2012年高考历史一轮基础练习(必修三)第3课宋明理学

学而思网校第三课宋明理学一、选择题1、北宋时期的儒学代表是A、程颢、朱熹B、朱熹、王阳明C、程颐、程颢D、王阳明2.下列哪位人物不是宋代理学的代表人物程颢（1032—1085）王阳明（1472—1528）朱熹（1130—1200）程颐（1033—1107）ABCD3、宋代程朱理学的核心思想是A、天理是万物的本原，主宰万物B、“仁”的学说C、心即理性D、“心性论”4.宋代新儒学吸收、融合的思想包括A.佛教和道教思想B.法家与“天人感应”说C.道教和“三纲五常”说D.佛教和“经世致用”说5.对宋代理学的表述，不正确的是A.提倡大一统B.是两宋时的主要思想C.朱熹是其集大成者D.其实质是为了维护封建统治秩序6.下列观点与二程理学观点不符的是A.心即理也B.万物皆只有一个天理C.人伦者，天理也D.父子君臣，天下之定理7.二程与朱熹理学思想的共同点是A.认为理是万物的本源B.人应用道德理性支配行为C.认为心是万物的本源D.都提出“致良知”的学说8、朱熹一生著述甚多，最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》B、《诗》《书》《礼》《春秋》C、《大学》《春秋》《论语》《孟子》D、《孟子》《中庸》《书》《春秋》9、下列关于朱熹的说法，正确的是A、他发挥了孔子“仁”的学说B、他的著作是《五经正义》C、先有物后有理是其思想核心D、他是宋朝理学的集大成者10、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论11、下列对程朱理学的表述，错误的是A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C、提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序学而思网校明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，总体看来，“心学”的内容包括①“心即理也”②“天地万物皆备于心”③“致良知”④“心外无理、理外无心”A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③18、有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是A继承和发展了孔孟学说,有程朱理学和陆王心学两个流派B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对理的来源的理解不同C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想D陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想19.下列关于理学发展历程的叙述，错误的是A.北宋的程颢、程颐二兄弟是理学的重要开创者B.北宋的朱熹建立了理学体系C.陆王心学是理学的组成并推动了理学的新发展D.明代王守仁是心学的集大成者20、文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古绝唱.他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A黄老之学B佛学C程朱理学D西学21、下列关于宋明理学的评述,正确的是①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学的集大成者③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A②③④B①②③C①③④D①②③④22、对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是A以儒家思想为基础,吸收了佛教和道教思想,南宋以后确立了在思想界的统治地位B将儒家思想发展成为集政治,哲学,伦理道德等于一身的庞大的思想体系学而思网校重视主观意志力,注重气节,品德,强调社会责任感和历史使命等,对塑造中华民族性格有积极作用D用三纲五常维系专制统治,压抑,扼杀了人的自然欲求23、宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为①重视人的主观意志力量②注重人的气节品德③讲求自我节制,发奋立志④强调人的社会责任和历史使命A①②③④B②③④C①③④D①②③二、非选择题24.阅读下列材料材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹材料二：人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。──《二程遗书》材料三：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。──王阳明《答顾东桥书》回答：（1）材料一、二在思想上有何相同点？（2）材料三与材料一、二又有何不同？（3）程朱理学有没有积极意义？谈谈你的看法。25.程朱理学的主要内容是什么？王阳明的心学对儒学有什么新的发展？学而思网校参考答案