abfccx2011年天津高考语文试卷及评析天津新东方李爽

高考语文第一轮特训班(古文阅读)高考语文第一轮特训班（基础知识）高考语文第一轮特训班（现代文阅读）高考语文第一轮特训班（作文）高一语文领先掌握预科班升高二语文衔接班快乐提分全力以赴1-+懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰2011年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文试题解析节选（总分150分,天津新东方高考语文主讲教师李爽押中114分！）一、（15分）1.下列词语中加点安的读音，全都正确的一组是A．浸渍．（zì）蓓蕾．（lěi）剖．（pōu）析追本溯．（shuò）源B．庇．（bì）护载．（zǎi）体友谊．（yì）莘．（xīn）莘学子C．殷．（yīn）红翘．（qiáo）首刹．（shà）那少不更．（gēng）事D．低．劣（liè）广袤．（mào）婆娑．（suō）卓．（zhuó）有成效【正确答案】D【解题思路】此题按照高考语文基础知识班课上提供的分类记忆方式，可迅速判断出题目中的两大类字音，按照单音字排除法，即可得出正确答案，A选项中“追本溯源”的“溯”为课上所讲单音字，只存在sù这一层读音，B选项中“莘莘学子”属于单音字，只有“shēn”一层读音，C选项中“刹那”只读chà，D选项单音字无误。题目中，还有“载体”应为zài，“殷红”应为yān，可作辅助解题【新东方印证】题目中的16个字音中12个为高考语文基础知识班所讲解内容，学生只需按照新东方提供的记忆规律掌握这些内容可以轻松解决该类题目。剖、溯、庇、谊、莘、刹、劣、婆娑、卓为基础知识单项班中讲解过的典型只有一个读音的字，殷、载、翘为基础知识单项班讲解过的典型多音字。2.下列词语中没有．．错别字的一组是A.坐落松弛协奏曲融会贯通B.扫描诙谐天然气振耳欲聋C.搏弈巨擘殊不知毋容质疑D.竞标临摹吓马威门庭若市【正确答案】A【解题思路】此题按照高考语文基础知识班课上提供的偏旁区分图表，可快速找到课上讲解的内容并轻松搞定此题。B选项“振耳欲聋”应为“震耳欲聋”，“震”，雨字头与天气有关（疾雷），“振”与手有关，我们可以轻松理解，“欲聋”自然与巨大声响有关，所以应该是“震”，相同方式，我们可以排除C、D选项。【新东方印证】此题中16个字形中8个为高考语文基础知识班所讲解，学生只需按照课上所讲方法及解题技巧，可迅速排除错误选项得出正确选项。坐落、松弛、融会贯通、震耳欲聋、博弈、巨擘、毋庸置疑、竞标在基础知识单项班3.下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红；的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香，遗世独立的佳人。A.钟爱洋洋洒洒浮动好像B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如C.钟爱纷纷扬扬飘动好像高考语文第一轮特训班(古文阅读)高考语文第一轮特训班（基础知识）高考语文第一轮特训班（现代文阅读）高考语文第一轮特训班（作文）高一语文领先掌握预科班升高二语文衔接班快乐提分全力以赴2D.喜爱洋洋洒洒飘动犹如【正确答案】B【解题思路】此题按照高考语文基础知识班上所讲的，先从字数多的部分入手，“洋洋洒洒”为课上成语部分文艺类的单词，它特指文艺方面，因此，排除A、D，再从虚词入手，顺利排除C选项得出正确答案。【新东方印证】“洋洋洒洒”为高考基础知识单项班重点提示过的成语文艺类词，按照课上所讲的做题顺序（“先多后虚连文推断”）可顺利得出答案4.下列各句中没有．．语病且句意明确的一句是A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈加日久弥坚。C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。【正确答案】D【解题思路】此题按照高考语文基础知识班上所讲的识别标志判断法即可得出正确答案，A选项标志为“成为”，可判断错误原因为搭配不当，“需求”成为“市场”搭配有误，B选项标志为成语，判断错误原因为重复，“愈加”和“历久弥坚”重复，D选项标志“对”，判断错误原因为主客体颠倒，“饺子”和“外国人”主客体颠倒【新东方印证】这里的全部标志，都在高考语文基础知识课上讲解过，命中率100%，按照课上的方法，可顺利得出答案5.下列有关文学常识的表达，不正确．．．的一项是A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书”之一B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》C.中国现代著名剧作家曹禺，原名丁家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。【正确答案】C【解题思路】此题为新增题型，《茶馆》为老舍所作【新东方印证】此题型为新增题型，在临近高考的高考模考班中，反复强调初次涉及文学常识，试卷难度应该比较简单，一定要将最为基础的文学常识，进行梳理，这里得到了印证，课下提供的新东方内部资料中，涵盖了四个选项的全部文学常识，命中率100%二、阅读下面的文字，完成6~8题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括高考语文第一轮特训班(古文阅读)高考语文第一轮特训班（基础知识）高考语文第一轮特训班（现代文阅读）高考语文第一轮特训班（作文）高一语文领先掌握预科班升高二语文衔接班快乐提分全力以赴3为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C.中国之道的核心包括天下为公，天人合一。和而不同等思想。D.中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。【正确答案】A【解题思路】原文是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”，解答此类题目时，要注意选项与原文的对照7.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神呢原则。B.中国文化一贯推崇的德性，即时中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。【正确答案】B【解题思路】理清文章结构，筛选并整合即可得出答案8.根据文中提供的内容，下列推断不合理的是A.坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化【正确答案】C【解题思路】“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”太绝对化，因此错误【新东方印证】高考语文现代文阅读班上，反复强调做此类说明文阅读题的做题思路是：理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选，略去无用信息，抓住绝对词汇，避免“无反混偏”，特别是7、8两道题中出现了课堂讲解过的“都”、“只要”、“才”、“必须”等绝对化词语三、（12分）阅读下面的文言文，完成9~12题。《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且．如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊．．而有文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当．其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于．是者，其文优，其于是书也．有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则．有两序矣，有累．三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。高考语文第一轮特训班(古文阅读)高考语文第一轮特训班（基础知识）高考语文第一轮特训班（现代文阅读）高考语文第一轮特训班（作文）高一语文领先掌握预科班升高二语文衔接班快乐提分全力以赴4唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。娄坚《重刻元氏长庆集序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存者或漫漶．．不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论者昔贤，妄为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。9．下面加点词语的解释，不正确．．．的一项是A．必推其乡先生之齿尊．．而有文者序之齿尊：年长受尊崇B．请者必当．其人当：充当C．有累．三四序而不者矣累：累积D．刻本之存者或漫漶．．不可读漫漶：模糊不清【正确答案】B【解题思路】联系上下文可得出结论，“当”应为应该的意思【新东方印证】在高考语文古文阅读班和模考班上都提过，实词代入验证法可以解决问题，特别是我们强调的出现直接组词的一般来说是错误的，这里即便不会，也可做出答案。10．下面加点的词意义和用法不相同．．．的一组是A．且．如国初时，府州县志书成且．庸人尚羞之，况于将相乎B．官于．是者，其文优况吾与子渔樵于江．．渚之上C．其于是书也．有功风之积也．不厚，则其负大翼也无力D．今则．有两序矣于其身