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中国神话中“知其不可为而为之”的悲剧精神远古之时,人类为了生存,为了争取更多的生存空间,一次次的战斗,一次次的厮杀,在华夏大地上不断的兼并!融合,最终才形成了统一的华夏民族。这一切都使得中国古代神话天空中充满了血雨腥风,为了保护自己部族子民和争夺生存空间,一代代的英雄们纷纷倒下,不论是天地的叛神,还是部族的战败者,残酷的战争都给他们染上了悲壮的色彩,而他们也以自己凄壮的人生经历!不屈不挠的精神谱写出一曲曲响彻云霄的英雄悲歌。黄帝和蚩尤的战争,是中国上古一场规模浩大的部族之战。《山海经》记载:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝使应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魅,雨止,遂杀蚩尤。”显然蚩尤是一位失败的反抗神,他和黄帝是对立的双方,两人为了各自的利益而展开厮杀,虽然结果是蚩尤战败而死,但他的死是惨烈的。“蚩尤为黄帝所得,械而杀之,已摘其械,化而为树也。”被残酷处死的蚩尤用鲜血染红了枷铐化为枫林,林中每一片鲜红的枫叶上都铭刻着战败者的抗争与愤恨。如果用现在的眼光来看待这场大战的话,黄帝代表的是善!是正义,蚩尤代表的是恶,这是一场善胜恶败的战争,但是单就战时的情景来看,蚩尤宁死不屈的抗争精神,仍然为后世所崇敬,被尊为“战神”。蚩尤神话的深刻意义在于揭示了战败者英勇不屈的抗争精神,它的悲剧意义在于面对强于自身的异己力量敢于反抗,虽然竭尽所能却仍不免失败。与战神蚩尤相媲美的是共工怒触不周山的神话。据古籍载,共工最初是以兴风作浪的水神面貌出现的。《左传》:“共工氏故为水师而水名。公共之王,水处十之七,陆处十之三,乘天势以隘之天下。”《淮南子》:“舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。昔者共工与领项争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”撷项是黄帝的后裔,共工是炎帝的后裔,因此,共工与领项争帝,可以看作是是炎黄部族战争的继续。战争的结局是以共工战败而告终,共工一怒之下,头触不周山,撞倒了支撑天地的天柱,于是造成天倾地陷的奇异景观。由此可见,新旧世界的改换,需要悲剧英雄以生命作为代价来换取。这也正是后人不以成败论英雄,大力赞颂共工不屈的抗争精神的原因。面对这种人与人之间的冲突,现代人往往以伦理道德的价值标准来作为评判的依据,但是在远古之时,人与人之间的冲突更多的是生存权的争夺,弱肉强食,适者生存,同类间的竞争也在所难免。于是有了人与人之间的冲突!对抗甚至厮杀,胜者在享有生存权的同时也获得了更好的生存条件,博得更多同类的认同,取得更高的地位。但在这一过程中总有失败的一方,倘若这失败的一方在斗争过程中也表现出惊人的勇气,顽强的生命力,不断抗争的豪气,那么即使失败也会赢得我们些许敬佩。那些在斗争中虽经历困难却不言放弃!虽最终失利但永不言败的精神,那种虽徒劳无功但仍不断抗争!不断努力的精神也正是悲剧精神的体现。“精卫填海”是中国远古神话中最为著名以及最为感人的故事。在《山海经》里有详细的记载:“又北二百里曰发坞之山,其上多拓木。有鸟焉,其状如乌,文首,白咏,赤足,名曰精卫。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以湮于东海。”又《述异记》中记载:“昔炎帝女溺死东海中,化为精卫。偶海燕而生子,生雌状如精卫,生雄如海燕。今东海精卫誓水处,曾溺此川,誓不饮其水。一名誓鸟,一名冤禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。”精卫的悲剧是人与自然的悲剧,滔滔的河水东流到海,这既是炎帝族人赖以生存的生命之水,也是困扰和威胁他们的祸水。当美丽的少女女娃被大海夺去宝贵的生命之时她只是自然面前的一个无辜的受害者,在自然面前她没有任何过失,但是却无辜受难,丧失了生命,这里我们首先看到的是自然作为人的对立面对人类的局限甚至是威胁。在自然面前人类的生命显得如此渺小!脆弱,然而精卫虽小却不因自身小而怯懦,她的精神和意志并没有被自然所摧毁,她虽然失去了生命但灵魂不死,她悲愤于自己年轻的生命就这样无情的被大海吞没,而化作灵鸟发誓要以自己微小的身躯和微不足道的力量填平茫茫的大海,不仅向死亡发起挑战,也向大自然发起挑战。这样一个脆弱的小生命在波涛汹涌的海面上,从高高的天空上一次次的投下小树枝、小石子,想要填平大海,这是何等的悲壮。谁能不钦佩她顽强的意志。精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写到“精卫衔微木,将以之填沧海”热情赞扬精卫鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。精卫是神话时代人类自身力量的化身,浩渺的大海则正是不可预测的大自然力量的代表,精卫填海正是体现了人的独特性,表现了人为了突破自然环境的局限性而进行的反抗与斗争,这种“明知不可为而为之”的气魄就是精卫精神的伟大之处,也是这则神话的悲剧意识的所在。纵览中西神话故事,我们在探究其主题的同时,在其主旨中寻觅到一种共同的精神,都从不同的侧面反映了人类在早期的社会生活中,面对一种共同的命运以及各种邪恶势力所迸发出来的反抗意识。这种意识以及精神是极其可贵的。这是早期的一种革命思想,并且千百年来激励着人类为自己的幸福而执着地追求。
本文标题:中国神话中“知其不可为而为之”的悲剧精神
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