【《大众传播理论基础争鸣与未来》(第三版)笔记】

BaranS.J.&DavisD.K.———《大众传播理论：基础、争鸣与未来》-1-《大众传播理论：基础、争鸣与未来》·BaranS.J.&DavisD.K.第一部分大众传播理论介绍第一章介绍1、关于媒介的三个问题（1）媒介技术的新形式提供了何种潜在的可能性，以及带来了何种威胁？（2）应该形成什么样的媒介行政管理机构或媒介产业来控制或规范媒介技术，从而发现其潜在的可能性，减少其威胁？（3）媒介如何为民主、多元文化的社会服务？2、新媒介的倡导者和反对者•积极的受众：人们寻找到了使媒介服务于自己的方法，这样他们的生活会更加有趣，更加有目的性;被动的受众：普通民众被新技术压倒，被新媒体催眠般的力量麻痹•媒介技术本身没有力量来启动有益的变化，但是技术的增加和方法个体和群体的行为，并通过这样，在一定的程度上有助于社会变化进行迅速和广泛的传播。3、大众传播的定义和再定义•大众传播：当消息来源（通常是某个组织）使用一项技术作为媒介与大规模受众进行沟通时，被称为大众传播•人际传播：两个或几个人之间的传播，通常是面对面的--经由媒介的传播的连续统一体4、媒介理论发展的五个时期•大众社会与大众文化时期(兴起于19世纪下半叶，20世纪30年代占据统治地位)•大众传播科学研究视角出(兴起于20世纪30年代，20世纪50年代形成一定规模)•有限效果论时期(20世纪50年代获得越来越多的承认，20世纪60年代占据统治地位)•文化批评理论时期(20世纪60年代英国文化研究学派形成，20世纪70年代形成一定影响)•适中效应出现时期(20世纪70年代至今)5、大众社会与大众文化时期•大众媒介象征着19世纪城市生活中一切错误的东西--精英：在社会系统中占据较高的位置或有特权的人•大众社会理论--将具有负面影响力的角色归结于媒介的关于西方工业社会的视角；--根本论点：媒介对传统社会秩序起到破坏作用；----谁来承担建立维持新社会秩序的任务？6、大众传播的科学研究视角•背景：纳粹的宣传控制•拉扎斯菲尔德和哥伦比亚大学应用社会研究中心•有限效果视角（limitedeffectsperspective）：媒介在加强现有的社会趋势，对社会现状起到加强而不是威胁的作用7、有限效果范式•精英多元论（elitepluralism）：认为具有多样性的受众对媒介的使用会丰富民主•适度的、有限的效果8、文化批评理论：对有限效果的挑战BaranS.J.&DavisD.K.———《大众传播理论：基础、争鸣与未来》-2-•新马克思主义（neomarxism）：媒介使得有统治权的社会精英维持他们的权力的社会理论--大众媒介是公共竞技场，文化战争在其中打响，并熔炼出一种支配性文化或霸权文化•英国文化研究学派（Britishculturalstudies）：关注大众媒介和它们在社会不同子群体中推行霸权世界观和主导文化的角色•文化批评（culturalcriticism）：关于社会中的各种利益冲突以及传播有助于某个集团对其它集团的永久统治的看法的集合9、适中效应视角•传播科学：综合所有建立在定量分析、经验主义和行为主义研究方法基础的上研究方法的视角。•社会符号学理论（socialsemioticstheory）：将传播科学和关注受众积极性的批判性理论及文化研究结合起来，理解受众如何获取媒介信息的理论•媒介素养（medialiteracy）：获取、分析、衡量和传播媒介中的讯息的能力•重要的媒介效果可以作为观众或读者的自愿的直接后果而长期存在--获取意义的视角•当公众的吸引力被转移到某些社会趋势上去的时候，与之相对的那些可能有用的趋势就被破坏了。第二章大众传播理论1、科学与人类行为•因果律（causality）：当一个给定因数影响另一个的时候（甚至通过一个插入变量的方式），就称之为因果律•因果关系（causalrelationship）：当一个特定变量在特定条件下的改变总是导致另一变量的相同效果时，就称之为因果关系•假设（hypothesis）：关于某些事件的一个可测试的预测•科学方法的执行对社会学研究的困难：第一，人类行为绝大多数重要和有趣的形式难以度量；第二；人类行为极度复杂而不易于进行因果描述；第三，人类有目标和自我反省的；第四，因果律的简单观点在被应用于我们自身时有时会相当烦人。--第三者效果（third-personeffect）：我们没那么容易被影响，但我们中大多数人确信其他人会更容易被媒介影响2、分裂的社会科学3、理论的定义•理论：对于现象的概念上的陈述呼解释•丹尼斯·麦奎尔的“四种”大众传播理论：1.社会科学理论：这些理论基于经验主义研究，通过对大众媒介、媒介使用和媒介影响进行系统和客观的观测，检测理论中所包含的的陈述或假设。2.规范理论：解释理想的媒介应如何在某一特定的社会价值体系中运作；3.操作理论：另一种形式的规范理论，但带有实用倾向：如何运作以适应特定目的4.日常理论：我们所有人通过参与媒介传播就能拥有的知识和观念（理论）•由目标对大众传播理论进行分类：1.社会科学理论：寻求预言和控制的理论2.批判理论：在占统治地位的社会秩序中寻求解放和改变的理论3.社会解释学理论：寻求对那些置身某个被观察到的社会情境中的人如何解读自身在此情境中的命运的理解的理论。社会解释学理论试图解释说明事件时如何“在一个陌生异己的世界里对外来者们产生意义，他们的生BaranS.J.&DavisD.K.———《大众传播理论：基础、争鸣与未来》-3-活方式又是如何保持一致并且对于当地居民有意义和价值。”4、大众传播与理论•线索：特定的媒介—受众—时期—条件—理论家第二部分大众社会与大众文化时期•第三章媒介产业崛起和大众社会理论大众社会理论、宣传理论、规范理论全部建立在媒介具有强效果的假设基础上，且对该强效果表现出了人文关怀式的担心和忧虑。保守人士哀叹自由主义的媒介精英加速了价值观念的衰落，自由主义人士害怕媒介系统的力量与媒介拥有者的保守主义价值观更合拍，而不是和它的受众合拍。1、综述•大众社会理论（masssocietytheory）：媒介通过对毫无防备的“普通”人的影响，破坏着社会秩序，是一种腐化堕落的影响力•媒介的影响必须得到控制--如何控制？有不同的方案•文化战争（culturewar）：试图解释生活于其中的、广泛社会秩序中的文化根基的持续斗争2、起源•背景：赫斯特与黄色新闻--黄色新闻（yellowjournalism）：耸人听闻、常常是不负责任的新闻报道•大众社会理论是对这种实践的回应：反对迅速成熟且高度竞争的媒介产业的不节制行为的理论3、黄色新闻业的兴起4、大众媒介发展与衰落的循环•功能置换（functionaldisplacement）：当现有媒介的功能被更新的技术所代替，旧有媒介将寻找新的功能•媒介产业重构的力量：技术的变化；内容的革新--消费者的需求•当新媒介开始发展的时候，批评家总是与之对抗，要么阻止这些媒介的成长，要么试图控制它的结构5、大众社会的批判与关于媒介的大论战6、大众社会理论的假说•媒介是一种有害的、癌症一般的社会力量，必须对媒介进行净化或者对它进行彻底重构•媒介具有直达普通人头脑，并直接影响普通人头脑的力量--直接影响假说（directeffectsassumption）：媒介的内容和媒介本身都产生直接影响•一旦普通人的头脑被媒介腐蚀，各种不良的且长期的后果不仅会破坏个人生活，还会产生大规模社会问题•普通人容易受到媒介影响是因为他们被从传统社会机构的关系中隔绝和孤立出来•建立极权社会就一定能解决由媒介引发的社会混乱--媒介被认为是一种理想的能够直接说服普通群众，并且把他们团结起来成为有凝聚力的团体的工具•大众媒介不可避免地降低文化的高度，从而带来文明的总体衰落--媒介应该为人们提供他们需要的，而不是他们想要的7、媒介大论战•实践派（practicus）：产业研究者，辩护者•学院派（academicus）：传统精英，理论家•经验派（empiricus）：社会科学研究者，使用社会科学研究方法8、大众社会理论的早期例子BaranS.J.&DavisD.K.———《大众传播理论：基础、争鸣与未来》-4-9、礼俗社会与法理社会•礼俗社会（gemeinschaft）：传统的民间文化民间社会，不成文的规范，个体被捆绑在一张相互依赖、触及到生活方方面面的网络中•法理社会（gesellschaft）：现代工业社会建立在理性选择基础上而非传统基础上，法律和其它正式规定的框架，社会关系更正式10、机械团结与有机团结•机械团结（mechanicalsolidarity）：民间文化由舆论和传统社会角色维系人们被舆论彼此约束，就像强大的发动机内部零件之间的关系•有机团结（organicsolidarity）：现代社会秩序由以文化协商的社会关系来维系人们象专业化的细胞，而不是机器里的小齿轮11、当代的大众社会理论•互联网快速传播，新媒介意味着新形式传播，意味着新的关系形成以及新的权力和影响力中心的出现•新技术崛起挑战，媒介产业在经历迅速重构--媒介所有权的集中12、大众社会理论快速阅览大众社会理论优点缺点1.推测重要的影响1.不科学2.强调现代文化中重要的结构变化和冲突2.不系统3.引发对媒介所有制和伦理问题的注意3.由希望保持权力的精英所散播4.低估普通人的智慧和能力5.低估个人、社会、文化对直接的媒介影响的抵抗作用第四章宣传时代媒介理论的兴起1、综述•宣传（propaganda）：无限制地利用传播活动宣传特定的信仰和期望的活动2、宣传的起源•宣传家的目的：改变人们的行为方式并让他们相信他们的行为都是自愿的，他们新采取的举止及其潜在的主张都是他们自己的•白色宣传/黑色宣传/灰色宣传•20世纪30年代，广播和电影成为宣传的强有力的工具3、宣传被引入美国4、行为主义•行为主义（behaviorism）：认为人类的所有行动都只是对外部环境刺激的条件反射--媒介是立即引起反应的外部刺激5、弗洛伊德学说BaranS.J.&DavisD.K.———《大众传播理论：基础、争鸣与未来》-5-•弗洛伊德学说（Freudianism）：人类的行为是个体的本我（id）、自我（ego）、超我（superego）相互斗争的产物•本我：人格中自私自利、按快乐原则行事的部分；自我：人格中理性的部分；超我：内在化的文化规则--如果宣传能唤起本我并刺激本我压倒自我，宣传将获得最大的社会效应--如果有效的宣传能将超我把个体人格推向本我的方向，人们阴暗、原始的冲动将变得正常6、魔弹理论•魔弹论（magicbullettheory）：媒介能渗入人们大脑、迅速制造效果7、拉斯韦尔的宣传理论•宣传的力量与其说是特定信息的内容或诉求的结果，不如说是普通大众脆弱的心理状态的结果•主导（集体）符号（masterorcollectivesymbols）：指与强烈的情绪联系在一起、能激起大规模群体行为的符号--与魔弹论不同：预设了一个长期而复杂的条件作用过程，仅靠一两个极端分子的讯息是无效果的•科学技术专家（scientifictechnocracy）：受过良好教育的、有社会科学基础的精英，肩负保护脆弱的普通大众免受有害宣传浸染的重任8、李普曼的舆论形成理论•个人身外世界与脑海图景之间必然存在差异•对媒介进行温和但十分有效的控制是必要的，媒介自我审查不足以满足需要•让善意的技术专家控制信息采集和发布，决定哪些信息给民众知道，或反之9、对早期宣传理论的回应•公共教育拥护者：传授人们正确的防御方法，足以保护自己•媒介素养运动的中心环节•有效的媒介必须要和它们所服务的团体紧密结合：媒介处于社会的复杂关系网的中心位置•媒介不应被理解为外部的工具，而应该被理解为服务于公共讨论、公共辩论的公仆，被理解为实践民主政治的公共论坛的守卫和协助员10、现代宣传理论•核心论点：权力派精英彻底控制着大众媒介及其内容，他们可以轻易地把自己的“真理”强加到文化之中去•赫尔曼的五个过滤器（filters）--所有制和广告：底线的考虑更具有控制力，记者的职业自主权被削弱