南阳文化实践报告

昔·惜·希——赴南阳调查玉文化支队实践主题报告林雨潇，陈升伟，陈家轲，陈良（材料系）（S091701材料系赴河南南阳走进玉文化支队）摘要：从卞和得于楚山之中却价值连城的和氏璧，到红楼梦中涎玉而生的宝玉，再到北京奥运会上独具东方神韵的金镶玉，玉作为中华民族的文化象征贯穿中华五千年文明而连绵不断，流传有绪。玉，积山川之精，集人文之美，不仅凝聚着文化，象征着智慧，更孕育着中华民族的精神、道德、乃至是生命观、价值观。古之君子比德于玉，因其有“仁、义、智、勇、洁”五德，如今，玉资源却在国际化、商品化的大潮流下日益枯竭，更为可悲的是，玉已逐渐沦为任人摆弄的玩物，有关玉的文化似乎总是停留在某块玉值多少钱上，而就算是那些玉专家们亦鲜有人去关注玉背后的文化价值。带着这些疑问与困惑，我们一行人，踏上了前往中国独山玉之乡——河南南阳。关键词：玉文化南阳独山玉昔——辉煌的独玉文化引言：中国的四大名玉，是指新疆的“和田玉”、湖北的绿松石、辽宁岫岩的“岫玉”以及我们本次实践所调研的河南南阳“独山玉”。一、独山玉简介独山玉产于河南南阳的独山，故而得名“独山玉”，也称“南阳玉”或“河南玉”。作为中国四大名玉之一，独山玉有着其与众不同之处：色泽鲜艳，质地细腻，光泽好，硬度高，可同翡翠媲美，被誉为“南阳翡翠”。此外，俏色玉雕尤获好评。二、独山玉历史及文化简介作为中华文明的重要载体,玉崇拜远非一般的灵物崇拜,包含着极其深刻的精神理念和文化底蕴，是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式。独山玉作为我国历史上四大名玉之一，仅在南阳独山产出，为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用，在中华玉文化史中有着举足轻重的地位。1、独山玉为中华玉文化的萌芽提供物质基础中国是玉器大国，更是一个产玉大国，玉石材料的品种繁杂，质地多样，产地分布很广。新石器时代的玉器用料，区域性很强，基本上是“就地取材”。由于新疆和田地区处在历史“文明区域”之外，因此在中华文明初露曙光时，独山玉与岫玉及其它地方玉石一起，支撑起中华玉文化发展所需的物质基础。试想，如果没有独山玉石资源，中原的玉文明将何从谈起？2、独山玉为史前文化交流提供信息载体南阳师范学院独山玉文化研究中心成果表明，黄山新石器时代遗址是一处区域性玉器加工制造业的中心和基地，是本聚落及周边聚落玉铲制品的供应地。3、独山玉为中国古代玉文化的发展提供持续动力独山玉精品，层出不穷，“悟道”是河南玉雕界里程碑之作；“鹿鹤同春”被中国美术馆收藏；“九龙晷”作为河南省人民政府庆祝澳门回归的礼品赠送给澳门特别行政区，得到了世界各国嘉宾的高度赞赏……独山玉文化在中华玉文化领域中独领风骚，显示出她强劲的生命力和感召力。三、南阳玉雕产业简介1、南阳玉雕产业的发展阶段第一阶段：1978年——1992年，蓬勃发展阶段。改革开放之初，以镇平石佛寺、晁陡等乡镇的玉雕专业村的形成和镇平玉雕大世界的建成为标志，南阳玉雕产业蓬勃发展并迅速壮大起来。第二阶段：1993年——2001年，规模发展阶段。以首届“中国镇平国际玉雕节”的成功举办为标志，并连续举办八届玉雕节，“玉雕搭台，经贸唱戏”，推动了玉雕产业向规模型方向发展。第三阶段：2002年至今，提升发展阶段。以南阳政府将“镇平玉雕节”升格为“两节一会”、镇平县石佛寺“中华玉文化博物馆”开馆、“南阳师院独山玉文化研究中心”成立和将“两节一会”再次提升为“南阳宝玉石博览会”为标志，诞生了可持续发展的南阳玉文化产业。2、南阳玉雕产业取得的巨大成就独山玉文化研究成果为中国玉文化留下了宝贵的文化遣产。它不但将独山玉的开发利用历史推进了一千多年，至约7000多年前；而且根据相关推测，历史上的“和氏璧”可能为独山玉。玉雕产业规模化发展。如今，在镇平县85%的乡镇都有玉雕加工业，石佛寺等8个乡镇有玉雕专业村近百个，加工企业4千多家，形成了20多个块状加工销售带，年产值达10亿多元。镇平县早已成为中国最大的玉雕加工销售集散地，是著名的“中国玉雕之乡”，拓宝玉器公司、镇平“玉神”公司、星辰珠宝玉石工艺发展研究所等成为南阳玉雕产业的支柱。南阳(镇平)玉雕风格的形成。南阳玉雕工艺，博采我国南北工艺之长，既有京、津派的雄浑豪放，又具苏、扬体的细腻精巧，已形成独立于两派之外而成为别具一格的“南阳(镇平)风格”。玉雕产业提升层次转化为玉文化产业。十多年来，通过一年一度的“南阳国际玉雕节”，加强了与国内外玉雕业界的联系与沟通，加快了玉雕产业的快速发展。通过嫁接融合，有效地把“玉文化”融入到玉雕产业当中，提升了玉雕产业层次，将文化品牌转化为了现实生产力，从而形成强大的竞争优势。惜——痛心的实践过程一、实践概述1、调研时间2009年6月27日至7月1日2、调研地点河南省南阳市。3、人员构成实践支队共八人，陈良，陈升伟，陈家轲，林雨潇，李江南，李原，赵慰天，常大庆，均为材81班男生。4、实践途径文献调研；与专家交流；进入各企业、研究所、各大玉器市场及玉矿亲身参观体验；一起讨论总结实践过程中所发现的问题，并一起商讨解决方案5、实践概述26日：登上火车，开始南阳之行。27日：抵达南阳。下午，赴南阳师范学院会面江老师，了解南阳玉产业的历史和现状。晚上，确定本次实践的具体行程。28日：上午，参观星辰玉雕研究所展销厅及加工工厂。下午，参观南阳独山玉博物馆。29日：上午，在拓宝公司副总经理的带领下参观玉件展厅和生产作坊。下午，登上独山，在矿洞工作人员带领下深入矿洞，亲身体验独玉的开采过程。30日：包车前往全国最大的玉器集散地------南阳市镇平县，参观中华玉文化博物馆及规模庞大玉雕湾。31日：上午，再次会见江老师，向江老师讲述了南阳之行的心得体会，并就实践中发现的问题请江老师答疑解惑。至此，南阳之行顺利结束。我们在南阳师范学院的实践活动同时也作为该校的风采展示在该校得到展示。二、南阳玉文化产业分析南阳玉文化历史悠久,资源丰富。近年来,南阳市在打造文化产业建设方面已步入快车道,在发挥传统文化优势、加强地方文化研究、培养文化旅游产业体系等方面扎实推进,前景广阔。但是，我们调研后却不幸发现独山玉文化并没有随着独山玉产业的发展而兴盛，更多的却是逐渐沦为产业化商业化的工具，而玉的独有内涵仿佛日益卑微。昔日典雅高贵的玉文化似乎正在以一种令人无比痛惜的方式缓缓消亡。玉文化特别是独山玉文化是南阳非物质文化遗产丰富而宝贵的财富。但是，长期以来，玉雕产品档次低、作坊式加工、创新能力不足、走出去效果不佳等问题突出，制约了玉雕产业的健康发展，其根本问题是玉雕和经营管理人才少且素质低，使得玉文化研究成果转化率偏低，玉雕人才培养跟不上产业快速发展的需求，结果使高雅的玉器卖成了红薯、萝卜的档次。此外，当地政府对于玉文化研究者并未给与应有的重视，大部分研究单位简陋，而很多玉器大师居然是在这样简陋的环境下完成对玉雕品的构思、设计甚至雕刻的，我们在佩服他们高超技艺的同时，也不得不提出这样的疑问：如果给他们一个更好的工作环境，他们创作的艺术品是不是会更加精巧、美妙？让我们更为痛心的是，在有先后出现过科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、智圣诸葛亮的“中国玉都”，居然丝毫没有体会到本该十分浓郁的文化气息。在镇平玉雕湾，我们看到的是整袋整袋的玉器当街叫卖甚至随意丢弃，虽说大部分都是次品，但是对于内涵丰富的独玉，无疑是一种莫大的亵渎。再则，在商业产业化的大背景下，我们发现不管是一线工作人员还是玉器商，对玉的理解似乎都局限于金钱的层次上，而对于玉的内在含义都或多或少的忽略了，就连在玉雕博物馆这样本应最具文化涵养的地方，我们听得最多的也只是如何鉴别ABC货等所谓玉器知识，而如红楼梦中美妙脱俗如玉般纯洁清新的文化氛围似乎只在那虚幻而又让人痛惜的昔日。希——美玉的再次绽放随着人类社会的发展，旅游活动方式和内涵正逐渐向求知度假型转变。更重要的是，在旅游业的推动下，许多濒临消亡的古老文明或文化都焕发出了新的活力，并彻底改变了消亡的窘境，比如湘西凤凰苗寨，江西景德镇等。从某种程度上甚至可以说，旅游是保存古老文化的最可行也是最有效的方式。而玉文化旅游这一项目也是在这般潮流下提出的。玉文化旅游资源是现有旅游资源的补充，也是旅游资源开发的一种创新，更是游客市场需求的结果。但不可否认的是，旅游业是综合产业，关联度强，涉及部门、行业多，仅仅依靠旅游部门单打独斗难成大器，必须树立大旅游意识，努力拓展旅游业发展空间，延长旅游产业链，形成旅游产业群。旅游业与相关产业的互动与整合是旅游产业群形成的有效途径。一、以南阳玉文化为核心，打造具有玉文化特色的旅游品牌南阳市拓宝玉器有限公司生产的玉制系列民族乐器，开辟了玉雕史和音乐史的先河，有效地把“玉文化”融汇到“玉产业”当中，提升了玉雕产业的档次，将文化品牌转化为了生产力。由此，南阳以玉文化为核心，打造具有玉文化特色的旅游品牌，如南阳市城区玉文化旅游区的人文景观游，玉雕节节庆旅游，石佛寺特色城镇游等，将促进南阳旅游业的快速发展。二、树立“大旅游”的观念，形成南阳玉文化旅游产业要树立“大旅游”的观念，将南阳玉文化渗入到南阳旅游业的方方面面，围绕着吃、住、行、游、购、娱等各个环节，打造南阳玉文化旅游产业。利用城市雕塑、街道命名、饮食文化、节日庆典、歌舞演艺、文化夜生活等各种形式加强玉文化氛围建设。将己建成的中华玉文化博物馆、南阳玉雕博物馆、独山玉博物馆和独山玉文化研究中心的“软件”玉文化资源整合起来，把镇平玉雕大世界、石佛寺玉器市场、南阳玉雕大世界等玉器市场的经营管理规范起来，形成南阳玉文化旅游产业链。三、大力发展玉文化旅游传播事业玉文化旅游可加深人们对玉文化的理解，加快玉文化的创新和发展，玉文化和玉雕业互为推动，必将极大的推动南阳玉文化产业的发展。因此，可围绕南阳玉文化旅游出版一些图书和音像制品，地方报刊杂志也应采取一定措施增强地方居民的旅游文化意识。在小学的乡土教材中有机渗透一些南阳玉文化、玉文化旅游的知识，有意识地培养中小学生热爱家乡、热爱旅游的文化精神。玉文化产业部门、旅游部门、旅游企业应与宣传、文化、教育、新闻出版等相关部门密切合作，大力发展玉文化旅游传播事业。四、大力开发人力资源，提高从业人员素质玉雕、玉文化产业的核心竞争力是工艺、技术的创新，更是玉雕专业人才的培养。同时，文化产业的运作需要有一批熟悉文化产业经营管理业务，并掌握市场规则的人才队伍。现阶段南阳玉文化产业的专业化人才稀缺，因此，一方面要出台政策措施，加大人才引进的力度，另一方面，还需对现有的人才队伍中有志于此的人进行强化培训，进一步加强校企之间的合作，提供更多的优秀人才。五、把握旅游消费趋势，对玉文化产品进行改革创新首先，在中国玉文化背景下，挖掘玉文化的内涵，使之与现代文化接轨，像传统玉文化中玉器的吉祥物、德行操守的代名词的内涵便是挖掘的对象，关键是要上品位，上层次。其次，促使中国文化和西方文化的交融，研究制作一些体现西方文化的玉雕艺术品，同时融入南阳“汉文化”的内涵，注入新时代文化的元素，达到引领时尚，引领消费的目的。综上所述，历史悠久的南阳玉文化，在中国玉文化中占有独特而显赫的地位。同时，南阳还是历史文化名城，以“南阳四圣”为标志的“汉文化”特色彰显，以伏牛山世界地质公园为代表的灵秀山水著世。由此，南阳有着得天独厚的玉文化和旅游资源，从而有着独特的玉文化产业与旅游业发展优势。而旅游是南阳玉文化开发的有效载体，并将促进南阳玉文化这一非物质文化遗产的保护和存世。在南阳玉文化产业和旅游产业的互动中，有效地将文化、经济结合起来，有利于丰富文化的内涵和提高玉文化产业、旅游产业的附加值，实现双赢。后记：当我在搜狗上输入“yuwenhua”得到的是“于文华”而非“玉文化”时，当成袋的玉器如萝卜白菜般甩卖时，当偌大的中华玉文化博物馆少人问津时，和氏璧、红楼梦甚至金镶玉这些经典似乎都已经以一种无比无奈的方式沦为过去式，曾经辉煌绚丽的玉文化留下的似乎只剩一片如和田玉般尴尬的惨白。当菊与刀一并成为日本皇族与武士道文化的象征时，远赴南阳、深入矿井调研的我们不希望我们中华民族的玉文化就此消沉，沦陷，我们期待的是玉文化的再次绽放。