专题文言文阅读之断句-讲义

第-1-页文言文阅读之断句主讲教师：涂洁北京八十中语文高级教师主要考点梳理标点趣闻：下雨天留客天留我不留下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我？不留！下雨天，留客？天留，我不留！文言文断句方法1、通读全文，把握大意。2、先易后难，攻破难点。3、寻找标志，辅助标点。一、找名代文言文中名词和代词，常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词，就基本上可以断出句读了。题面：（1）小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲——（《项脊轩志》）（2）沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏——（《鸿门宴》）（3）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山二、看虚词虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，他们的前后，往往是该断句的地方。不同位置的虚词句首：夫、盖、焉、惟、斯等等；句尾：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；句中：于、为、则、而、以等等。句首复音虚词：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。题面：（1）于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也——《游褒禅山记》（2）嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也第-2-页——《师说》（3）襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣——《新序·刺奢》三、察对话文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。题面：（1）孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也——《寡人之于国也》（2）狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉——《寡人之于国也》（3）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山注意：技法归技法，在断句时不能形而上学地死搬“技法”。如本题“曰”的意思是“叫做”，不是“说”的意思。四、依修辞文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，是文言文的又一特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。题面：（1）不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之——《季氏将伐颛臾》（2）杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也——《韩非子·说林上》（3）幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归——柳宗元《始得西山宴游记》注意：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，语势连贯。文言文中常用整句，如对偶句、对应句、排比句、顶真句等，关注这些现象，可以帮助我们正确断句。对偶句：践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。对应句：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。顶真句：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。对称：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国第-3-页∕以一壶餐得士二人。”（《战国策·中山策》）反复：“我孰与城北徐公美”、“吾孰与徐公美”和“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》），这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。五、据总分文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。题面：（1）故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜（2）老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者六、辨句式文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。一些文言句式的标志：判断句式：“……者……也”表示判断关系的词：如“为、乃、即、则”等，可以帮助断句反问句式：“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”和“何……为”等；被动句式：“为……所……”、“受……于……”和“见……于……”等；固定句式：“如……何”、“况……乎”和“何（以）……为”等。题面：（1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎——《论语》（2）呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪——《祭十二郎文》总结：1、断句步骤：读——断——查第一，通读文段，领会它的基本意思。第二，在此基础上，根据文意点断。第三，检查是否有漏断、误断之处。2、应注意的问题：（1）规律不绝对，文意是基础，结合上下文，推敲定句读。（2）分清对话、转述和引用等不同情况。（3）遇到可断可不断的情况，应注意能断则断，免生歧义。3、提高途径：掌握规律，多做习题，加强诵读，增强语感。金题精讲题一：给句子断句：君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也——（明）王守仁《观德亭记》第-4-页题二：给句子断句：诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾他宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之题三：给句子断句：罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之课后拓展练习注：此部分为老师根据本讲课程内容为大家精选的课下拓展题目，故不在课堂中讲解，请同学们课下自己练习并对照详解进行自测.题一：请为下列句子断句：（1）郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。（2）洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者亦然花开时士庶竞为游遨往往于古寺废宅有池台处为市井张幄幕笙歌之声相闻。（3）故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者有所养男有分女有归。题二：请为下列句子断句：（1）夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。（2）嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。（3）夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之。题三：请为下列句子断句：（1）墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子之为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是义贵于其身也故曰万事莫贵于义也。（2）梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而不置常行而不休者胡难及也。（3）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈。题四：请为下列句子断句：（1）秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。（2）呜呼灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也。（3）五步一楼十步一阁廊腰缦回檐牙高啄各抱地势钩心斗角盘盘焉囷囷焉蜂房水涡矗不知其几千万落长桥卧波未云何龙复道行空不霁何虹高低冥迷不知西东歌台暖响春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄一日之内一宫之间而气候不齐。第-5-页题五：（1）于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在已为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也。（2）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也然则昏庸聪敏之用岂有常哉。题六：（1）是近亦忧退亦忧然则何时而乐邪？（2）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日志及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。题七：（1）异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫。（2）访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。题八：（1）宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于已也先诳之曰与若茅朝四而暮三足乎从狙皆伏而喜。（狙:猕猴。损:减少。家口:家粮。若:你、你们。茅:橡实，一种粮食。）（2）弈之优劣有定也一着之失人皆见之虽护前者不能讳也理之所在各是其所是各非其所非世无孔子谁能定是非之真然则人之失者未必非得也吾之无失者未必非大失也而彼此相嗤无有已时曾观弈者之不若已。题九：（1）史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉。（2）昔人有睹雁翔者将援弓射之曰获则烹其弟争曰舒雁烹宜翔雁燔宜党斗而讼于社伯社伯请剖雁烹燔半焉已而索雁则凌空远矣。（援：引，拉。舒雁：鹅。翔雁：鸿雁，善飞翔。社伯：一社之长。索：寻找。凌：升、登。）第-6-页文言文阅读之断句讲义参考答案主要考点梳理一、（1）小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲（2）沛公北向坐∕张良西向侍∕范增数目项王∕举所佩玉玦以示之者三∕项王默然不应∕范增起∕出召项庄∕谓曰∕君王为人不忍∕若入前为寿∕寿毕∕请以剑舞∕因击沛公于坐∕杀之∕不者∕若属皆且为所虏（3）匡庐奇秀∕甲天下山∕山北峰曰香炉∕峰北寺曰遗爱寺∕介峰寺间∕其境胜绝∕又甲庐山二、（1）于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也（2）嗟乎∕师道之不传也久矣∕欲人之无惑也难矣∕古之圣人∕其出人也远矣∕犹且从师而问焉∕今之众人∕其下圣人也亦远矣∕而耻学于师∕是故圣益圣∕愚益愚∕圣人之所以为圣∕愚人之所以为愚∕其皆出于此乎∕爱其子择师而教之∕于其身也则耻师焉∕惑矣∕彼童子之师授之书而习其句读者∕非吾所谓传其道解其惑者也（3）襄子曰∕不及纣二日耳∕不亡何待∕优莫曰∕桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣三、（1）孟子对曰∕王好战∕请以战喻∕填然鼓之∕兵刃既接∕弃甲曳兵而走∕或百步而后止∕或五十步而后止∕以五十步笑百步∕则何如∕曰∕不可∕直不百步耳∕是亦走也∕曰∕王如知此∕则无望民之多于邻国也（2）狗彘食人食而不知检∕涂有饿莩而不知发∕人死∕则曰∕非我也∕岁也∕是何异于刺人而杀之∕曰∕非我也∕兵也∕王无罪岁∕斯天下之民至焉（3）匡庐奇秀∕甲天下山∕山北峰曰香炉∕峰北寺曰遗爱寺∕介峰寺间∕其