厦门大学海西协会让子弹飞一会活动策划书__by函

2011年厦门大学海西协会让子弹飞一会活动策划书1.主办：厦门大学海西协会2/7目录一.活动背景······························································3二.活动目的及意义························································3三.活动流程·····························································3四.突发情况处理··························································4五.支出预算······························································5六．附录·································································63/7一、活动背景随着海峡两岸联系的日益密切，两岸同胞往来之频繁、经济联系之密切、文化交流之活跃、共同利益之广泛是前所未有的，并正以方兴未艾的态势继续发展。对于加深两岸的互相了解的需要变得越来越来重要。而位于海西的我们，有更多的责任和义务去了解台湾，认识台湾的各种文化。台湾与大陆的文化本是一体，但在各种特殊的历史背景下，台湾形成了一种独特的文化，有着浓厚的台湾特色。无论是旅游、美食、艺术、大学文化还是创意产业等各种文化都有着自己独特的魅力。为了加深厦门大学漳州校区的大学生对台湾文化的了解，增进大学生对台湾文化的认识，同时也为了满足大学生对于台湾文化了解的需求。我们协会将举办“台湾文化节”一系列活动。利用讲座、比赛、表演等各种形式，将台湾的文化展示给厦门大学漳州校区的同学们。让更多的大学生了解和认识台湾独特的文化，增进两岸的了解，满足两岸交流与国家统一的需要适应两岸交流潮流的发展。在这次的活动中，我们特意穿插了台湾校园的特色节日项目，苹果传情，也可以借此契机让同学们更加了解台湾的校园风情。二、活动目的及意义1、让同学们了解台湾的风土人情以及台湾的各种特色，让同学们对这个近在咫尺，却又不甚了解的美丽地方更为熟悉。2、让同学们了解台湾的大学文化，模仿台湾特色校园节日，感受台湾特色校园文化！3、为了丰富同学们紧张学习生活之外的课余时间，让同学们更能感受大学的乐在其中。4、为相互不认识的同学们提供一个平台，让所有不认识的同学能够互相认识互相了解，增加同学们的交际圈。三、活动流程1．活动时间:2011年5月18日中午12点至13点。（苹果传情的传递时间定在18日至20日之间）。2．活动地点:中区及南区食堂门口的空地。3．活动具体流程:(1).活动前期a.管理层开会讨论活动相关事宜；b.办公室（王玮）活动5天之前将活动海报（2张）及活动传单做好；c.办公室（叶鑫镇）活动3天之前申请活动场地；d.办公室（叶鑫镇）活动3天之前号申请展位并将海报贴好，中区以及南区食堂门口；e.宣传部（孙纯洁）活动前2至3天之前派人利用中午及晚上的下课时间，在中区南区食堂门口发放传单同时对我们的活动作出介绍；f.活动前天办公室（叶鑫镇，还要别的人手，鑫镇自己找）把活动需要的问4/7题纸条，气球，安置气球的板子，飞镖，礼品以及包装好的苹果准备好。g.活动前事先办公室（叶鑫镇负责安排人手）将各种道具准备好，搬至活动场地，布置好活动场地，并且留人看守活动场地；h.活动当天，组织好机动部队（待定），随时应对突发情况。(2).活动展开a.活动时间：5月18号中午12点至13点；b.活动地点：中区以及南区食堂；c.活动场地布置：18号上午开始着手布置活动场地，当天申请展板和桌子（鑫镇）1）在活动场地附近的墙上贴上活动海报（孙纯洁，叶鑫镇）；2）将包装好的苹果传情的苹果摆放在桌子上作为礼品展示吸引同学们来参加活动；3）将贴有问题气球的板子安放好并确认没有问题，不会在活动途中落下；4）安排人手在现场拍照或者录像，作为社团后期的宣传素材。d．工作人员（在场的社团人员均作为工作人员参加）招揽路过的同学们来参加这个活动，并为其详细解释活动规则以及活动奖励制度；e．活动开始，主持人（王玮）在现场负责主持活动，让参加的选手选择文或者是武两块气球板；f．在参加的同学选择完之后，让他们射出手上的飞镖，若刺中气球，则按气球中的纸条进行，若未刺中，则给这个同学3次机会，若3次均未射中，则赠送参与奖品，并感谢其参加，然后请上下一位同学;g．刺中气球的同学则按气球中的掉落纸条进行，让其回答气球中的问题或者按气球中的指示去做，回答正确或者完成指示则获得苹果；h.让获得苹果的同学选择苹果的种类，并且登记苹果要送到哪里哪个人手上等信息；i.后面的活动重复上面的步骤直到时间结束或者苹果送完或者气球扎完;j.全体工作人员打扫卫生。（3）.活动后期a.管理层进行活动总结；b.经费核对c.活动展示（宣传部将活动过程中的照片等做成海报（王玮），办公室（叶鑫镇）申请展位）四、突发情况处理1、活动开始前，发现天气情况不允许活动的正常进行；处理：安排工作人员将活动场地布置到食堂的屋檐下或者延期举办，视具体天气情况而定。2、活动开始后，遇到大批围观的同学，过于拥挤影响到活动的正常进行；处理：机动部队隆重登场，负责维持现场的基本秩序，避免围观的同学打扰到活动的正常进行或打扰到参加的同学。3、活动中有观众不愿意按照纸条上的指示去做处理：主持人诱骗他尽量去做，实在不愿意的话，则为其颁发参与奖4、活动开始后，活动道具出现问题处理：激动部队再次登场，负责立刻在现场想办法保持活动的进行；5/7五、预算支出单价数量总价（元）气球10060KT板10220苹果3100300海报12224参与奖品待定待定待定6/7六、附录台湾风俗文化•黥面与文身文身又称刺墨或札青，这是高山族过去的普遍习俗，他们认为在身上刺上各种花纹是美的装饰。此俗在北部族群中较为盛行，丽泰雅人和赛夏人则以黥面为美。黥面就是刺于额部、颈..•饰墨的由来从前，在阿美人的部落里，有一个凶恶的头领，他经常侵犯邻近的部落，抓走人丁，掠夺牲畜和财物，人们恨透了他。邻社有一名社丁，叫沙布尔。他小时候。父亲就被那个坏头领捉..•打猎祭狩猎的重要性仅次于农业生产，故狩猎祭不限于山地各族，就是海岸的阿美族也有举行。狩猎祭的对象是普通的猎神或兽灵，而且以猎兽的下额骨为目标。狩猎祭的目的是祈求及酬谢..•穿耳在高山族男女青年中还有穿耳的习惯，如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同汉人的一样，为了戴耳环。但高山族人穿耳不仅在耳垂上穿孔，而且还要在耳轮上穿孔。悬..•送东西的讲究台湾民间除了过年过节亲戚朋友间互赠礼物之外，平时往来应酬也携带一些礼物，俗称“带夥手”。至於带什麽，不但要看对象、应酬的目的和自己的经济条件，而且要注意禁忌。在..•缺齿与涅齿在台湾原住民中有拔牙的习俗。这种习俗由来已久，早在晋人沈莹《临海水土志》中，已有夷州人妇女“缺去前上一齿”的记载，当然今天已不多见了。拔牙就是将左右两枚亚门齿去..•高山族的托球舞台湾高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐集在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女，玩起“托球舞”的游戏。相传古代，大清溪边有对青年夫妇，男的叫..•束腹束腹是流行于曹、鲁凯、卑南以及一部分阿美等族群男子中的一种特殊风俗，其中以曹人最为典型。束腹是为了形成一个健美的体格，有利于节食、祛并善斗、捷走，使胸部和腿束腹..•花莲石雕千万年前的造山运动，为花莲立下恒古不移的地基，而人们开山掘石，用巧手与慧心，叮叮咚咚，去掉杂芜、发现隐藏在石原深处的美，同时为花莲的城市性格立下标竿。花莲..•民间舞蹈每个民族都有自己的舞蹈和音乐，这种源于生产和生活的表达喜怒哀乐的方式是朴实而奔放的。高山族同样也是一个能歌善舞的民族，为了表达他们对丰收、对神灵的感情，他们通过..7/7•高山族的歌舞高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。民间传统歌曲，多为触..•祭祀（二）梦卜相当流行，原住民普遍崇奉祖灵，举凡日常生活和重大行为前要以梦卜祖先神意，预测吉凶。梦兆被视为祖灵对行为、结果、吉凶安危的暗谕和兆示。梦兆常作为现实生活现象的..•河川祭河川的祭祀与捕鱼有关，目的也是祈求渔获物丰收和渔人安全。台湾原住民大体皆知捕鱼，但对河伯的祭仪则不大普遍。曹族在狩猎祭后数日，各氏族的男子都在河边祭祀河伯，称为..•民间戏剧正音最早传入台湾的是传统京剧的前身一一次簧曲调（即西皮、二簧）。据《台湾外纪》记载，在郑芝龙管理台湾前后到郑成功收复台湾之前，即17世纪前半期，皮簧曲调已从大陆..•特殊祭仪（一）各族由于不同的历史和生活，常以某一种特殊神灵为祭仪的对象，这就形成了特殊祭仪。例如赛夏的“矮灵祭”便属这种祭仪。相传赛夏人祖先古代曾消灭过矮人，为了避免矮灵作祟..PS：气球中的问题本来是想放在附录中的。。但是。。锅突然发现王玮传了2份风俗文化给锅。。木有传问题给锅。。SO。。下次补上。。