【好卷速递】广西南宁二中2012届高中毕业班三月份模拟考试语文试题

本卷第1页（共11页）广西南宁二中2012届高中毕业班三月份模拟考试语文试题（考试时间l50分钟满分l50分）注意：1．请把答案填写在答题卡上，否则答题无效。2．答卷前，考生务必将密封线内的项目填写清楚，密封线内不要答题。3．选择题，请用28铅笔，把答题卡上对应题目选项的信息点涂黑。非选择题，请用0．5mm黑色字迹签字笔在答题卡指定位置作答。第I卷选择题（共10小题，每小题3分，共30分）一、选择题．（12分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音完全不相同的一组是：．．．．．．．．A．．地痞．．．杯盘．．否极泰来．．．．一．抔黄土B．斥．责拆．除诉．苦叫屈天崩地坼．C．愚拙．罢黜．相形见绌．咄．咄逼人D．裨．益脾．气纵横捭．阖奴颜婢．膝2．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是：A．我们针对上海市历史保护建筑东弄和中弄遭整体拆除的事件进行了连篇累牍．．．．的报道。是谁批准将历史保护建筑成片拆除的呢?带着公众的质疑，我们再次进行了调查。B．在这些定格的瞬间中，微笑、开怀大笑，无论是儿童的，还是老人的，只要是发自心底的笑，都会具有强烈的感染力。看到这样的笑脸，人们总不由得也付．之一笑．．．。C．对于这本书的出版，周有光说：“这是写给自己看的，一得之愚．．．．，一孔之见；为了节省笔墨，多半写成超短篇，过于简略，不成章法。”D．睡意朦胧中，我听到妈妈在收拾东西。脚步很轻，如履薄冰．．．．；关门的声音也是轻的。一切声响都是轻轻的，可我心里却有浓浓的不舍。3．下列句子中，没有语病的一项是：A．莫斯科市政府10日拒绝批准普京竞选总部23日在马涅日广场举行大规模集会的申请。负责相关事务的官员指出，20万人参与集会，势必严重妨碍首都的正常交通。B．业内人士曾担心电影《辛亥革命》会让大多数年轻观众敬而远之。然而自从该影片上映以来，不少年轻人走进影院，重温了l00年前那些激情燃烧的悲壮场景。C．十天之内竟发生两起中国工人在海外被集体绑架的事件。这两个事件尽管都以中国工人安全获释而告终，但我们再也不能回避中国员工在海外的安全问题。D．林书豪成为球队首发之后，ESPN的NBA频道就将他当做封面人物。昨天他狂砍本卷第2页（共11页）38分，带领尼克斯以92比85力克湖人。犹如预定一般，今天林书豪再次登上ESPN头条。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是：中国儒家“天人合一”的学说与“建构性后现代主义”提出的“人和自然是一生命共同体”的理论很相近。孔子学说的核心是“仁学”，孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。”______________，______________，______________，______________，______________，______________。①但“仁爱”不能只停留在爱自己的亲人上②这些思想资源对克服西方现代化引发的诸多弊端将起到一定的作用③他认为仁爱的品德是人本身所具有的，爱自己的亲人是其基础④儒家的“仁爱”精神与“建构性后现代主义”提倡的“关心他者”有异曲同工之妙⑤必须推己及人，要由“亲亲”扩大到“仁民”⑥这说明，中国传统思想库中确实存在着若干对人类社会的未来具有普遍价值的资源A．④⑥②③①⑤B．③①⑤④⑥②c．④⑥①③⑤②D．③①⑤②⑥④二、阅读下面文字．完成5-7。（9分，每小题3分）龙是中华民族的象征，这早已被世人认同。但龙的形象从何而来，却未有定论。日前，中国社会科学院研究员叶舒宪依据红山文化考古研究成果提出：中华先民崇拜熊图腾，龙与熊有着直接的关系，龙的身上体现出熊的特征，用熊图腾说可以解释龙的起源。叶舒宪的观点根源于对东北红山文化的考古发掘。上世纪七八十年代，红山文化遗址开始发掘之后，便迅速引起世界考古学界的关注。今年4月，叶舒宪和另外三名学者赶赴红山文化区域做田野调查。根据他对红山文化遗址文物的考察，他认为红山文化存在着一种信仰：熊图腾。其中，对红山文化祭祀遗址辽宁建平县牛河梁女神庙的发掘被叶舒宪看作最有力的证据。庙中除了出土泥塑女神像之外，还发现了真熊的下颚骨，泥塑的熊头残件。牛河梁女神庙是红山文化最主要的代表。此前，考古人员先后在辽河流域发现20余件红山文化时期形似熊龙的玉殃，这种玉块是红山文化玉器中最多的种类之一。在红山文化墓葬中，这种玉雕熊龙具有神器性质，与女神崇拜联系在一起。这证明，熊是作为神庙之中的尊神而受到红山先民的特殊礼遇。在赤峰地区方圆二百多平方公里地区的新石器时代文化中，考古人员也曾多次发现人工塑造的熊神偶像，而且几乎每次都有女神形象与熊神形象对应。那么熊图腾是否进入了华夏文明?根据叶舒宪的观点，熊图腾崇拜在内蒙古赤峰地区形成了数千年的深厚传统，而内蒙古南部地区又与河北、陕西、山西北部地区相互联系着。距离内蒙古东南部不远的河北北部有涿鹿县，那正是传说中中华始祖黄帝与炎帝大战的地区。在地缘上，存在着熊图腾崇拜进入华夏文明的可能。除了地区接壤外，叶舒宪还提出了另一个论据——从上古帝王名号中也可看出熊图腾崇拜的脉络：如伏羲号“黄熊”，黄帝号“有熊”。叶舒宪指出，此前就有考古学家提出过，黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相应。叶舒宪说：“更为重要的是，除了在红山史前文明发现熊图腾外，进入文明时代后，这种崇拜还一直延续着。”他指出，在考古发现中，人们看到许多有关熊的形象资料：商代玉器中，有坐熊造型，有熊头鸟身的造型；西周玉器中，也有大批的熊造型；商周后的玉器，有作为重要仪式礼器使用的双熊首玉佩、熊龙玦、熊龙璧等。那么熊与龙实为一体吗?叶舒宪在提出熊图腾的同时，也没否认龙形象在中华文明中的地位。在他看来，熊与龙恰恰是一体的。他表示，长久以来龙一直被认为是虚构出来的动物，而熊龙一体，恰恰能解释龙的起源。本卷第3页（共11页）红山牛河梁女神庙出土过一对玉龙，学者们通常认为这对龙的形象源于猪，而近年孙守道、郭大顺等考古学者却提出“熊龙”说，他们的理由是：这类龙的头、吻、眼和耳的形状，特别是其项无鬃，并不符猪的特征；而其短立耳，圆睛，却与熊的特征相似。与双“熊龙”相应，牛河梁第十六地点积石冢还出土有双熊首三孔玉器。从后来对红山文化遗址的考古发掘中，人们还发现了一些龙型文物，从中可明显看出：其头是熊头，其身体卷曲，像一个圆圈，嘴咬住尾巴。叶舒宪说：“照这个线索，龙的獠牙应该就是熊的牙齿。以往有人认为是狮子的。实际上，狮子后来才有，是外国传进来的。年代上也不吻合。”5．叶舒宪认为“熊图腾进入了华夏文明”，以下对相关论据的表述，不准确的一项是：A．熊图腾崇拜在内蒙古赤峰地区形成了数千年的深厚传统，而内蒙古南部地区与华夏文明的发祥地区接壤。B．在中国上古帝王中，伏羲号“黄熊”，黄帝号“有熊”。由他们这样的名号，可看出熊图腾崇拜的脉络。C．有考古学家提出过，在存在的时间和空间上，黄帝时代与红山文化时代是一致的。D．商代玉器中，有坐熊造型，有熊头鸟身的造型；西周玉器中，也有大批的熊造型。6．下列理解，符合原文意思的一项是：A．叶舒宪提出的“中华民族先民崇拜熊图腾”的观点，根源于他和另外三名学者赴红山文化区域所进行的田野调查。B．牛河梁女神庙是红山文明最主要的代表，因而它被叶舒宪看作红山文化存在熊图腾崇拜的最有力的证据。C．近年，孙守道、郭大顺等考古学者力排众议，认为红山牛河梁女神庙出土的那一对玉龙的形象源于熊。据此，叶舒宪提出了“熊龙一体”的观点。D．根据从红山文化遗址发掘出的一些龙型文物的形态，叶舒宪推想龙的獠牙应当源自熊牙。对于“龙的獠牙是狮子的牙齿”之说，叶舒宪认为有明显理由证明它不成立。7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是：A．尽管在商周之后，出现有双熊首玉佩、熊龙块、熊龙璧等作为重要仪式礼器使用的玉器，但是我们不可以仅凭此而判定熊图腾进入了华夏文明。B．在赤峰地区的新石器时代文化遗址中，人们多次发现人造熊神形象与女神形象相对应的情形，这表明，这两种偶像同时被当时的某一人群所敬拜。C．中国社会科学院研究员叶舒宪提出“熊龙一体”观点，并举出相关证据，使得“龙的形象从何而来”这个一直悬而未决的问题有了定论。D．从辽宁省建平县牛河梁女神庙出土的那一对红山文化时期的玉龙，通常被人们称为“玉猪龙”，但将来人们有可能改口称之为“玉熊龙”。三、阅读下文．完成第8—10题o（每小题3分．共9分）廖冀亨，字瀛海，福建永定人。康熙二十九年举人，四十七年，授江苏吴县知县。值岁旱，留漕赈饥，不足，自贷金易米以济。士人感其诚，相率捐助，赈以无乏。吴中赋额甲天下，县尤重，冀亨减火耗，用滚单，民皆称便。知收漕弊多，拘不法者重治之，凡留难、勒索、蹋斛、淋尖、高飏、重筛诸害，埽除一清。太湖中有芦洲，或垦成田，或种莲养鱼，官吏辄假清丈增粮名以自利。冀亨日：“湖荡偶尔成田．未可久持．今增其赋．朝廷所得几何，而民累无尽期。”一无所问。初，冀亨莅任时，有吴人语之日：“吴俗健讼，然其人两粥一饭，肢体薄弱，凡讼宜少准、速决，更加二字曰‘从宽’。”冀亨悚然受之。收词不立定期，民隐悉达。尝自谓讼贵听，听之明，乃能速决而无冤抑。在吴三年，非奸盗巨猾，行杖无过二十，盖守此六字箴也。有庠生授徒盐商家，自刎死，勘得实。或有谤其受贿者，冀亨无所避，卒释盐商勿罪。东山巡检报乡人弑父屠嫂，未遂，自尽。冀亨方秉二烛阅其词，烛无风齐灭，知有冤。克日本卷第4页（共11页）渡湖往验，大风，舟几覆，从者色变。冀亨日：“县官伸冤理枉而来，神必佑之，何惧!”须臾抵岸。讯得父故杀状，巡检得贿诬报，俱论如律。冀亨既有声于吴，他县疑狱，往往令推治。会有宜兴知县诬揭典史①故勘平民为盗；刑夹致死，冀亨奉檄按验。知县者，总督噶礼之私人也，或告宜少假借，冀亨不为动。检踝骨无伤，原揭皆诬。狱上，噶礼屡驳诘。再三审，卒如冀亨议，以是忤总督。时巡抚张伯行以清廉著，深契冀亨，布政使陈鹏年尤重之；而噶礼不怿于伯行，尤恶鹏年。四十九年，鹏年被劾，并及冀亨，以亏帑夺职。逾年，噶礼败，冀亨始复原官，以病不赴选。，及卒，昊人祀之百花书院。【注】典史：知县下面掌管缉捕、监狱的属官。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：A．官吏辄假清丈．增粮名以自利丈：通“账”，账目B．收词不立定期，民隐．悉达隐：伤痛，痛苦C．讯得父故杀状，巡检得贿诬报，俱论．如律论：判罪D．冀亨奉檄按．验按：查9．下列句子编为四组，全都体现廖冀亨严正执法的一组是：①冀亨减火耗，用滚单，民皆称便②知收漕弊多，拘不法者重治之③或有谤其受贿者，冀亨无所避，卒释盐商勿罪④冀亨奉檄按验⑤或告宜少假借，冀亨不为动⑥再三审，卒如冀亨议，以是忤总督A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑥D．②③⑤10．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：A．廖冀亨勤政爱民。他任江苏吴县知县时，曾遇旱灾，他扣留漕粮来赈济饥民；粮食还是不够，他就自己借钱买粮来供给灾民。他还革除了以往漕粮征收中存在的诸多弊端。B．廖冀亨在吴县任职三年，处理诉讼时持守“少准、速决、从宽”六字箴。他认为：处理诉讼关键在听；有充分的听，才有对案情的清楚了解，才能迅速判决而不制造冤屈。C．廖冀亨办案重事实调查。东山巡检报告说有个人因欲弑父杀嫂未成而自杀。廖冀亨通过讯问调查，查知了实情：是那人的父亲故意杀死儿子；而巡检收受贿赂，故有此诬报。D．一次，宜兴知县判定该县某典史犯有诬陷平民为盗之罪，并对典史动用了夹刑，致其死亡。廖冀亨受命调查此事，查知了知县诬陷典史的事实。第Ⅱ卷非选择题（共11题，共120分）四、（23分）11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）（1）湖荡偶尔成田，未可久持，今增其赋，朝廷所得几何，而民累无尽期。______________________________________________________________________________________（2）狱上，噶礼屡驳诘。再三审，卒如冀亨议，以是忤总督。_________________________________________________________________________________