40次，即是每十天就开一次，严重影响加迪干地里的农活，但他还是很愿意去。向担任公职和参加政治活动的公民发放工资加迪的妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，反被加迪骂了一顿，不让她去大会问题二：这是为什么？雅典妇女没有政治权力，不能参加公民大会•加迪来到公民大会会场，一个人进去后，听到执政官宣布今天的议题有两项：第一项是投票选出对民主造成威胁的人。每个有投票资格的雅典公民，在自己的选区的入口处领取一片陶片，写下民主妨碍者的名字后，交给工作人员。加迪不识字，他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写，写了谁也不知道，这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字被宣布时，整个会场一片欢呼喧闹，很多人议论纷纷，有的说：“他自以为自己在波斯人的战争中立下了功劳，其实只是打退了几个敌人而已，就居功自傲。他对国家大事从不关心，只关心自己的个人利益。”有的说：“他怎么会被选上的？肯定有人在背后对他指指点点，中伤他。问题三：这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？你如何评价它？陶片放逐法评价：A、它驱除了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。B、但容易被人利用，成为人们争权夺利、互相倾轧的工具公民大会结束后，加迪参加了法庭审判员的抽签,成为民众法庭6000个审判员中的一名，这次他审判的对象是苏格拉底问题五：这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？轮番而治，加迪作为雅典公民，有权通过抽签的方式担任法庭审判员哲学家苏格拉底现年70岁，被控犯有“不敬国神”，“教坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底用哲学观点为自己辩护，加迪根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底竟然说：“像他这样目不识丁的人没有资格参加审判！被激怒了的加迪决定举手投他有罪，可能大多数人也有这样的想法，结果表决以360票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏格拉底之死问题六：由此反映了雅典民主政治的什么弊端？这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为执法人员，并不能完全地保证公正、公平。材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。……农耕文明……强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传——余秋雨的演讲材料二希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。……古希腊人或到海外经商，或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易,古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方,而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海,但他们对希腊人的到来却表示欢迎。——《古希腊城邦史》（1）中华文明为什么“不主张远征”？简要分析这种特性给中华文明带来的影响？（2）古希腊为什么要进行海外殖民活动？这种活（3）综合以上两则材料，你认为应该怎样正确看待亚欧文明的差异？（1）原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和发展;传统文化的影响;中央集权的形成;封闭的大陆环境。（2）影响：①形成了稳定统一的政治和繁荣的经济、文化。②使中华文明源远流长，从没有中断。③造成闭塞,缺少交流。（1）原因：①因为山地较多，土壤贫瘠;海岸线曲折、港湾众多；人口增长快，对生存造成压力②小国寡民、长期独立自治的城邦布局。（2）影响：①促进了商品生产和海外贸易，吸收了东方先进文化成果，创造了自己的独特文明。②促成雅典政治、经济和文化的发展和繁荣。（3）①世界文明是多样的,由于各种经济、文化、生活习惯、自然环境和政治背景的不同，必然会产生不同的文明。②人类文明没有优劣高下之别。③要尊重文明的多样性，鼓励文明间的包容，促进其共同发展。2、“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但同时也激励人类追求利润，从事商业。”这表明古希腊工商业发达的主要原因是（）A、民族性格B、经济条件C、政体形式D、地理环境3、古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法①有利于全体雅典人参与国家管理②提供了公民参与政治的均等机会③确保了公民大会决策的公正无私④忽视了参与政治者的能力与品德A、①④C、①②③B、②④D、②③④4、穿越时光隧道，当回到梭伦时代的雅典，你不可能看到公民（）A、正在抽签选举民众法庭的审判员B、步行进城参加公民大会行使当家作主的权利C、公民大会正在讨论军国大事，出现了唇枪舌剑、相互驳诘的场面D、正在陶片上写下他们认为的危险分子，获得六千票以上的人被放逐国外练习4(2009·安徽文综,17)公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。这种说法的主要理由是()A.雅典的民主制度是一种直接民主制B.广大妇女不能参加城邦的公民大会C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中解析雅典民主制的实质是一种属于奴隶主专政的民主制度。因为在雅典妇女和奴隶是没有任何政治权利的,因此材料说雅典民主是“外观的民主,实质的独裁”。D