《长山李氏文化》前言

《长山李氏文化》前言前言天下有史，郡国有志，家族有谱，是为中国传统史学的三大核心内容。家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影，它承载的家族文化，也是中华文化宝藏的一个重要构成。近年来，家谱热从南向北迅速在祖国大地伸展，彰显着民间的文化自觉。《长山李氏宗谱》创撰何时，一时间无史料可查考，弗能罔言。据现有宗谱保存的陈尚珉《序》，它撰写於明季洪武三十一年。其序开宗明义：“族之有谱所以明祖宗厚人伦也”。且明代文学家思想家方孝孺为此谱撰写《族谱总序》，序中述：“人善则门荣，人恶则门贱，所以敬二尊远四恶，敦五美修六艺，九思十善勿忘于须臾”。明清两代续修十一次，仅遗谱序于世。至民国三十年，重修之。此谱珍藏于台州文化馆，成传世历史文献。宗祠俗称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，又是从事家族宣传、议事、宴饮的地方，被视为宗族的象征。南宋绍兴年间，明善公择居长山，而为长山李氏始祖，子孙繁衍，宦学相承，愈久而盛，成台州巨族。明永乐间，存仁公率众集力，在澱湖之北，聚材择地创建李氏家廟，清严壮观。世事沧桑，宗庙他用，族谱被抄散湮，几乎殆尽，“一门天宠”坊毁於一旦，宗族文化横遭摧残。历艰难险巇，往事不堪回首！幸得寒尽春风吹沐，万象更新。热心公益之族内人士，主动担当，不畏跋涉辛劳，再次续修宗谱，于1997年稿成付梓。一本家谱，联系的是血脉亲情，更是宗族文明史的见证，功莫大焉。2008年，长山李氏族人应李光奎、李先民、李春康、李玉华、李玲芳、李兴富、李建国倡议，在长屿村淀湖山东麓置地十多亩，募资建新祠并建李匡纪念馆。一呼而百应，万人共擎，新祠拔地而起，崔巍英发，金碧辉煌。匡公操履坚贞，乌台留绩，关塞垂名，攸攸官辙，万古风清。时今拂去匡公勋迹之尘封，重新扬名于世，族胞舒眉。远祖老子，唐皇太宗，始祖明善三公圣像，万人敬崇，顶礼膜拜。自此，开启了长山李氏文化再度辉煌、发展繁衍的新纪元。长山李氏弥经八百八十年，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着家族情愫的文化，它对家族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。这些亟待发掘的宝贵的文化遗产中，富蕴有关人口学、社会学、民族学、民俗学、人物传记、宗教制度、文学艺术及地方史资料等等，不胜枚举。历经近两年的搜集，甄别，鉴定，归档，撰修，所聚信息量极其浩大。一般宗谱，都以记宗族世系为主，涉上所述文化史料将难以全息承载。由此，我们另辟蹊径，创新载体，编印《长山李氏文化》一书，以飨广大宗亲和关心长山李氏的朋友们，也可为李匡纪念馆作展出和馆藏之需。长山李氏后裔李小咸二0一四年八月八日