关于百越文化的调查及研究

关于百越文化的考察及研究【摘要】百越文化源远流长，是我国优秀传统文化的重要组成部分，是百越族人智慧的结晶，闪耀着古老民族的光辉。然而，随着时代的进步，百越族连带着这个民族的优秀文化渐渐退出人们的视线，即将淹没在时间的流里。这就使得传承和发展百越文化变得非常迫切。通过参观博物馆、查阅文献和网络查找等方式，去了解百越文化传承的现状及存在的问题，找到合适的方法去解决这些问题，使其得到更好的传承及发展。关键词：文化；百越文化；传承。当今世界全球化越演越重，经济一体化浪潮越发汹涌，民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与适调成为民族研究的重大课题。对传统文化的重视程度，是一个国家与民族文明程度的重要标志，体现了一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。对文化的传承、保护和利用，将为经济建设和社会和谐发展提供强大的精神动力。百越文化是中华传统文化极其重要的组成部分，我们有责任，更有义务去继承和发扬。为了响应国家传承及发展优秀文化遗产的号召，同时也为了更深入的了解百越文化，我们学习小组于2013年5月7日到广西省博物馆进行了参观和考察。通过观看相关文物和录像简介，还阅读了相关的文字记载，对百越文化有了初步的认识；后又通过阅读更多的文献和其它资料，加深了对百越文化的理解。一、遥远的绝响——古老的百越（一）百越民族的起源百越又称为百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为百粤、粤，其分布甚广，内部“各有种姓”，杂处于现今中国南方各地。在中国历史上，整个广大的江南之地，即所谓“交趾至会稽七八千里”，在秦汉以前都是百越族的居住地，他们所使用的古越语，与中国北方所使用的古汉语也相差极大，彼此不能通话。百越族的来源，目前学术界主要有三种不同意见：一是认为百越族出源于夏民族，即“越为禹后说”；二是认为百越族是由当地原始居民发展而成，即“土著”说；三是认为百越是骆越后裔，即“骆越后裔说”。但根据考古资料和史料，后者更为可信。夏族和百越族不但姓氏不同，分布区域和文化特点也不同。因此，百越族的来源和形成，尽管也包含一些其他民族的成分，但主要应是由当地原始先住民发展形成的。（二）百越民族的发展中国百越民族史研究会会长吴春明表示，《汉书•地理志》颜注引臣瓒语：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓，不得尽云少康之后也”，很清楚地表明今中国东南至东南亚之间的上古土著是“百越”。他还指出，百越及其先民是一个统一而多样的民族集团，这个民族集团是由不同的时空共同体组成的，不但包括了东南不同分域的族群文化，而且这些族群文化在先秦两汉间经历了不同阶段的变迁。从汉文史籍记载来看，位于上古华夏东南的民族大致经历了从传说时代的“三苗”到商周时期的“诸蛮”，再到东周以后的“百越”的发展历程。越族是生活在我国东南沿海地区的古老民族。史书上之所以称之为百越，是因为他们的分支很多。居住在今浙江境内和江西东部的为东瓯；在今福建境内的为闽越；在今广东和广西东部、湖南南部的为南越，在今广西西部、南部和云南东南部的为雒越。（三）百越文化的特征百越族有自己的民族语言和生活、斠化特点。百越语为黏著型，不同於汉语的单音成义，故百越语蠯成汉语时一字常译为两字，如爱为栐职，热为煦虾。有人认为越语蠇今壮侗语系的语言十分接近。百越族的生活、风俗习惯也有特点，如﹕凿齿；断发纹身；契臂为盟；多食海产；巢坚；善使舟及水战；以及善铸铜器，如青铜剑、铜铎（大铃）等。（四）百越文化的影响1、对当今某些民族语言的影响现有的一些语言学研究均指出，在百越族被汉化以後，其所使用的很多字咏，却依旧遗留在不少民族现在的语言中，比如说属侗壮语系和苗瑶语系皠中国某些少数民族，被归为汉语方言皠一些南方方言，甚至包括印尼等地的南岛民族，其语言中都可以找到属于古越语的同源字。2、对当今某些民族之习俗的影响所谓的洗骨葬，或称二次葬，在中国长江各地，以及很多少数民族，比如说壮族、藏族，都有这种习俗。这种洗骨葬的习俗，事实上并不是汉族所固有的，而是环太平洋原始族中普遍分布的一种文化特质，广及中国大陆、东南亚和东北亚、南太平洋诸岛、以及南美洲北美洲。根据台湾中央研究院民族学学者凌纯声的研究，整个洗骨标化圈里诸民族所采行的洗骨文化，基本上均为来自相同起源的一个文化习俗。而这个习俗最早的起源地，正是百越栏所居住的中国大陆南部。二、穿透时间的长河——百越文化的传承（一）现状