鱼我所欲也--课后习题

鱼我所欲也课后习题1.解释下列词语的含义(1)故不为苟得也（不合理的取得，这里指苟且偷生）（2）故患有所不避也(通“避”，躲避)（3）如使人之所欲莫甚于生（如果，假使）（4）贤者能勿丧耳(不丧失，不丢失)（5）一箪食(古代盛饭用的圆竹器）(6)蹴尔而与之(踢)(7)乞人不屑也(不接受)(8)万钟则不辩礼义而受之（指优厚的俸禄）(9)万钟于我何加焉（有什么用）（10）妻妾之奉(侍奉)(11)所识穷乏者得我与（通“德”恩惠，指感激）(12)乡为身死而不受(通“向”，原先，从前)（13）是亦不可以已乎（停止）（14）此之谓失其本心（天性，天良）2.文中强调人人都有向善之心的句子是：答：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.孟子在这篇文章里继承并发扬孔子思想，表明儒家的生死义利之辨的句子是：答：二者不可得兼，舍生而取义者也。4.开篇并不直说‘生’与‘义’，而是以‘鱼’和‘熊掌’做比喻，有什么好处？答:‘鱼’和‘熊掌’两样东西价值不同，‘鱼’价格低廉而‘熊掌’珍贵，二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命而选取正义。这里运用类比推理和比喻论证的方法提出了舍生取义的中心论点，化抽象为形象，化深奥为浅显，通俗易懂，自然明晓。5.写‘鱼’和‘熊掌不可得兼’时，取‘熊掌’的用意是什么？答：意在说明人们生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，以此比喻舍生取义的道理。6.在孟子看来有的人会成为贤者，为人敬仰；而有的人会遭人摒弃，产生这种差距的原因是什么？答：贤者在任何情况下都能固守道义，不为利动，不为势屈，勇于践行舍生取义；而有些人会被摒弃是因为丢失了人的天性和天良或贪生怕死，丧失原则。7.文中说舍生取义之心人皆有之这句话意图何在？答：激励人们崇尚道义，固守道义8.“使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所无莫甚于死，则凡可以避患者何不为也”这句话有何深层含义？答：这里隐含的意思是：一旦将爱惜生命和惧怕死亡发张到极端，那么在生命受到考验的时候，人的行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终，人的价值和尊严丧失殆尽。因为暗含了这样的意图，因此题中这句话有警醒人心的作用.9.“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”。为什么饥饿的行人和乞丐不接受呢？答：因为施与者的态度不好，接受了“一箪食，一豆羹”就丧失了自己的尊严和人格，就会陷身于不义，人们天生的羞恶之心阻止人们这样做.10.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句中的“是心”指什么“心”？在作者看来，“贤者”指什么样的人？答：指羞恶之心和舍生取义之心。贤者指那些不为利动，不为势屈，在任何情况下都能坚守“义”并且勇于舍生取义的人.11.文章结尾提到“此之谓失其本心”，结合文章内容，谈谈“失其本心”的原因及表现？答；原因：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”；表现：“万钟则不辩礼义而受之”。12.从本文中你看出作者是个什么样的人？答：是一位重义轻利的人，甚至可以为道义牺牲的人。他曾说过：“吾善养吾浩然之气”，也留下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言，这是他行动的写照。13.从古到今，无数事例验证“舍生取义”的人可流芳百世，见利忘义之人可遗臭万年，请各举一例。答：舍生取义之人：文天祥—英勇抗元，誓死不屈，有民族气节，其诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为无数仁人志士追慕的人生最高境界；见利忘义之人：秦桧—投靠金人，卖国求荣。14.人最宝贵的莫过于生命，而本文却提出了“舍生而取义”的观点，你是如何看待这来两个观点的？答：生命确实是可贵的，但是“义”是人生的基石，是人生的根本与准则，每个人都应该勇敢地追求正义和人生的至理。当生与义相冲突时，应该勇敢地舍生取义。15.本文在论证方法上灵活多样，请结合具体事例谈谈事例论证的作用。答：文中列举了“行道之人”和“乞人”不食“嗟来之食”的例子，为中心论点提供了事实依据，增强了说服力.16.当今社会，人们提倡；热爱生活，珍惜生命。这与孟子“舍生取义”的观点是否矛盾？为什么？不矛盾。孟子主张的“舍生取义”是指在“生”与“义”发生冲突时做此选择，并非不热爱生命。