2014年高考语文模拟试卷及详细答案解析安徽省泗县双语中学2014届高三摸底测试语文试题

·1·泗县双语中学2014届高三摸底测试语文第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成l--3题：作为一种重要的道德资源，诚信在维待传统社会正常秩序与交往、维护个人正当利益上曾发挥过独特的作用。但诚信不彰已成目前社会上较为突出的道德问题，也引发了一系列严重的市场和社会信任危机。因此，如何重建失落的诚信，是一个值碍认真对待和深入研究的问题。在加速转型的当今中国社会，分工不断细化以及社会流动性日益增强，加上强烈的市场冲击和文化碰撞．使得传统诚信在当今社会发生重心的偏移。另一方面，现代社会的诚信内涵，是以市民社会中平等主体的自由选释为前提，并集中反映社会主体间的契约精神，体现为每个主体必须遵守的基本道德义务和行为规范。要建构和维护这样一种契约诚信，必须更多地诉诸刚性的法律原则和具体制度。由于我国缺乏契约观念的历史传统，要在当前经济转轨、社会转型的特殊时期尽快改善社会管理，构建社会诚信以实现人际可待续交往，更需要把诚信的基本要求以制度的形式加以确立，并以制度化的手段促进和保障诚信的实施，最终实现制度他律和个人自律的高度融合。鉴于诚信的制度化在现代社会中的重要作用，对于寻找解决诚信危机的良策，更多地关注制度的建立和执行不失为其关键环节。理性分析我国现有相关制度，社会诚信缺失主要与产权制度建设滞后、个人信用制度不健全、失信惩罚制度的威慑力不够以及制度未能得到严格执行密切相关。因此，我们必须从如下几方面努力以重塑社会诚信的权威。一是构建个人信用制度。信息不对称是诱发失信行为的直接原因。尽管近年来我国的征信体系得到快速发展，但由于征信数据不完整、标准不完善，难以对个人和企业的信用状况进行科学、合理的评估。要遏制当前诚信缺失现象的产生和蔓延，除建立健全产权制度外，应当尽快建立和完善符合中国国情的以信用等级、信用评估、风险预警、信用风险管理及信用风险转化等为基本内涵的个人信用制度。二是强化失信惩罚制度。在理性选择框架下，对失信行为的惩罚力度与强度影响着理性行为人的潜在策略和行为。如果存在令不诚信者收益大于诚信者收益的制度环境，行为人就不会遵守诚信：因此，应当强化各项失信惩罚制度，从民事赔偿、行政处罚和刑事制裁等方面增加道德投机的风险成本，从而引导和约束人们理性地选择遵守诚信。三是增强制度执行力度。为增强社会诚信，必须进一步规范行政制度，让政府成为现代诚信社会的定心盘。具体而言，作为具体制度的执行主体，政府应当坚持依法行政，杜绝有法不依、执法不严、违法不究、粗暴执法、渎职失职和执法腐败等行为；积极推进政务公开，提高决策透明度，自觉接受社会监督，不断提升公信力。通过增强制度的执行力来稳定人们的行为预期．培育人们对制度的敬畏心理。总之，化解现代诚信危机是一个系统工程，需要通过制度保障与道德教化齐抓共管、形成合力。通过制度的构建和完善来重塑诚信规则的权威，通过制度对行为的刚性约束并通过诚信行为的不断践行，最终能使诚信积淀为社会主体的内在道德品质。(节选自胡艳香《化解诚信危机重在制度建设》，有删改)1．与“诚信”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是(3分)[来源:学优高考网]A．诚信是一种重要的道德资源，有助于维持传统社会正常秩序与交往、维护个人正当利益。·2·B．诚信缺失在目前社会上已引发了一系列严重的市场和社会信任危机。C．我们应该更多地关注个人信用制度的建立和执行，这是解决诚信危机的关键环节。D．化解现代诚信危机是一个系统工程，也是一个值得认真对待和深入研究的问题。2．下列对原文思路的分析，正确的一项是(3分)A．第一段针对诚信不彰已成目前社会上最为突出的道德问题，提出重建失落的诚信这一话题。B．第二段指出，在加速转型的当今社会，要想尽快改善社会管理，构建社会诚信，需要实现诚信自律。C．第三至六段着重从构建个人信任制度、强化失信惩罚制度、增强制度执行力度三个方面论述了重塑社会诚信权威的具体做法。D．文章详细论述了诚信制度化的具体措施，只要按照这些措施去做，就能化解现代诚信危机。3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是(3分)A．社会诚信缺失是产权制度建设滞后、个人信用制度不健全、失信惩罚制度的威慑力不够以及制度来能得到严格执行导致的。B．要实现人际可持续交往，需要确立诚信的基本要求，并以制度化的手段促进和保障诚信的实施。C．我国的征信数据不完整、标准不完善，难以对个人和企业的信用状况进行科学、合理的评估。这是诱发人们失信行为的根本原因。D．我们的社会制度不能遏制不法企业或个人的造假行为，社会上还普遍存在行为人不诚信的现象。二、(33分)阅读下面的文言文，完成4-7题：(19分)赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具．食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射．有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，着空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭．妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。(节选自《三国志·吴范刘惇赵达传》)4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)·3·A．无不中效．效：应验B．知故为之具．食具．：准备C．以卿善射．有无射：射箭D．达欲弭．妻意弭：消除5．下列句子分成四组，全部能表现赵达“神机妙算”的一项是(3分)①少从汉侍中单甫受学，用思精密②使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信③以卿善射有无，欲相试耳，竞效如此[来源:GkStK.Com]④自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈竹就学⑤初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言⑥当回算帷幕，不出户牖以知天道A．①③⑤B．②③⑤c．①⑤⑥D．②③④6．下列关于文章的理解分析，不恰当的一项是(3分)A．赵达认为东南方向有帝王的气象，可以去那里躲避战乱，于是渡江来到了江南。B．赵达曾去拜访朋友，朋友没有盛情款待，赵达算出他家酒肉所在，主人只得取出美酒畅饮。C．公孙滕跪求赵达传授法术，赵达答应过几天借给他白绢书两卷，没想到白绢书在约定日期的头一天竞被人偷走了。D．赵达死后，孙权听说他有法术书，于是收捕拷问赵达的女儿，及至打开棺材还是一无所得。他的法术于是绝传了。7．将文言文划线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)治几宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。(5分)[来源:GkStK.Com](2)权问其法，达终不语。由此见薄，禄位不至。(5分)阅读下面这首诗．完成8-9题。(8分)出池州姚鼐桃花雾绕碧溪头，春水才通杨叶洲。四面青山花万点，缓风摇橹出池洲。8．请从动静结合的角度对诗中三、四两句作简耍分析：(4分)答：9．这首诗采用了哪种抒情方式？抒发了作者怎样的思想情感？(4分)答：10．补写下列名句的空缺部分。(两题任选其一，每空1分，共6分)（1）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。___________________，_________________。___________________________，___________________。________________，___________。(杜甫《秋兴八首(其一)》）（2）①锲而不舍，____________________。(荀子《劝学》)②______________________，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)③后人哀之而不鉴之，________________________。(杜牧《阿房宫斌》)[来源:GkStK.Com]④垆边人似月，______________________。(韦庄《菩萨蜜》)⑤，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏暮遮》)⑥东篱把酒黄昏后，_____________________。(李清照《醉花阴》)三、(24分)阅读下面的文字，完成11-14题。·4·鹞落坪行沈天鸿我对鹞落坪一无所知，包括它的夏天。到了，才知道是我从外面的夏天来，而它仍停留在春天里。微微的寒意也是寒冷的一种，我不得不穿上辗转借来的一件茄克衫。它的主人是谁？我同样不知道。但是很显然，这件茄克对于鹞落坪比我要熟悉得多。一件熟悉的外衣，裹着一个陌生人。这个陌生人在鹞落坪晃荡，看见简陋的乡村小街，看见蓊蓊郁郁，甚至浓密得成了大块色块的绿色，当然，也看见了绿色缝隙中的山体，比绿色更高的山峰的顶部——但没看见鹞鹰，一只也没有，看见的，都是鹞落坪的一部分。鹞落坪。从这个地名，可以想象，这儿曾经是成群成群鹞鹰落下的地方。那是一种什么景象？应该是连绵几十里范围内都寂静无人，风吹动那些不需要被吹的林木、野草、野花，野兽在它们自己踩出的小路上出没，不是猛禽的鸟们因为有茂密树叶的掩护而惬意地叫或者不叫，而黑色云朵一样的猛禽鹞鹰，在傍晚时分，成群成群地在那最高处栖落，铁一样坚硬并且锋利的脚爪抓住岩石，锐利地巡视那无人的辽阔，而无人观看的晚霞，火焰一样在它们身后熊熊燃烧，那微微抖动的红色，益发烘托出它们黑色的冷冽……这情景，与我的到来，应该只相隔了几十年时间而已，但晚来一秒与晚来几十年没有什么质的区别——鹞鹰，已经灭绝，那情景，永远不会再现。这儿，不曾有人的地方有了人。我想起了暧昧的“人定胜天”这个词组。似乎，这世界越来越只有人才敢于继续活下去。——这儿的这个“敢于”，性质也是暧昧的。晚饭后，和石楠、苍耳、白梦、王恩乾、汪维伦等人一起沿着小街向前散步。深山里的夜色，似乎比平原上来得快而猛烈，一眨眼间，夜色就弥漫了。在我的感觉中，这里的夜色是从所有方向同时到来的，包括我行走的脚底，那泥土中的黑暗这时也出动了，加入了夜色。走到小街尽头，恩乾、维伦说鹞落坪有豹子，虽然不大到街上或者村庄里来，但还是不要再向前走为好。豹子是夜行动物。隐隐约约可能的豹子加上真实的夜，让我们在犹豫中还是掉转了脚尖朝着的方向。这时，开始听到不很远的模糊的草木中有一些奇怪而且难听的声音响起。想来应该是几种野鸟发出的声音吧。大概是意犹未尽，朝回走的我们信步又走到的小街的另一头，并且走出了小街，怪鸟的叫声更多更难听了。我们在路上站了一会，就真正地回去了——这里的夜，是野生动物的，充满了野性，人，万物之灵长的人，夜里都得依赖于房屋也就是墙壁的保护。半夜，在招待所的客房里，我和苍耳都听到窗外某种鸟的叫声。苍耳说那可能是鸱枭在叫，“听起来有点儿恐怖。”我说：这有什么恐怖的？苍耳后来在他的一首诗中写到此事，说我是“不以为然”。我想了想，我那句话是有不以为然的性质，尽管当时我以为我说的仅仅是我的真实感受。真实，本身就意味着某种否定。有意思的是，如果那天是我先说这叫声不恐怖，然后苍耳才说“听起来有点儿恐怖”，不以为然的就是他而不是我了。同理，如果我先于鹞鹰到达鹞落坪，那么看不到鹞鹰成群落下景象的就不是