《传媒的四种理论》读书笔记

《传媒的四种理论》读书笔记——新闻1班王莎14131118《传媒的四种理论》首开比较新闻学的先河，填补了大众传播文献的空白，并且对传媒四种理论的考察是20世纪西方新闻理论最重大的主题和最重要的内容。首先是传媒的威权主义理论，其基本概念为传媒作为一个机构，其功能和运作是由组织化的社会通过另一机构——政府所控制的。这些假设被西伯特归纳为围绕这样几个方面：人的本性；社会与国家的性质；人同政府的关系；哲学的基本问题，即知识和真理的性质。这使得我意识到，一个国家的社会制度及其经济制度是由这个社会的意识形态决定的，换言之，就是由这个国家的基本哲学体系决定的。威权主义理论认为，团体的力量高于个人，个人只有处于团体的一份子才能够发挥其全部潜能，因此团体比个人重要得多。那么便引发了一个问题，新闻报道是否要服从国家利益，是否要根据国家的意志来进行新闻报道，一切不利于国家的消息都要被掩盖呢，一切不利于国家的真相都要被毁灭呢？柏拉图的集权主义理论国家只有掌握在聪明的执政者手中才安全，这些人受道德权力的控制，而又用这种权力来约束社会基层分子。马基雅弗利和其后的作家们以爱国的理由为政治行动的基础，严格控制讨论和控制消息的大量传播。国家的稳定和进步高于一切；公民的个人考虑是从属的。法西斯的集权主义许多理论是真诚的想解决一些深奥的问题——国家的性质，人与国家的关系，真理的性质。造成一个有组织的社会制度，公众通讯工具都被指派担负特殊的任务，并且要受到控制，使它不致妨碍国家实现自己的最终的目的。在集权主义的国家，个人的自由是在严格遵循国家规章制度下的自由，是得到拘束的自由。所以集权主义用各式各样的手段控制出版自由，因为集权主义认为真理掌握在极少数的精英手中，而其他民间的言论不过是“妖言惑众”。集权主义理论在很长一段时间内控制了世界上的很大一部分国家，甚至在今天，很多打着自由主义旗号的国家仍然实践着集权主义理论。其次是传媒的自由至上主义理论，自由主义新闻理论以西方资产阶级启蒙思想家的自由主义思想为源头，对人类理性的力量深信不疑，坚持个人的重要性，坚持包括言论和出版/新闻自由在内的天赋人权的思想。弥尔顿认为，言论自由是上天赋予每个公民的自由，他相信人是理智的动物，真理会在辩论当中打败其他错误的言论而得到人们的支持和认可，允许错误的理论出现，因为人们可以在错误的理论中吸收它对的成分，从而有利于真理的发展。自由主义理论中有关传媒与政府的关系、传媒与公民的关系、人的理性在识别正确与错误中的力量等重要问题上的重要观念，无不与自由主义政治哲学中的基本观点有关。自由主义至上完全不同于威权主义理论，是人类一种对于传媒，新闻的观点，人们开始想要寻求真正的思想，言论自由，而不是受到政府，官员的控制，成为傀儡。再次是传媒的社会责任论，自由主义理论的流行说法：“报纸是一种私人企业，社会既没有给他任何特权，它对社会也不负任何义务。因此它不受社会利益的影响。报纸很显然的是其业主的财产，报纸业主是自负盈亏地出售其产品……。”社会责任理论有一个大前提：自由是伴随着义务的，而享有我们政府特权地位的报刊，就对社会承担当代社会的公众通讯工具的某种主要职能。对于传媒的日益增长的批评，二十世纪批评的主题就是以下这些：1传媒老板特别在政治和经济问题上传播自己的意见，损害反对的意见。2.传媒为大商业效劳。3.传媒曾对抗社会变革。4.传媒时常更多注意肤浅的和刺激性的事件，它的文娱材料常常缺乏积极的内容。5.传媒无需任何理由就可以侵入个人隐私6.传媒被一个社会经济阶层控制“商业阶层”掌管了自由而公开的观点市场，由此我们可以看出传媒不仅没有成为社会良好的宣传作用，反而成为了一些利益体的傀儡，为一些大公司所服务，更是无法启发民智，使之能够自治，反而去抵制社会的变革，无法成为能够令人明白事理，开启智慧的“良师益友”，因此在之后的时间内，更是应该去改正这些方面，而不是延续20世纪的陋习。我认为报刊工作的要求只是真实地报道“事实”，已经不能令人满足了。现在必须报道“事实的真象”。记者把其他角度的看法加到报道里面，但是这些看法不是来自实证，而是来自记者的意见或偏见；如果这成了一种普遍的做法，那么那些看法就有时会来自出版者的意见或偏见。报刊应该是一个交换评论和批评的论坛，大报刊应该刊登一些与自己见解相反的意见，而并不放弃自己的主张。如果一个人怀有意见，他不仅希望发表出来，而且应当发表出来。他对自己的良心和公共利益负有义务。最后是传媒的苏联共产主义理论，苏联的公众通讯工具，是党的路线的发言人和国家的工具。苏联官方的论点认为他们是世界上最自由的。我们很难比较资本主义国家和苏联哪一方更加自由，因为二者对于“自由”的概念是不同的。苏联所赋予给公众的自由——能够自由地说出他们所相信的真理。有自由在国家限定的范围内表示自己的意见。公众必须相信的真理，则是“有苏联特色”的马克思主义，列宁主义以及斯大林主义。苏联所禁止公众的自由，是反对国家的自由，敌人不可能拥有一切自由，而敌人是指意思形态与国家相悖的人。苏联共产主义理论认为大众传媒是鼓吹社会大众共同支持政府的工具，同时又是揭露工具，负有其社会责任与自由，成为社会的清道夫。苏联制度使媒体可以自由地去履行义务，即充当党和国家的工具，而不会为了搏得公众的喜爱而相互竞争，但是其最具特色的一点是提高群众的政治觉悟，号召人民拥护领袖以及其纲领等等，但是并不禁止传媒批评政权当局，反而开放地邀请一些媒体批评级别较低的职能部门。