2013-2014学年高中语文人教版必修一活页规范训练第三单元检测题Word版含解析

第三单元检测题(时间：150分钟满分：150分)一、古代诗文阅读(12分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)真的猛士，________________，敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》)(2)沉默呵，沉默呵！________________，________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)(3)但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者________________，一是流言家________________，一是中国女性临难________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)答案(1)敢于直面惨淡的人生(2)不在沉默中爆发就在沉默中灭亡(3)竟会这样地凶残竟至如此之下劣竟能如是之从容(二)诗歌阅读(6分)2．阅读下面一首唐诗，回答问题。(6分)江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。(1)清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。(3分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中哪一个字用得最好？有怎样的表达效果？(3分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。抒写了作者身世漂泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。(2)“长”或“畏”。“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)3．下列说法中不正确的两项是()(5分)A．贾府的亲戚邢岫烟、李纹、李绮、宝琴等人来到贾府后，宝玉兴奋地嗟叹道：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”还叫袭人、晴雯等快看人去。袭人等瞧了一遍回来说道：“大太太的一个侄女儿，宝姑娘的一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒像一把子四根水葱儿。”B．贾母特别喜欢宝琴，不仅逼着王夫人认她为干女儿，还送给她一件凫靥裘。众人以为这会引起黛玉的醋意，谁知黛玉竟浑然不觉，还亲切地叫宝琴妹妹。C．邢岫烟的家境贫苦，全家曾租借庙里的房子，一住十年，后来投靠亲戚来到贾府。她的姑妈邢夫人不关痛痒地将她交给凤姐，凤姐冷眼旁观，发现她心性为人不像邢夫人及她的父母一样，觉得她是温厚可疼之人，又可怜她家贫命苦，反而比其他姐妹多疼她一些。D．李纨带领众人在芦雪庭里依题即景联句。凤姐以“一夜北风紧”句开了个好头。随后大家争先恐后，大展其才。其中，尤以湘云、黛玉、宝琴三个表现突出。而怡红公子再次落第，湘云于是罚他到栊翠庵求一枝梅花。宝玉果不负众望，取来一大枝梅花。E．贾母觉得宝琴雪下折梅比画中的人还好看，于是向薛姨妈细问她的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。无奈宝琴已许过梅家，薛姨妈只得委婉告知贾母这一消息。解析A项，袭人未去。D项，李纨罚宝玉去折梅。答案AD4.简述题(任选一题，100字左右)(5分)(1)贾母一见宝琴便“喜欢的无可不可”，那么，贾母喜欢宝琴具体体现在哪些方面？(2)请简述晴雯病补雀金裘的情节。答第()题：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)贾母格外喜欢宝琴，一则“逼着”王夫人认她为干女儿，再则让她与自己“一处安寝”；三则送她珍贵的凫靥裘斗篷；四则一再嘱咐宝钗不要管紧了她，真是宠爱有加，连宝钗都心生嫉妒：“我就不信我那些儿不如你。”五则贾母有意要将她说给宝玉，后来听说早已许配给梅翰林之子只好作罢。(2)宝玉的孔雀毛大衣被烧了一个洞，怕老太太知道不高兴就连夜找人织补，但无人能揽。晴雯虽在病中，仍挣命做起来，用孔雀金线来回织补，满眼金星，补不上三五针，歇歇再补。宝玉万分不忍，添茶递水，晴雯央求他快睡。凌晨四点补好了，晴雯也累倒了，病情加重。(二)文化经典阅读(6分)5．阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)孔子于乡党，恂恂①如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便②言，唯谨尔。【注】①恂恂：音xù，温和恭顺。②便便：善于辞令。《论语·里仁》里记载，孔子曾说：“君子欲讷于言而敏于行。”请结合上文，说说我们应该怎样对待言与行。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案平时生活中，说话要谨慎诚敬，不卖弄口舌、妄自尊大，不自骄于人；但在自己的职责范围内，要做到知无不言、言无不尽，说理要明白、不含糊。做事要勤勉敏捷，少说多做，不怠惰。【参考译文】孔子在本乡的大方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。三、现代文阅读(39分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成6～8题。“雅”“俗”标准如何辨析究竟什么是“庸俗、低俗、媚俗”？社会各界存在着不同的认识。“雅”本来是“夏”，指的是周王朝统治的核心地区，相当于我们今天说的“文化中心地区”。而“俗”指的是其他地区。我们不能说非文化中心地区的文化，就比中心地区“低下”，正像今天不能说一个四川人、广东人、东北人，就不如北京人有文化。根据著名美学家、《民国通俗小说论稿》的作者张赣生的研究，中国人产生“俗”这个概念，大约是在西周时代。从传世古籍来看，《易》、《诗》、《书》、《左传》和《论语》等重要典籍中均未见“俗”字，这不会是偶然现象，它似乎证明“俗”的观念在春秋时代尚未得到普遍确认。进入战国时代以后，“俗”成了人们经常谈论的话题，如《孟子》云“其故家遗俗，流风善政，犹有存者”，《庄子》云“差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒”，《周礼》云“以俗教安，则民不愉”，《礼记》云“入境而问禁，入国而问俗”。如此等等指的都是风俗或民俗，即某一民族或地区由习惯形成的特定生活方式。风俗之“俗”本无所谓褒贬意，故《荀子》云：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”作为一种人类社会文化现象，它不是个人有意或无意的创作，而是社会的、集体的现象，体现在一般人的生活中，又引申出“俗”的另一层含义——“世俗”，在“俗”字前加上“世”字，是指一般情况，虽然含有“平凡”的意思，但并不一定就是“俗不可耐”。可见，“俗”是一个双重语义的概念。当它作名词时，是习俗、风气，多数人普遍实行的习惯生活方式；当它作形容词，表示性质、特征时，则是凡庸。这两重语义经常是同时呈现、含混表达的，笔者认为，世界上一切伟大的文化，都是“通俗文化”。正如老舍先生指出的“俗而有力”，就是伟大。荷马史诗、诗经楚辞、格萨尔王、唐诗宋词元曲明清小说直到“五四”白话文和诸多“红色经典”，都是“通俗”的。“通俗”有两种意思，“与世俗沟通”和“浅显易懂”。我们必须从两方面来理解，才能把握通俗文化的本质。“与世俗沟通”强调的是创作精神，“浅显易懂”强调的是审美品位。两方面既相区别又相依存，“沟通”才能“易懂”，“易懂”才能“沟通”。人们的理解多偏重于某一面，才产生了许多误解。所以，“俗”不等于庸俗、低俗、媚俗。大俗就是大雅，例如白居易、曹雪芹、赵树理、老舍、巴尔扎克等。而故作高雅，反而恰恰是一种“恶俗”。“媚雅”与“媚俗”，是一枚硬币的两面。因此我们可以看到，在“通俗”类别的文化产品中可以有“大雅”出现，就像《诗经》中包含着“风雅颂”一样。而所谓“阳春白雪”的类别中，也产生着大量的垃圾。例如我们不能说每一首交响乐都是“高雅”的，千千万万的交响乐、朦胧诗、文言文里，包含着大量的仿制品、劣质品和心理不健康的作品。而相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的类别中，却可以产生流芳百世的经典。(摘自《人民论坛》，有改动)6．下列有关“俗”的解说不符合原文意思的一项是()(3分)A．“俗”指的是非文化中心地区，但我们不能因此认为“俗”文化就比“雅”文化低下。B．张赣生认为，“俗”的概念虽然产生于西周，但“俗”的观念在春秋尚未得到普遍认可。C．战国以后，“俗”广泛出现在经典著作中，其含义由风俗、民俗又引申出世俗之意。D．风俗之“俗”指习惯的生活方式，无所谓褒贬意；世俗之“俗”则有平凡、凡庸的意思。解析张赣生只是认为“俗”这个概念产生于西周时代，“‘俗’的观念在春秋尚未得到普遍认可”是作者的观点。答案B7．下列对文意的理解，不符合原文意思的一项是()(3分)A．每一个民族或地区都有其特定的生活方式，所谓“入国问俗”是说了解一个民族，应该先了解他们的风俗习惯。B．文学作品中，白居易的《琵琶行》、曹雪芹的《红楼梦》、老舍的《骆驼祥子》，既是大俗，也是大雅。C．“阳春白雪”与“下里巴人”是“雅”和“俗”的代名词，被誉为“阳春白雪”的文艺作品一定是高雅文学。D．相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的艺术中，也可以产生流芳百世的经典。解析这种说法过于绝对化，原文是说“所谓‘阳春白雪’的类别中，也产生着大量的垃圾”。答案C答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案作者认为，世界上一切伟大的文化，都是“通俗文化”。通俗文化的本质有两个方面，一是“与世俗沟通”的创作精神，二是“浅显易懂”的审美品位。通俗文化有“大雅”，也有“垃圾”。(意思相近即可)(二)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成9～11题。清名梁晓声斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。翌日傍晚，我见到了徐阿婆。那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。大叶茶装在竹篓，一元一斤；芽茶装塑料袋里，二十元一斤。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。七十岁以上长者约半数，中年男子或妇女，委实不多。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄①。老妪离后。我问子诚她的岁数。“八十三了。”“八十三还采茶？！”我不禁向那老妪背影望去，敬意油然而生。子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄。镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人都是文盲，连皇历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部皇历倒背如流。“说春”就是按照皇历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，竟能就什么唱出一套套合辙押韵的掌故来，百指而难不倒，像是现今的“RaP歌手”。于