人民版必修3高二历史期中试题

黄梅五中2013年春季高二历史期中检测试题考试内容：必修3全册选修3一二章考试用时：90分钟第Ⅰ卷(选择题共50分)本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A．民本思想B．礼治为先C．礼法并重D．仁政思想2.董仲舒在《春秋繁露．深察名号》中认为：天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对他这一思想理解最准确的是A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，以礼入俗D.认为民性本善，主张君权神授3.宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是A．“仁”与万物生成的关系B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系D．道家顺应自然的思想4.明清时期某位思想家这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制5.康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙A．全面接受外来文化B．审慎地接受外来事物C．改变闭关锁国政策D．承认西方文化超越中国6.2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法—行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。下图中属于该套邮票的是ABCD7.许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时A．对僧人爱憎交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向8.近代某时期，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是A．提倡维新变法B．鼓励人们向西方学习C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念9.某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适10.从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?A．宗教文化B．科学技术C．社会理论D．文学艺术11.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于A．戊戌变法时期B．清末新政时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期12.1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了A.上海已成为中国工人运动的中心B．马克思主义对中国工人运动的影响C．中国工人阶级即将登上政治舞台D．中国工人阶级认清了中国社会的性质13.1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山A．已经确立三大政策B．决定走俄国人的路C．认为中国革命与世界革命存在关联D．确定了日后国民革命的战略14.周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对周恩来这段话的正确理解是A．中国工人阶级尚未登上政治舞台B．共产国际反对农民参加中国革命C．中国奉行独立自主的和平外交政策D．中国共产党结合本国国情，坚持走马克思主义中国化的道路严复翻译的西学著作《天演论》《原富》《法意》《群己权界论》……15.1969年5月11日，《人民日报》向全世界报道了一则我国既无内债又无外债的消息。此后我国形成了不向国内外借债的财政政策，直到1979年12月，我国政府同意接受外国政府提供的第一批贷款，这一政策才被打破。这表明我国A．由单边外交转向多边外交B．由自力更生转向依赖外援C．由思想禁锢转向对外开放D．由民间融资转向政府借贷16.著名的经济学家吴敬琏曾回忆道，90年代初政府的方针绕来绕去，就是不敢提“市场经济”四个字，咬文嚼字的结果，导致了改革的停顿，经济的滑坡，付出了昂贵的代价……如果我们仍然囿于‘姓社还是姓资’的诘难,那就只能坐失良机。”那么中共在哪次会议上明确提出了“社会主义市场经济”这一说法A.十一届三中全会B.中共十三大C.中共十四大D.中共十五大17.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A．希腊罗马文化开始兴起B．人文精神得到传承C．宗教改革思想开始转播D．启蒙思想影响巨大18.伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要A．抨击愚昧B．倡导平等C．讽刺贪淫D．推崇人性19.“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是A．普罗塔戈拉B．但丁C．马丁·路德D．卢梭20.下列关于黄宗羲和卢梭两位思想家的说法,正确的有①两位思想家都对封建君主专制制度进行了猛烈的批判②二者都对后来的资产阶级革命产生了影响③二者的思想都动摇了封建统治的理论基础④先进思想总是要在具有相应的物质和阶级基础等前提下才能变成现实A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④21.东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④22.在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。为此提供物质基础的是A．电力与蒸汽B．电力与钢铁C．蒸汽与煤炭D．煤炭与钢铁23.20世纪最后一期的《时代》周刊评选出了一位“世纪人物”,《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”。这位“世纪人物”应该是A.牛顿B.爱因斯坦C.达尔文D.爱迪生24.18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是A．浪漫主义B．现实主义C．古典主义D．理性主义25.以“不关心为主题思想”为宗旨，借助当时光学领域的新成就，强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”，表现微妙的色彩变化。下列能体现这一特征的作品是A.《格尔尼卡》B.《奥尔男的葬礼》C.《美杜萨之笺》D.《日出．印象》第Ⅱ卷(非选择题共50分)本卷共3小题，第26题17分，第26题18分，第27题15分，共50分。26.人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。（17分）材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二：李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》（1）结合材料和所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容有哪些？并用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在哲学上的重大贡献。（7分）（2）根据材料二和材料三并结合所学知识指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（4分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（6分）27.近代以来，为了民族独立和国家富强，先进的中国人进行了艰辛探索，走上了民族复兴之路。阅读下列材料，回答问题。（18分）材料一：民国初期，陈嘉庚说：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说：“今吾中国至重要，至困难问题，厥惟生计；曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。”——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》材料二：经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》材料三：我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。——《邓小平文选》请回答：（1）据材料一概括两人共同的救国主张是什么？联系所学知识，指出此类主张的积极意义和无法实现的原因。（8分）（2）依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代中期毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？（4分）（3）依据材料三，请指出以邓小平为核心的新时期领导人是如何发展与完善有中国特色的社会主义道路？（4分）（4）依据材料二和材料三，并结合所学知识，请就经典理论与科学实践之间的关系，简单谈谈你的认识。（2分）28.阅读材料，请回答下列问题（15分）使德国陷入受奴役地位达一代之久、降低数百万生灵之生活水平以及剥夺其整个国家、整个民族之培育，是一项令人深恶痛绝的政策——即使这种政策事实上可行，即使藉此能够养肥我们自己……如果法国和意大利准备利用它们暂时的战国权利去毁掉已经战败投降的德国和奥匈帝国并以此来结束这场欧洲内战的话，它们自身同样会走向毁灭，因为战胜国和战败国被背后的精神和经济纽带紧密地联系在了一起，密不可分……通过把赔款支付额定在德国的支付能力之内，我们可以恢复德国的希望和进取心，可以避免由和约条款不可能完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力……——据[英]凯恩斯《和约的经济后果》（1919年12月）（1）根据材料并结合所学知识，概括指出在德国赔款问题上凯恩斯的主张与凡尔赛和约规定的不同之处。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析凯恩斯提出其主张的主要原因。（9分）