2013—2014高一期末模拟试题

12013-2014学年度上学期高一语文期末综合测试（1）（考试时间：150分钟满分：150分）第Ⅰ卷（100分）一、（31分）1、下列加点字的读音全都正确的一项是()（3分）A．吐哺．(bǔ)修禊．(xì)窈窕．(tiǎo)一叶扁．(biǎn)舟B．横槊．(shuò)溘．(hè)死踯．(zhí)躅夙．（sù）兴夜寐D．纤．(qiān)细贻．（yí）误敛裾．（jū）义愤填膺．（yīng）C．伶俜．（pīng）愀．（qiǎo）然放浪形骸．(hái)否．（pǐ）极泰来2、下列词语中没有错别字的一项是（）（3分）A．砥砺婆娑殷勤责无旁贷B．袅娜樊笼感概竟相诽谤C．磐石鉴署缔造浅尝辄止D．恢谐切磋敷衍繁芜丛杂3、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）（3分）A．世博会开园以来，吸引了国内外大量的游客，每天参观人数不绝如缕．．．．，截至10月31日21时，累计检票入园7308.4万人次。B．在广州亚运会期间，志愿者成为最亮丽的一道风景，他们之于社会,无异于沧海一粟．．．．，但正是有了他们，才谱写出了一曲曲感天动地之歌。C．由著名偶像剧导演赵宝刚执导，当红明星佟大为、马伊俐、黄磊、袁立等领衔主演的《婚姻保卫战》无疑是2010年荧屏最炙手可热．．．．的一部电视剧。D．2010年网络牛人犀利哥，因网友一篇帖子，横空出世．．．．，迅速走红，其放荡不羁的状态和原始的混搭潮流，被众人誉为“极品乞丐”。4、下面文学常识表述错误的一项是（）（3分）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。它以四言诗为主，普遍运用赋、比、兴的表现手法。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，屈原的《离骚》是其代表作。《离骚》和《诗经》在文学史上并称“风骚”。B．《孔雀东南飞》，是我国古代最早的长篇叙事诗，它与北朝的《木兰诗》，并称为“乐府双璧”。“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌，后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。C．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。序是古代文体的一种，大多用以2题赠，或作著作的前言。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的临别赠言，称为赠序。D．苏轼，北宋杰出的文学家，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，是唐宋八大家之一。因“乌台诗案”被贬黄州任团练副使，《赤壁赋》就是此时创作的作品。5、下列句中加点字的解析不正确．．．的一项（）（2分）A．正襟危．坐端正B．义女妻．之嫁C．乘．彼垝垣登上D．不遑．启居慌忙6、与“吾与子渔樵于江渚之上”的“渔樵”活用现象不相同．．．的一项（）（2分）A．杯盘狼．籍B．唐浮图慧褒始舍．于其址C．映带．左右D．以其乃华山之阳名．之也7、句式与其余三项不相同．．．的一项()（2分）A．何为其然也?B．而又何羡乎?C．此非孟德之困于周郎者乎?D．而今安在哉?8、补写出下列各句的空缺部分（任选5题作答。10分）（1）仰观宇宙之大，。（王羲之《兰亭集序》）（2）其声呜呜然，如怨如慕，。（苏轼《赤壁赋》）（3），羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（4），可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）（5）羁鸟恋旧林，。（陶渊明《归园田居》）（6）背绳墨以追曲兮，。（屈原《离骚》）（7）或因寄所托，。（王羲之《兰亭集序》）二、阅读下面文字，完成9——12题（12分）荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿．．，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意．．罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。9、理解文段中加点词语的含义。（4分）⑴“丰姿”意为⑵“大意”意为10、“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼”运用了什么修辞手法？(2分）答：11、末句“但热闹是他们的，我什么也没有”中的“他们”指谁?（2分）3答：12、简要分析文段中所描写的荷塘四周景色的作用。（4分）答：三、阅读下面文字，完成13——15题（12分）夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。13、下面对加点的词解释错误的一项是（）（2分）A.虽趣舍万殊，静躁．不同（躁动）B.每览昔人兴感之由．，若合一契（原因）C.及其所之．既倦（的）D.所以兴怀，其致．一也（思想情趣）14、对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（）（2分）A.后来者读这次集会的诗文，也会被这些文章感动。B.后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。D.后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。15、下列分析，错误的一项是（）（2分）A.这两段文字主题明确，观点鲜明，作者王羲之紧紧围绕“死生”二字直接展开议论和抒情。B.第一段，先谈“欣”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总会终结，从而引出“死生”话题。C.“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明作者否定死与生等同、长寿与短命等同的看法。D.死与生本是严肃的话题，但王羲之却谈的轻松愉悦，结尾还表达出旷达的情怀，令人佩服。16、把下列句子翻译成现代汉语（6分）①向之所欣，俯仰之间，已为陈迹②固知一死生为虚诞四、名著阅读（5分）417、“两张大圆桌摆在堂屋中间，桌上整齐地放着象牙筷子，和银制的杯匙、碟子。每个碟子下面压着一张红纸条，写上各人的称呼，如‘老太爷’‘陈姨太’之类。”这是高家进行何事时的情景？请叙述具体情形。五、作文（40分）18、生活向每个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值，请以“生活的色彩”为题，写一篇记叙文。字数不少于700字。第II卷（50分）六、阅读下面这首唐诗，回答问题（6分）江行[宋]严羽暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹①歌声。［注］①棹歌：行船时船工所唱的歌。19、请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（6分）七、阅读下列文言文，回答后面的问题（13分）游君山记袁中道万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳阳，同游君山。以风逆，泊舟南津港。质明，东风细细，波平如掌。初日甫．出，与王子方舟进发。顷之，抵山足，见乔木蓊郁，亏蔽天日，黯黯含雪霰气。两掖之山，如垂长袖。寺内鸭脚②四株，唐宋以来物也。上巢白鹤数百，远视之如玉兰花。正殿亦壮伟，后为藏经楼。西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺③者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳④。然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。复5行竹石中，登酒香亭。还至寺左掖髻上，得朗吟亭。望长沙、湘潭，去帆如阵。共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。步至湘妃庙，穿林中，忽得旷野平田，极．有野趣。入庙中，了无一人。晚复至山口，觅石踞坐，看水上云变。予谓王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷．雕镂之巧。昔米老⑤谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水气清泠，不成寐。晨起，猛风乍作，趣．别山灵，一帆走岳阳楼下。（节选自《珂雪斋集》）【注】①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鸭脚：银杏。③螺：指像螺髻一样的山峰。④污隆：高低不平。⑤米老：米芾。20、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．初日甫．出甫．：才B．极．有野趣极：非常C．穷．雕镂之巧穷．：穷尽D．趣．别山灵趣．：趣味21、下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章开篇说明了作者游览君山的缘由：因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。B．因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。C．按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”之景。D．作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。22、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。（3分）译文：（2）昔米老⑤谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。（4分）译文：八、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（5分）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（2.1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2.3）23、（1）根据“譬如北辰，居其所而众星共之”一句，概括一条四字成语。（1分）（2）就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性何在？（4分）6九、阅读下面文字,完成24—26题(15分)阿庆丰子恺①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，跳着一担柴步行入市。卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。（原载1983年2月9日《文汇报》略有删减）【注】①丰子恺（1898—1975），浙江桐乡人，漫画家、作家。②上尺工凡六五乙仩：中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。24、下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）7A．阿庆对生活要