中国传统装饰图案.

中国传统装饰图案及设计应用我国传统图案有着五千多年的悠久历史，具有中华民族古老的文化特色，饱含了丰富多彩的造物思想和艺术成就。我国传统装饰图案大都具有一定的意境，寄寓一定的思想意识，有一定的思想渊源，表达了人们对美好生活的向往,或劝恶从善，或宣扬尊老爱幼，孝敬父母，爱国忠君的思想品德，或祝贺人们长寿无疆，发财发福，生活康乐等方面的吉祥内容。中国传统吉祥图案的分类吉祥组合图由数种图案组成的综合形吉祥图案，数量较多。吉祥图画由器物和祥云组成的，这些器物多与道教、佛教有关，是其中神佛所持的法宝器物，人们将这些器物作为神佛的象征，认为他们具有辟邪防灾、逢凶化吉的作用。主要有“太极图”、“八卦图”、“八宝”、“八吉祥”、“暗八仙”、“如意”等。、吉祥纹印包括动物纹、植物纹、几何纹和印章等，此类吉祥图案数量相当丰富。吉祥文字以吉祥祝语直接进行装饰。我国的文字，其结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折，富有节奏和韵律，加上各种不同字体的书法又各具美感和神韵，可以起到很好的装饰效果。1吉祥组合图在吉祥组合图案当中，人们经常用的题材有龙、凤、麒麟、蝙蝠、喜鹊、锦鸡、石榴、佛手、寿桃、灵芝、水仙、梅花、松、长春花、葫芦、牡丹、如意、方胜、盘长、古钱、花瓶、磬等。组成的组合图案有龙凤呈祥、凤戏牡丹、麒麟送子、纳福迎祥、天官赐福、五福和合、多福多寿、喜相逢、喜上眉梢、官上加官、三多九如、万事如意、福寿如意、平安如意、群仙祝寿、芝仙祝寿、松鹤长春、满堂富贵、神仙富贵、吉庆有余、万代长春、竹梅双喜、榴开百子、喜在眼前、福在眼前、喜报三元、鸳鸯贵子、龟鹤齐龄、天地长春等等。在吉祥图案中，大多采用相谐音的方法来表达吉祥寓意，如“蝠”同“福”、“磬”同“庆”、“冠”同“官”、“瓶”同“平”、“梅”同“眉”、“鸡”同“吉”、“戟”同“吉”、“鱼”同“余”、“柿”同“事”、“鹿”同“禄”、“狮”同“时”、“猴”同“侯”等等。2吉祥图画（1）八吉祥：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种宝物，称之“八吉祥”，又称“八宝”。八吉祥是佛教传说中的宝物，由象征吉祥的八种器物组成，北京《雍和宫法物说明册》称:法螺:具有吉祥果的妙音，表示佛音吉祥，是好运的象征。法轮:表示佛法圆轮，生命不息之意。宝伞:表示开闭自如，覆盖、保护众生之意。白盖:遮覆大千世界，净一切药，解脱大众病贫的象征。莲花:出污泥而不染，是圣洁的象征。宝瓶:表示福智圆满，且无漏洞，有成功和名利之意。金鱼:表示结实活泼，解脱、避邪之意。盘长:表示回贯一切，是长寿和无穷尽之意。2吉祥图画（2）八宝图“八宝图”是由杂宝中的宝珠、方胜、玉磐、犀角、古钱、菱镜、书本、艾叶等八种宝物组成的纹图。八种宝物寓意吉祥。宝珠象征热烈光明；方胜寓意优胜、同心和茂盛；磐是乐器，寓意喜庆；犀角象征胜利；古钱象征富有；菱镜表示美好；书本寓意智慧；艾叶可用以避邪。八宝图在民间流传甚广，组合内容也有不同。一般是在珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、梅、兰、竹、鼎、珊瑚、灵芝、如意、元宝、银锭等等杂宝内选用八种组合纹图，都称“八宝”。宝珠、方胜、玉磐、犀角、古钱、菱镜、书本、艾叶2吉祥图画（3）暗八仙“暗八仙”是指道教八仙各自拿的物品，八仙是民间流传甚广的道教中的惩恶扬善、抑富济贫的八位神仙，八位仙人是:张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅和蓝采和。暗八仙是指张果老的“鱼鼓”；吕洞宾的“宝剑”；韩湘子的“横笛”；何仙姑的“荷花、荷叶”；铁拐李的“葫芦”；汉钟离的“扇子”；曹国舅的“阴阳板’；蓝采和的“花篮”。这八种器具经常单独组合成吉祥图案。暗八仙亦称“道教八宝”，吉祥图案常以此代八仙以达意，借以祝颂长寿。2吉祥图画（4）八音图“八音”是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。这八类分别用不同图案表现在图面上，其中“钟”为金类，“磬”为石类，“埙xūn”为土类，“鼓”为革类，“琴”为丝类，“笙”为匏类，“管”为竹类。《书·舜典》中说：“八音克谐，无相夺伦。”这八种不同造型的乐器，以其美妙丰富的音律，合奏出悦耳动听的声音，它象征喜庆，寓意吉祥。后世亦称“八音图”为“八宝图”，八种乐器的组合内容不尽相同，但以匏（pao)、土、革、木、石、金、丝、竹等八类为限。钟、磬、琴、箫、笙、埙(xun)、鼓柷、圉八种乐器叫八音钟、铃等属金类，磬等属石类，埙属土类，鼓等属革类，琴瑟等属丝类，柷(zhu)、圉(yu)等属木类，笙、竽等属匏类，管、箫等属竹类。清代瓷器上绘有八音图。2吉祥图画（5）博古图“博古图”寓意人的知识广博，有才能，崇尚雅趣，不同凡俗。《孔子家语·观周》称:“吾闻老耽博古通今”。意思是说老耽对古代历史文化的知识渊博，又通晓当代事物。宋徽宗时，令王脯等编绘宣和殿所藏古器，成《宣和博古图》三十卷。因此后人将绘有瓷、铜、玉、石各种古物的画叫做“博古”。也有添加花卉、果品点缀者，名曰:“博古花卉”或“博古团”，但图案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景等各种优雅高贵的器物组成。琳琅满目，古色古香，给人以美的享受。2吉祥图画（6）四艺图由古琴、围棋、线装书和立轴画组成的图画合称“四艺”。中国古代文人雅士大多通晓“四艺”，四艺指抚琴、奕棋、书法、绘画四类，简称琴棋书画。它是中国几千年来传统文化生活的组成部分，是天下太平、偃武修文的标志，象征士人的生活安逸。其吉祥寓意是赞颂具有渊博知识和高度的文化修养。2吉祥图画（7）太极图太极图又名阴阳图，是中国吉祥符号中最原始、最基本的图形，据专家考证，它由黑白两个鱼形纹组成，故又名阴阳鱼；也有说由两只凤鸟纹组成，有后来的“喜相逢”为证。太极为原始混浊之气，是万物万象的根源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转、相辅相成是万物生长变化根源的哲理。太极图形具有相对统一、互相转化的形式美的特点，它也体现了我国传统图案美的结构。2吉祥图画(8)八卦图八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典—《周易》中用的八种基本符号。八卦的基本符号:“一”阳，“一一”阴。八卦的名称分别为:乾、坤、震、具、兑、良、离、坎。八卦中的每种符号都象征一定属性的事物，依上述顺序为天、地、雪、风、山、泽、火、水八种自然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴阳相互作用是产生万物的根源。其中乾与坤，震与具，坎与离，良与兑都是对立的。八卦图和太极图组合成了“太极八卦图”，为道教所用。道家认为，太极八卦意味神通广大，震慑邪恶。八卦图的寓意深刻，丰富，古人常以此为除凶避灾的吉祥图案，进而衍变为驱凶避祟、趋利向善的吉祥符。2吉祥图画(9)如意纹“如意”是随佛教从印度传入中国的佛具，为“八宝”之一。人们向往事事如意，进而发展为一种表示吉祥的物品。它又与我国的灵芝形象相结合，逐步形成犹如祥云凝聚般的如意纹。常见的如意纹又“如意头”、“四合如意”、“双喜如意”等。如意纹与灵芝纹、祥云纹相近似，有时候卷珠纹也卷成如意状，是明清家具装饰的重要题材。如意纹经常与其它题材一起组成组合图案，如与柿纹相结合组成“事事如意”，与柏树、柿纹组成“百事如意”，与蝙蝠、桃、石榴组成的“三多九如”，与花草组成各种花草如意头等。2吉祥图画(10)四神四方本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氏、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。《礼记·曲礼上》:“行前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫。3吉祥纹印(1)龙纹在我国传统及现代的装饰图案中，龙这一神奇的动物形象，是人们所喜闻乐见的装饰题材。现实生活中龙并不存在，而是一种想象化的动物。龙是万灵之长，是中华民族的象征。龙的纹图从古至今，一直被视为吉祥图案的主要内容。双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式，火珠由月球演化来的。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上。3吉祥纹印(2)凤纹凤同龙一样也是我国氏族社会中氏族或部落的自然与祖先崇拜图腾，是综合与概括现实生活中多种禽类形象的抽象与虚构之物，是集中各种飞禽美之大成，为吉庆瑞祥的象征，是一种艺术形象。凤是凤凰的简称，凤凰为百鸟之王，中国传说中的瑞鸟，为四灵之一。凤形象集多种动物之美于一身，由鸡头、鹰嘴、鹤身、孔雀尾、大鹏翅、鸳鸯杏羽等组合而成神态英武的凤。在封建社会中，凤被当作皇朝中最高贵的女性——皇后的代表，与帝王的象征龙相配。在平民百姓中，凤凰作为吉祥、喜庆的象征而广泛流传，等被视为夫妻和睦，生活美好的吉祥图案。3吉祥纹印(3)麒麟纹麒麟为古代传说中的神奇动物，被视为仁兽。麒麟，亦作“骐麟”。麒麟外形与鹿相似，四蹄长颈，但又头生独角，满身鳞甲，尾如牛而头如龙。麒麟是所谓“四灵”之一，品德仁厚，在神话传说中指为仁厚和吉祥的象征，是中国吉祥图案中不可缺少的象征物。古俗认为求拜麒麟可以得子，妇女多年不孕者，每当正月十五龙灯到家时，加赠封仪，以龙身绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑小儿，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。还有的地区将银制的麒麟或玉麒麟佩戴在小孩身上，作为避邪之物。3吉祥纹印(4)龟纹龟腹背皆有硬甲，头尾和四肢能缩入甲内，耐饥渴，寿命长，因此成了长寿的象征，是古代的神物、灵物、吉祥物之一，与龙、凤、麒麟并称“四灵”；龟与蛇合体称为玄武，与青龙、白虎、朱雀并称“四神”。在古代，人们认为龟隐藏着天与地的秘密。在有关龟的最早文献中，就把龟甲的上盖比作天，把龟甲的下盖比作地。人们将龟背的纹理看作宇宙的微缩，蕴涵着天地间神妙莫测的内容。古代人用龟甲来占卜，以兆吉凶休咎；龟甲上的二十四个块板与农历的二十四个节气亦相一致。人们用“龟龄”寓人长寿，或与“鹤寿”结合成为“龟龄鹤寿”，人们常把龟鹤结合在一起构成吉祥图案。3吉祥纹印(5)鹤纹鹤为羽族之长，俗谓长寿仙禽，在中国文化中占有很重要的地位。传说它跟随神仙和道人云游，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。以鹤为题材的吉祥图案很多，有“团鹤”、“鹤迎晓日”、“双鹤”、“松鹤长春”(亦作“松鹤延年”)、“龟鹤齐龄”、“鹤鹿同春”、“琴鹤图”等等。鹤被称为长寿仙禽，具有仙风道骨。鹤与龟被视为长寿之王。3吉祥纹印(6)鹿纹鹿为中国常见动物，别名“斑龙”，人们亦视鹿为长寿仙兽，在传统寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。鹿为中国常见动物，《述异记》云:“鹿一千一年为苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿。”食其肉当可长寿，“玄鹿为脯，食之寿二千岁”。鹿为长寿象征，在传统寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征，在吉祥图案中用“鹿’与“禄”的谐音表达更为广泛。以鹿表示禄如“福禄双全”、“福禄寿”。另外，鹿音谐“路”，如两只鹿的纹图称“路路顺利”。此外，鹿还是帝位的象征，“逐鹿中原”、“鹿死谁手”两句成语都是以鹿寓帝位。鹿又有群居特性，人们将这种特性推及人类，以鹿喻宾朋，以“鹿鸣”为宴会宾客之乐，古时又有所谓“鹿鸣宴”既是如此。3吉祥纹印(7)象纹象，象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象力大魁威、性灵柔顺。古传佛从天下降是乘象而来的。因它与圣人下降联系着，又谐“详”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。象也喻好景象。在装饰上与象组成的图案很多。如“太平有象”图是象背上驮一宝瓶。宝瓶专装圣水，圣水洒向人间能带来祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象与如意组成图案，则是福禄康宁、美满如愿的象征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做“吉祥如意”。也有童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”，借“戟”与“吉”，“象”与“