2015年修订版思想道德修养与法律基础第四章.

一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。——马丁·路德·金名人名言道德从何而来，什么是道德想一想？第四章注重道德传承加强道德实践主要内容第一节道德及其历史发展第二节弘扬中华传统美德第三节继承和发扬革命道德第四节加强社会主义道德建设第四章学习目标：通过本章的教学，帮助学生了解道德的起源、本质、功能及作用，认识道德形成和发展的过程，自觉继承发扬革命道德传统。提高道德实践能力尤其是自觉践行的能力，努力锤炼良好的道德品质。重点、难点：道德的起源、功能。第一节道德及其历史发展道德道德起源道德内涵本质道德功能作用道德历史发展道德的语义学解析“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规范。“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。道德词义解析荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。德者，得也，道德即得道。得到的不是那些能够满足人的肉体存在的“形而下者”，而是得到使人从肉体层面提升出来的那个“形而上者”。在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。一、道德起源1、神启论：认为道德起源于“天”的旨意或“上帝”的启示，董仲舒的“三纲五常”。2、天赋论：认为美德是人类的天赋，如孟子认为，人人都有仁义之心，康德的纯粹理性。3、感觉欲望论：洛克认为：事物有善恶之分，所谓善，就是能增加我们快乐减少痛苦的东西，所谓恶，就是能增加我们痛苦减少我们快乐的东西。4、动物本能论：认为道德起源于动物的社会本能和动物的合群性。（如：蜜蜂，蚂蚁，猴子）世界上只有两样东西让我敬畏,一个是我头顶上灿烂的星空,另一个就是心中永恒的道德法则。——康德墓碑铭文猴子的故事把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。1、只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。结论：道德起源于社会关系的存在。（客观）一、道德起源狼孩生活在狼群中，有没有道德关系?人与人之间，各自追求自己的利益，往往发生矛盾冲突。如果人与人之间的矛盾冲突过于激烈，毫无调和之余地，势必同归于尽。为了保持社会生活的继续存在，必须对于个人利益的冲突加以调节，使人与人之间遵守一定的行为准则。这类准则即是道德。道德即是调节社会中人与人之间的关系的基本准则。——张岱年讨论二：智障人士有正确的道德意识与道德行为发生吗？当人们意识到自己与动物的根本区别，意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观）一、道德起源一、道德起源讨论三：什么使人与人类社会得以存在？劳动结论：劳动创造了社会和改造了人自身，生产实践是人类道德起源的第一个历史前提。人与人的劳动关系、交往关系、社会关系个人直立行走、思维、语言、自我意识道德道德的内涵道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德的基础是人类精神的自律。——马克思二、道德的本质1.马克思：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。-----《马克思恩格斯全集》第2卷，第103页。第一、由经济基础决定。第二、由社会经济关系决定、根据它的变化而变化。第三、道德带有阶级性。如：私有制的出现，带来了道德观的变化；奴隶社会，奴隶主对奴隶的任何奴役、买卖、虐待以至随意杀害都被视为合乎道德的行为，而奴隶的任何反抗言行则都被看作是大逆不道；在封建社会中，维护地主阶级的专制制度和宗法等级制度是封建社会最基本的道德原则；利己主义是资产阶级道德的核心，也是资产阶级的基本原则。私有制被推翻，公有制建立，道德观也必然发生变化。三、道德的功能与作用(一)道德的主要功能道德功能集中表现为它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量，具有认识、规范和调节功能。道德的认识功能指道德反映社会经济关系的功效与能力。帮助人们认识自己对社会、对他人、家庭的道德义务与责任。明辨善恶做出正确的道德行为。我校临床系潘检“先看病再付款，再现杏林春暖”的故事。潘检是我校中专部的一名同学，如今28岁的他是一名乡村医生，在他的工作生涯中，他一直奉行着“有钱没钱先看病”的信条，对于没有钱的乡亲们，他总是让大家先欠着，看病为先，再现了董奉“杏林春暖”的精神。为了给老人排忧解难，他骑车19公里去给老人看病。为提升自己的专业知识，他抽时间到全国各地去参加培训。他用他的善心、奉献回报社会、爱岗敬业的精神，医德高尚、专业技术好的优良品质赢得了乡亲们的喜爱与尊重。案例一道德的规范功能——在善恶的引导下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为。事例：在德国逃票之后在德国，一些城市的公共交通系统是自助售票，没有检票员，只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗自庆幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过三次。毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录，因此我们不能聘用您。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间的关系。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德的调节功能不能松手，我抓住的是一条命啊”，这句话引自于我校07级何瑶学姐，她在危急时刻紧抓住了老人的手，在被老人打伤之后，也仍未放开老人的手，她的责任心感动了老人及其家属，当老人的家属拿出2万元作为赔偿时，她拒收了，因为她知道老人的老伴也在住院，她知患者之苦恼，并同情着他们。她置脏臭而不顾，置各种烦恼和困难而不顾，一心只想着让患者过得更舒心、更安心。她时常面带微笑，她用她的真诚心打动着许许多多的人。视频我校12级护理1班彭云霞劝母亲捐献父亲器官的故事。作为一名医学生，深知当今器官移植来源严重匮乏的她，在父亲车祸身亡后，顶着旧时传统思想的压力，力劝母亲把父亲的器官捐献出去，最终劝服了其母亲，父亲的器官拯救了三位晚期癌症患者的性命，这也是父亲生命的另一种延续。案例三名言赏析对一个人评价，不可视其财富出身，更不可视其学问高下，而是要看他真实的品格和德性。—培根要使人成为真正有修养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。—卢梭人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全部有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。——爱因斯坦三、道德的作用1、对个人——立身之本提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展人而无信,不知其可也.——《论语为政》——获得健康长寿——获得成功的事业——获得完善的人格——获得良好的人际关系道德智商（MoralQuotient）罗伯特·科尔斯(美国哈佛大学教授)德性或道德品质是人的一种自由自觉的智慧实践，是人之所以异于禽兽的关键所在。哈佛大学提倡“一个人能不能有所成就，不单单看智商，还应该看他的情商，进而看他的德商”。2、对社会——生活和谐、社会有序的根基道德以自己的善恶标准去论证产生它的经济基础的合理性、正义性。造成相应的社会舆论去谴责、否定不利于它的经济基础的思想和行为。（1）.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展社会上“假、赖、骗、欺”盛行,给国家经济造成巨大损失。假就是假账、假信息、假产品。据统计,我国一年假产品造成的损失估计至少有2000亿。赖,赖债不还,全国三角债大概有15000亿左右。银行由于逃废债造成的损失一年大概在1800亿左右。欺诈,(光是合同欺诈)一年损失就达100亿以上。专家估计,我国在市场交易过程当中,由于种种失信问题造成的无效成本,可能会占到GDP的10%至20%。（2）.道德是影响社会生产力发展的重要的精神力量道德作为社会规范，调整人与人、个人与社会的基本关系，维护社会的生产与生活秩序，使社会有序发展。社会越发展，道德的作用越重要。没有红灯停，哪有绿灯行？（3）.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和社会稳定今译:用政治手段治理老百姓，用刑罚来整顿老百姓，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民不但知廉耻，而且还会人心归顺，走上正善之途。道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子（4）.道德对其他社会意识形态的存在和发展有重大的影响社会意识形态，是指属于社会上层建筑的社会意识的各种形式，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学以及部分社会科学。1、道德的历史发展五种历史类型社会主义社会的道德资本主义社会的道德封建社会的道德奴隶社会的道德原始社会的道德曲折上升的过程四、道德的历史发展原始社会道德特征原始社会道德是人类道德发展的第一个历史类型。在原始社会里，生产力水平十分低下，生产资料公有，共同劳动，平均分配，没有剥削与压迫，因此，形成了原始社会道德的一些基本特征。第四章学习道德理论注重道德实践奴隶社会道德特征奴隶主道德与奴隶道德是根本对立的。奴隶社会的道德在表现形式上较原始社会有很大的进步，使其成为独立的社会上层建筑成分和意识形态。奴隶社会道德的调节范围和内容日益多样化、复杂化。第四章学习道德理论注重道德实践封建社会道德特征维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。确立了道德准则体系，以维护封建宗法等级关系。具有明显的政治化、规范化、理论化和宗教化的特点。第四章学习道德理论注重道德实践封建社会时期等级森严。在西欧，国王之下有公、候、伯、子、男五爵；在中国，人分五等（即天子、诸侯、大夫、士、庶人），官分九级（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）。各等级之间界限分明，不仅官职、财产、特权有严格规定，就是吃喝穿戴、仪礼、举止、风度、习惯，也都有明显的区别。为了维护封建的宗法等级关系，封建道德要求人们安于自己的等级，恪守本分，不能稍有越轨，否则就是大逆不道。小资料：小资料：•“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲•“五常”——仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。•“三纲”、“五常”这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书封建社会道德特征“三从四德”：封建礼教给妇女规定的道德规范和基本德性“三从”：要求妇女未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。“四德”：“妇德”，就是守节有耻，动静有法；“妇言”，即择词而论，不道恶言；“妇容”，即服饰鲜洁，沐浴以时；“妇工”，即专心纺织，不好戏