《拿来主义》课件.

鲁迅其人鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品等。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响，扬名世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅代表作品《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说写于1921年12月，《阿Q正传》故事以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。。《狂人日记》节选今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的!鲁迅杂文杂文（也被鲁迅称之为“杂感”或“短评”），在中国是古已有之的，而现代杂文的兴起、发展和繁荣，则是和鲁迅的名字分不开的。在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，侵入了“高尚的文学楼台”。鲁迅杂文坟热风华盖集华盖集续编华盖集续编的续编而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文集且介亭杂文二集且介亭杂文末编附集集外集《论“他妈的”》节选要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才。但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道：“我不要吃。妈的你吃去罢！”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意思了。鲁迅生平1881年出生13岁：1893年祖父入狱，父亲重病16岁：1896年，父亲去世，家境益艰18岁：1898年：如南京水师学堂，改名周树人22岁：1902年：矿务铁路学堂毕业，公费日本留学26岁：1906年：决定弃医从文38岁：1918年《狂人日记》发表56岁：1936年去世朱安朱安，1878-1947鲁迅的第一任妻子。典型的传统女性，不识字，裹小脚，温柔娴淑，待人宽厚。许广平许广平，1898-1968鲁迅的第二任妻子，广东番禹人1917年就读天津直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱国同志会会刊《醒世周刊》主编，并在周恩来领导下参加了“五四运动”。1923年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁迅的学生。这不是我的太太，这是我母亲的太太，这是母亲给我的一件礼物，我只负有赡养的义务，爱情是我所不知道的。朱安鲁迅许广平189921岁，定亲18岁，定亲190628岁，成亲25岁，成亲191941岁，搬到北京38岁，文坛新秀192749岁46岁，与许同居29岁193658岁55岁，病逝38岁194365岁，婆婆病逝194769岁，病逝《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。写作背景当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对中国共产党所领导的革命根据地，则实行残酷的、疯狂的反革命“围剿”。在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人有一种盲目排外的情绪。还有一些人认为外国文化都是好的，中国要想进步就应该全面西化，当时甚至有人提出要废除汉字。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。阅读课文，回答以下问题：1.什么是“闭关主义”、“送去主义”、“拿来主义”？闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策。送去主义：这里指国民党政府实行的投降卖国，媚外求荣，欺世惑众的政策。拿来主义：这里指根据自己的需要，主动地去取，也就是说要有分析，有批判地学习外国的长处。闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺对照表一“抛给”的“给”是有目的的，此指帝国主义的经济文化侵略。“送去”的“送”，表现了一种态度，此指国民党政府的卖国行径，表现了其卖国求荣的媚态；“抛来”，把无用的东西随便扔给人，此指帝国主义向中国推销剩余产品；2.“送去”、“抛给”、“抛来”分别是什么意思？第一部分（1-4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。第一、二节：揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来”。第三、四节：尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。阅读全文，分段概括段意。第二部分（5-9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第五节：承上启下，提出“拿来主义”。第六节：揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。第七节：揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”第八节：批判对待文化遗产的三种错误态度。第九节：阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。第三部分（10小节）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。思考作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。思考第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。思考一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?“抛来”和“抛给”有何区别?◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。◎“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。思考第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头昏蛋废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义喻体本体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨太太外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨太太外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分杂文的特点迅速及时生动形象寓理深刻篇幅短小写法灵活诙谐幽默本文的论证艺术1.比喻论证（8、9段）——用有相似点的