专题质量评估(一)

圆学子梦想铸金字品牌-1-温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。专题质量评估(一)专题一(45分钟100分)一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1.(2012·湖南学业水平测试)孔子是儒家学派的创始人。下列属于其思想主张的是()A.“己所不欲，勿施于人”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“存天理，灭人欲”D.“天下为主，君为客”2.荀子说:“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”据此，你认为荀子()①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④3.(2012·长沙模拟)“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。”最有可能出自下列哪一古代著作()A.《道德经》B.《韩非子》C.《春秋》D.《论语》圆学子梦想铸金字品牌-2-4.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是()A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说5.“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然地戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’‘继天立极’)。”下列为“戴上这样神圣的光环”提供相应理论基础的历史人物是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.李贽6.(2012·深圳高二检测)钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是()A.法家思想的衰微B.黄老之学被推崇C.儒学正统地位的确立D.程朱理学的盛行7.(2012·西安高二检测)儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于()①其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善②统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④8.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外圆学子梦想铸金字品牌-3-各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③9.(2012·广州高二检测)两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓(竹笼)，不如一经。”这句谚语反映了当时()A.科举取士深入人心B.儒家思想备受重视C.商品经济发展迅猛D.重农抑商思想严重10.王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当时()A.儒、道、佛存在融合的趋势B.佛、道两家的地位日渐低下C.儒家对佛、道采取严厉批评的态度D.大道为公是儒、道、佛共同的追求11.南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是()①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④都成为当时居统治地位的思想A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④12.(2012·南京模拟)黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是()圆学子梦想铸金字品牌-4-A.程颢B.朱熹C.王阳明D.李贽13.在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学()A.维护封建伦理道德，摧残人性B.破坏传统文化C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展14.黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了()①先秦儒家民本思想②孟子“君轻民贵”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想A.①②③④B.①④C.②③④D.①②15.(2012·湘潭模拟)顾炎武治学，“凡文之不关六经之指、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书()A.应专攻儒家经典B.不要学习六经以外的书籍C.应旨在经世致用D.六经能解决一切现实问题二、非选择题(本大题共2小题，第16题26分，第17题14分，共40分)16.阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不圆学子梦想铸金字品牌-5-二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二(李斯上书，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”请回答：(1)上述三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在?(10分)(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力?(6分)(3)概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒的言论有何不同。(10分)17.(2012·大连高二检测)阅读下列材料：材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。圆学子梦想铸金字品牌-6-——《论语》材料二夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。——《韩非子》材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳……被服儒雅，行若狗彘……——李贽《藏书》请回答：(1)依据材料一、二，指出其政治主张各是什么，两种主张在目的上有何相似之处。(6分)(2)依据材料三、四，指出朱熹和李贽的观点有何不同。(8分)圆学子梦想铸金字品牌-7-答案解析1.【解析】选A。本题考查学生对先秦儒家思想主张的识记和理解能力。孔子思想的核心是“仁”，其中包括“己所不欲，勿施于人”。题目中的B、C、D三项分别是董仲舒、朱熹及黄宗羲的观点。2.【解析】选A。本题考查学生理解材料的能力。从材料“人之性恶”“圣人之治，礼义之化”可知①②③正确。材料中没有提到“法”。3.【解析】选A。本题考查学生理解材料的能力。“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”显然是道家的观点，所以选A。4.【解析】选C。本题考查学生分析问题的能力。解答本题的关键是把握“仁义”二字，这正是儒家思想的核心。同时，要把握法家思想的核心内容之一是严刑酷法，与儒家思想对立。5.【解析】选B。本题考查学生分析理解问题的能力。董仲舒提出的“君权神授”思想为君主带上了神圣光环，也为加强君主专制提供了理论依据。6.【解析】选C。根据题干提供的信息和所学史实，从汉代起政府是一个‘崇尚文治的政府’应该指的是儒学思想的正统地位。所以此题正确选项是C。7.【解析】选D。本题考查学生分析问题的能力。①②④都是儒家思想能成为正统思想的原因。③说法不符合史实。8.【解析】选D。本题考查学生分析问题的能力。要对从“百家争鸣”转变到“独尊儒术”的原因、影响等作出正确的分析，同时还要正确理解所处的时代背景、特征，西汉时虽然“罢黜百家”，但并不是消灭各家，由此排除④。9.【解析】选B。本题考查古代中国的主流思想。两汉时期儒学成为主流思想，地位上升，形成引文中所述的谚语，体现出黄金不如儒家经典的观念，体现了圆学子梦想铸金字品牌-8-儒家思想受到重视。科举制出现在隋朝，C、D与题干无关。10.【解析】选A。本题考查学生从材料中提取信息的能力。明代儒、道、佛三教合一趋势明显，本题的切入点是王阳明对这一趋势的评价。11.【解析】选D。本题考查学生分析问题的能力。②明显不符合宋明理学的特点，可直接排除。12.【解析】选C。本题考查学生理解材料的能力。从材料中“出入于佛、老”“动心忍性”“不假外求”可知是“心学”的内容。代表人物是王阳明。13.【解析】选D。本题主要考查学生的理解分析能力。明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展，而程朱理学主张“存天理，灭人欲”，与资本主义萌芽产生并发展的时代特点格格不入，说明其已不适合时代的发展要求。14.【解析】选D。本题考查学生的分析理解能力。黄宗羲的民主思想，主张限制君权，保证人民的基本权利，因此这一思想继承了先秦儒家民本思想和孟子“民贵君轻”的思想。15.【解析】选C。本题考查学生理解材料分析问题的能力。材料主张读书应关乎六经，能解决现实问题，即经世致用的思想。【规律方法】明末清初的三位思想家思想主张的异同点1.相同(1)政治上：反对君主专制，主张限制君权。(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。2.不同(1)黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈地批判封建君主专制制度。圆学子梦想铸金字品牌-9-(2)顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；特别倡导实学，积极求真并实践。(3)王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。【变式备选】黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是()A.批判君主专制B.反对经世致用C.提倡重农抑商D.主张学习西方【解析】选A。本题考查学生比较概括的能力。明末清初的思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等人其共同之处在于批判封建君主专制，提倡经世致用，反对重农抑商，提倡工商皆本。D表述错误。16.【解析】本题考查学生阅读材料并提取有效信息和分析理解问题的能力。第(1)题由三则材料可知战国、秦汉时期的思想状况，结合所学知识从政治方面分析原因。第(2)题结合所学知识总结自战国到西汉进行努力的史实。第(3)题根据史实分析比较二者的不同。答案：(1)由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。(3)不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。17.【解析】本题考查学生分析理解问题的能力。第(1)题政治主张根据材料一、二即可得出。目的从维护统治分析。第(2)题由材料三“唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”可分析朱熹的思想。“咸以孔圆学子梦想铸金字品牌-10-子之是非为是非，固未尝有是非耳”可知李贽反对以孔子言论为标准。答案：(1)材料一主张以德治民。材料二主张以法治民。相似之处：维护统治者统治。(2)朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。