伊斯兰问题,还是阿拉伯问题

1伊斯兰问题，还是阿拉伯问题？2015年12月21日12:48阅读12万+摘要:现在，几乎所有恐怖主义都来自伊斯兰世界，恐怖分子几乎都是穆斯林，伊斯兰极端主义成了恐怖主义的代名词。这就不免让人疑惑，是不是伊斯兰教有什么问题？这个宗教是不是已经成了恐怖主义思潮的来源？原作者：李子暘现在，几乎所有恐怖主义都来自伊斯兰世界，恐怖分子几乎都是穆斯林，伊斯兰极端主义成了恐怖主义的代名词。这就不免让人疑惑，是不是伊斯兰教有什么问题？这个宗教是不是已经成了恐怖主义思潮的来源？看上去的确如此。人们果然在《古兰经》和“圣训”中找到了发动圣战、武力消灭异教徒的内容。可是，你同样能在《圣经》或犹太教经典中找到类似内容。实际上，同属一神教的犹太教、基督教、伊斯兰教在强调信仰纯正、排斥异教徒和异端、主张使用武力、号召为宗教牺牲等方面，共同点颇多。根据经典来判断宗教的本质，很不可靠。决定宗教形态的，是教徒的行为，而不是古老经书上的文字。实际上，在《古兰经》《圣经》《塔木德》这种包罗万象、语义繁复、解释庞杂的经书中，人们可以找到任何他想要找到的内容。不是有人在《易经》中找到了计算机的起源吗？湿婆之舞2如果只看教义，印度教其实是更可怕的宗教。印度教有三大主神：梵天、毗湿奴、湿婆。三大主神各有分工。梵天创造世界，毗湿奴维护世界，湿婆毁灭世界。而正因为有了湿婆的毁灭，世界才能涅槃重生，并一次次轮回。轮回是印度教和佛教的核心教义。在这三大主神中，现在信奉梵天的人很少，信奉毗湿奴和湿婆的人很多。著名的雕像“湿婆之舞”，含义就是世界在湿婆的舞蹈中毁灭。按照这种教义，拥有核武器以后，印度教的极端分子应该很乐于把原子弹到处扔，尽快毁灭这个世界。对印度教徒来说，世界毁灭不但不是坏事，反而是涅槃重生的必要过程。没什么可惋惜的，应该高兴才对。虽然印度教在印度很兴盛，信奉湿婆的印度教徒尤其多，但显然并没有什么印度人主张毁灭世界。其他人也不担心会有这样的印度人。虽然有这种教义，但如果没有毁灭世界的想法，你不难找个理由做出圆满的解释。如果有机会去印度，我打算买上一个“湿婆之舞”的雕像（不能说“买”，应该说“请”）。用这个雕像作为熊彼特所说的市场经济中“创造性毁灭”的象征，贴切又生动，最好不过。经书只是文字，往往还是语义含混的文字。你想怎么解释都成，不是吗？把恐怖主义的根源归因于宗教，让千百年前的古人，让流传已久的古老经书为今天的现实负责，是浅尝辄止不求甚解，无助于我们找到恐怖主义的真正根源。愤怒和仇恨伊斯兰教产生于7世纪，距今已有一千多年。如果这个宗教是恐怖主义的来源，为什么只在最近几十年才发作起来？历史事实是，除了产生之初阿拉伯帝国扩张时期的战争以外，伊斯兰教大部分时期确实很和平。典型的古代阿拉伯人形象是骑在骆驼上的商人。中东地区的犹太人及其以色列国家，现在成为地区冲突的焦点。很多人忽略的问题是，为什么中东地区聚集了那么多犹太人？原因可能有点意外。历史上这里并没有严重的种族歧视。相比反复迫害犹太人的欧洲，中东地区很长时间内宗教很宽容。所以，大3量犹太人才会自发迁徙到这里。并且，他们和当地的阿拉伯人相处得不错。横眉冷对、大打出手，是20世纪以来的事情。伊斯兰教的历史中，当然也有战争和暴力，但并不比其他宗教更多，尤其不比其他一神教更多。在历史中找不到恐怖主义兴起的原因。接下来看看穆斯林的人口分布。目前全世界伊斯兰教信徒，也就是穆斯林，约有16亿人，占世界人口总数的23%，将近四分之一。但其中只有20%生活在中东北非，也就是阿拉伯地区。虽然这里是伊斯兰教的发源地，但现在大部分穆斯林都生活在阿拉伯地区以外的其他地方。按穆斯林数量计算，前五大国分别是印度尼西亚、印度、巴基斯坦、孟加拉和尼日利亚，都不是阿拉伯国家。这五个国家中，除了巴基斯坦以外，都没有严重的伊斯兰极端恐怖主义问题。在印度，以印度教为旗帜的印度人民党取代国大党上台以后，更严重的问题是多数印度教徒打压少数穆斯林。虽然伊斯兰教义对女性很不利，但印尼、印度、巴基斯坦、孟加拉都有女性的总统或总理。教义并不能真正决定现实政治。如果恐怖主义的根源是伊斯兰教，那么，恐怖组织、恐怖人员的分布应该和穆斯林人口的分布大致一致，至少相差不多。可实际上，绝大多数恐怖组织和人员都来于仅占穆斯林总人口20%的中东北非阿拉伯地区。即使是那些阿拉伯以外的恐怖主义，也可以明显看出阿拉伯“辐射”的影响。这方面的典型是巴基斯坦。巴基斯坦和阿富汗相邻。阿富汗聚集了大量来自阿拉伯的宗教极端组织。在美军打击之下，极端组织纷纷避往巴基斯坦，也把巴基斯坦变成了恐怖主义严重的国家。纵向的历史比较和横向的地区比较都说明，很难用一个遍布全球的、历史超过千年的宗教来解释一个局部地区最近几十年发生的事情。恐怖主义并不是伊斯兰问题，而是阿拉伯问题，或者说是中东问题。恐怖主义不是源远流长的老问题，而是这个时代的新问题。这种区分有意义吗？阿拉伯地区是伊斯兰教的发源地。阿拉伯语是伊斯兰教的宗教语言。在很多人看来，伊斯兰和阿拉伯差不多是同义词。4首先，伊斯兰和阿拉伯并不是同义词。阿拉伯人甚至都已经不是穆斯林的多数。更重要的是，这种区分在于提示一个事实：对宗教极端势力来说，是先有的愤怒和仇恨，然后才有的那些来自经书的理由和虔诚的姿态。伊斯兰教一直在那里，一千多年了，只是在最近几十年，因为现实政治原因，阿拉伯人心中产生了大量的愤怒和仇恨。他们采用宗教这个冠冕堂皇、深入人心的思考和表达方式。真正的问题并不在于古老的宗教，而在于现实的政治。那么，阿拉伯地区的现实政治有哪些问题，以至于这里成了恐怖主义、极端主义的来源地？文明的失落现代化的起源是英美。对其他国家来说，现代化其实就是英美化，政治、法律、经济，甚至生活方式都英美化。议会制、独立司法、私有产权、市场经济这些现代化要素，起初只是英国的“本土特色”，现在却成了全球各国的“默认选项”。英国没有自己的民族服装，这是因为起源于英国的西服已经成了全世界男士的正装。牛仔裤也不是美国人只在过节时穿的民族特色服装。由于这种情况，英美以外的其他国家，在现代化过程中都会体验到或多或少的失落感。眼睁睁看着自家的古老文明被边缘化，必须改弦更张另行打造一套社会结构和生活方式，这个过程，既不轻松，也不愉快。法国人至今还在徒劳地抵抗英语对法语的“侵蚀”。纳粹德国轻蔑地把英国称为“小店主的国家”。甘地用手摇纺车和简陋的腰围布号召印度人用自己古老的文明对抗来自英国的现代工业文明。俄国、中国的失落感更强。马克思曾预言共产主义革命会率先在发达的西欧爆发。预言落了空。共产主义革命在欧洲最落后的俄国爆发，然后传播到了更落后的中国。这其中的原因就是，发达工业国并不需要共产主义革命，失落感强烈的后进国家却很需要借此发泄心中的愤懑，并找到“超英赶美”“毕竟还是我先进”的幻觉。疾风暴雨式的共产主义革命过去了，俄国、中国因为文明失落感而产生的愤懑也发泄得差不多了。在这些国家，还能见到一些口头上挑战西方的“愤怒青年中年老年”，但在实际行动中，大家都已经全面接受现代化，也就是英美化了。5可是，阿拉伯地区的文明失落感还远远没有充分发泄。阿拉伯人认为自己有着古老而灿烂的文明，本不应该像今天这样成为西方的附庸。石油带来的滚滚美元，让他们相信自己可以赶上并超过西方，一举摆脱西方附庸的地位。这个想法很快就被证明是个天真的幻想。一个现代化的工业体系不是那么容易打造出来的。即使油价上涨超过十倍，阿拉伯国家依然没有摆脱西方附庸的地位。军事上对以色列的屡战屡败，加剧了阿拉伯人的屈辱感和挫败感。曾经，阿拉伯精英非常向往西方。他们乐于到西方的大学留学，热衷于效仿西方人的生活方式。但随着赶超西方的努力一再失败，直至彻底无望，他们对西方的态度转为嫉恨。这是典型的文明失落带来的负面情绪。在这种情绪刺激之下，上层精英的不满，扩散到社会底层就成为直接诉诸暴力的愤怒和仇恨。西方世界成了他们所有现实失败的根源和罪人。虽然如此，由于实力弱小，阿拉伯世界的愤怒仇恨并不是什么严重问题。一直到苏军撤出阿富汗，这个世界的主要问题都是法西斯、军国主义、苏俄这样的大流氓。任何一个大流氓都可以轻松压制阿拉伯人。以苏军撤出阿富汗为标志，大流氓的表演落幕了。原来根本不值一提的小流氓、小小流氓、土混纷纷登场。太阳底下无新事。想当个全新的流氓，其实很难。稍加分析就可看出，新来的小流氓们津津乐道的义正词严，无一例外全是拾人牙慧。区别只在于表面。他们翻遍经书，给自己套上了一个伊斯兰的外壳，可惜，其中的内核仍然是个现代化的小学生。他们的兴起，其实从另一个角度证明了现代化的不可回避。从经书中，恐怖分子能找到支持他们暴行的神圣理由。不过，就算没有经书，他们也照样能在其他地方找到施暴的理由。他们真正的老师是红色旅、爱尔兰共和军、光辉道路这样的老牌恐怖分子。不区分地袭击公众、利用舆论扩大影响、制造社会恐慌、自杀式攻击……这些都是现代技术。古代暴徒或许更残酷，但对这些现代技术，他们闻所未闻。强烈的文明失落感会带来愤怒和仇恨，但也不必然如此。如果人们的时间和精力有其他更好的用处，比如拓荒开垦、探索未知、努力赚钱、发家致富，后进国家也有可能顺利完成现代化。可是，阿拉伯世界并不具备这个替代渠道。资源诅咒6在分析的恐怖主义的原因时，常常可以见到一种滥俗的观点，把恐怖主义归因于贫困和发达国家的“剥削”，认为解决恐怖主义的关键就在于让发达富裕国家拿出更多的钱援助贫困落后国家。这种观点之远离事实，已经到了可笑的地步。阿拉伯地区恰恰是伊斯兰世界最富裕的部分。来自西方的石油美元，多年以来潮水一般涌向阿拉伯国家，比任何可能的援助都要多得多。富有讽刺意义的是，恐怖主义恰恰产生在伊斯兰世界最富裕的地方，而不是贫困或较贫困的地方。本拉登这样的恐怖大亨，本身就富可敌国。把本拉登们的恐怖行径描述为不堪忍受贫困、剥削的“被迫反抗”，是知识上的无知和道德上的无耻。虽然不能把恐怖主义的原因归结为贫困和被剥削，但恐怖主义确有其经济上的原因，那就是“资源诅咒”。因此，甚至可以说恐怖主义产生于富裕。如果没有那么多石油美元，阿拉伯地区根本不会有严重的恐怖主义。再没有什么地方像阿拉伯地区那样充分地表现出经济学所说的“资源诅咒”了。资源诅咒的含义是，对一个国家来说，过于丰富的自然资源不但不是好事，反而很可能成为坏事。尤其对于发展中国家来说，过于丰富的自然资源会在很多方面阻碍该国形成有利的社会环境和国家制度，从而从根本上破坏国家的发展基础。石油这样的自然资源，国家很容易控制和独占，人民难以参与；开采、出售这些自然资源，换得美元，不需要国内民众参与，依靠少数外国公司的技术人员和专业设备即可。如果国家的主要产业是工业、农业、服务业这样需要人民广泛参与的行业，政府通过税收获取收入，那么，国家就必须保持起码的有利于生产的制度环境。制度太过苛刻，人民难以生产，贫困不堪，国家自己的收入也会减少。政府不收税，靠自然资源直接获取收入，看似好事，其实是天大的坏事。如此一来，国家和人民之间的激励一致不复存在。人民对政府来说不是财源，而是“多余的人”。国家不但对打造维持促进生产的制度环境没兴趣，还会有强烈的动机防范、压制“多余的人”，防止他们不守本分、觊觎肥厚的自然资源收入。沙特阿拉伯一向是国际军火市场的大买家，其GDP的13%用于国防军事。萨达姆时期的伊拉克，这一比例更是高达25%-40%。这其中固然有用于防御外部敌人的需要，但7也有很大部分用于维持国内的情报系统和镇压机制。相比之下，世界头号军事强国美国的军费开支仅占其GDP的5%左右。在阿拉伯国家中，不仅石油生产国深陷资源诅咒，其他一些国家也有类似石油的资源。埃及的石油资源不丰富，但每年靠苏伊士运河的过路费即可得到20亿美元，另外还有美国外援22亿美元。这些收入和石油美元一样不依靠本国人民的生产劳动。约旦全国GDP只有170亿美元，但美国援助就有10亿美元。资源诅咒的核心在于，丰富的自然资源扭曲了政府的行为方式。一个依赖税收的政府，不管是否民选上台，都必须呼应民间对有利于生产的制度环境的需求。政府有激励改正错误，完善制度，促进生产，以增加人民和政府自己的收入。虽然程度有别，但