2014西藏行

2014年7月难忘印象西藏圣地之旅------西行记行程：7月10日~7月21日7.10从长春经重庆转机飞拉萨贡嗄机场，由于重庆空中管制，飞机在晚点两小时后起飞，原本17:50应该抵达延误到20:00到达，好在时间短，不辜负转机苦等3小时。原定朋友客栈住宿也因朋友的朋友没退房而没有空房，只好就近一家宾馆住宿，好贵，300一夜，好在含早，凑合吧！第一印象非常不好。7.11早餐后，老公没有休息，就去排第二天布宫的票，我有些不舒服，就在宾馆等待。因为现在是西藏雨季，所以一般都是晚上下雨到上午下小点，中午就会云开见日的。取回预约约票后，和老公一起去八廓街逛逛。大昭寺外围便是著名的转经道【八角街】，又名八廓街，是BarkhorStreet的音译，八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。这里汇聚了来自世界各地的朝圣者，街道两旁店铺林立。下午又游览了西藏博物馆。7.12拉萨市区-八廓街-宗角禄康公园-布达拉宫（宿拉萨）拉萨海拔3650米。早餐后，游览令人魂绕梦牵的布达拉宫（海拔3756米），这是历代达赖喇嘛驻地和西藏政教权力的中心；珍藏有存放历代达赖喇嘛真身的金质灵塔和大量珍贵的壁画、唐卡、佛像，是藏民族文化的集中体现。布达拉宫建于公元七世纪40年代，位于拉萨古城西侧，红山之上，分为红宫和白宫两部分。下午游览拉萨最古老的寺庙-大昭寺（没有进入，只在外面观看，老公说了，咱们不信佛，就不要打扰它的安宁了）。大昭寺建于公元七世纪，供有当年文成公主带进西藏的释迦牟尼十二等身金像，这尊由佛祖自己开光加持的佛像在佛教徒心中是最为神圣的，人称“觉卧”，一见可得解脱。是藏族老百姓心中最为神圣灵验的一尊佛像，在这里游客不仅能够看到老百姓朝拜的虔诚，还可随老百姓一起围绕寺院转经为众生祈祷。在藏传佛教信徒的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上，还是在藏传佛教信徒的心目中来说，大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心。有“不到大昭寺，等于没到拉萨”的说法。7.13拉萨-松赞干布出生地-米拉山口-尼洋河-中流砥柱-巴松错-结巴村（宿新错央金大叔家也叫结巴村）拉萨乘车沿尼洋河东行，先经过松赞干布出生地，拍了照，又翻越5013米的米拉山口(米拉山因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神山，山口上飘撒着许多祭山的经幡和印有经文的龙达，山口的最高处，矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像)。之后游览位于工布江达县境内的巴松错湖（巴松错湖是红教圣湖，莲花生曾经在此与妖魔斗法，并成功降服了妖魔。巴松措湖四面环山，气候温和，平均海拔4000米，山上白雪皑皑，山下植被茂密，巴松错长约18公里，湖面面积28平方公里，最深处达120米，湖的形状如镶嵌在高山峡谷中的一轮新月，湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见游鱼如织，情趣盎然。湖内有座小岛，岛上有一座古庙“错松庙”雪峰，冰川，原始森林，古迹将巴松措紧紧环绕，使这里宛如人间仙境。）结巴村位于巴松错湖南岸凹地处，是工布藏族的聚集地，也是兴赤赞步王宫遗址。车继续行驶，进入“结巴村”。“结巴”藏语意为“遗忘”，和着这里的山水，名字倒也颇有诗意，进入这里仿佛进入到了藏地里的桃花源般恍如隔世。沐浴于雪山与碧波之中的结巴村，晨日照下的田园、桃树下的农舍、纯朴的村民与孩童，鸡鸣犬吠，袅袅炊烟，伴随着工布人劳动的声音如仙境般，美得醉人。原始工布风情的藏式村落结巴村就像一个被世人遗忘的世外桃源，在雪山、森林、绿水的怀抱中，宛若仙境。在这里，很轻易的，便将世俗烦恼统统遗忘，个头不大的藏野猪漫山遍野的奔跑，路边邂逅的姑娘或许并不漂亮，却有着最朴实真诚的笑容。村子里有八十多户农家，随意推开一户人家，都会受到热情款待。屋内有火塘、石锅等，即可做饭，又可取暖。点的灯是吊在空中的高山松，烧的柴是品种非常好的青冈木，吃的是放养的藏香猪，有麦饼、松茸烧鸡、巴河鱼、青稞面、青稞酒。“结巴村”被喻为”被遗忘的最美村庄”。7.14、结巴村-新错-八一镇（宿八一镇）早餐后欣赏童话般的结巴村、神湖的清晨美景，身处自然古朴的村落中触摸她的古老和传统。然后驱车沿着罗扎河逆流而上，无数五彩的玛尼巨岩耸立河中。沿途野生杜鹃花和无数不知名的野花漫山遍野，令人目不暇接。接着穿越三沟五桥洛扎沟、赫巴沟、罗列沟，进入桑冬牧场，观看桑东瀑布后，徒步往新错神湖进发。穿越原始森林到达神湖边，雪山冰川前，尽情拍照。新错的美到现在为止都还经常让我在梦中回味，那山、那水、那雪、那人，是那样的纯朴、憨厚，他们的微笑原始中透露着和现代汉人不同的感情色彩，无法用言语去描述。从原路返回新错，继而前往八一。7.15、八一-两江汇流口-色季拉山口-鲁朗林海-色拉季山口-米林-朗县（宿朗县）海拔仅2500米西藏江南林芝，藏语的喻意为“太阳的宝座”。早晨从八一镇出发去两江交汇口，抵达时因为雨季，看不出惊艳，听司机赵哥说，不是雨季的时候，这里呈现的是一半是蓝色的尼洋河水和一半是土黄的雅鲁藏布江江水在江心形成鲜明的分解线的情景，今天是看不到了，只好返程往色季拉山口出发，为了一品鲁朗石锅鸡的美味。鲁朗花海牧场距鲁朗镇20多公里，距318国道5公里，相对比较隐秘。景区面积约10000亩，位于一条宽10公里，长20多公里的沟内，景区包括草场和山地，素有“西藏江南”美称。它是一处云山雾海里的森林，有“叫人不想家的”的美誉，整个景点如诗如画，周边雪山林立，沟内森林葱笼，林间还有整齐如人工修剪般的草甸，许多民居修建在这山环水复的天上森林，周边溪流蜿蜒，简直就是人间天堂。到鲁朗其实只为一品鲁朗石锅鸡，不惜走回头路。石锅鸡中有手掌参、松茸、丹参、百合、枸杞、薏米、糯米、沙参等10中原料，用来熬汤的并不是普通的铁锅，而是石锅。这种石锅只产于我国西藏林芝地区的墨脱县，原材料是雅鲁藏布江两岸陡壁稀有的天然岩石，当地人用纯手工的方法将整块石头中间掏空，凿成厚薄均匀的圆桶状，要知道，锅的厚度只有几毫米，一不小心就容易凿穿，所以难度极大。这种石料在刚开采的时候硬度不高，号称软石，但一旦成型硬度就大大增强，然后放入雅鲁藏布江江水中浸泡30天左右才能使用。一般石头火烧会开裂，而这种墨脱石锅却可耐2000℃高温，且传热快、不粘锅、不变色。由于采制艰难，运输不易，其价格也不菲，一个就要1200元以上！来之前就想买一个回去，后来听说此锅极易碎，只好忍痛只能品了。小锅280，大锅380，我们无意点了一个，是大锅，没等上全，赵哥就告诉我们先品汤，说不出的鲜？润？嫩？反正无语了，大家只顾埋头个喝个的。待到吃鸡时，要配上特有的一种酱，有点类似狗肉酱，味道更超好了。一大锅，几乎没剩，又添了好多，大家都捂着肚子只喊撑着了。一阵嘻笑后，原路返回八一，往朗县赶，为了一堵神湖的容貌。7.16、朗县-加查-拉姆拉措-加查(经历了塌方)-泽当（住泽当）“拉姆拉错”正是被莲花捧奉起来的圣湖。拉姆拉错在藏语中的意思是“天女之魂湖”，又名琼果杰神湖，“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面。因为拉姆拉错鲜为外界所知，人迹罕至，在雪域的腹地深处，犹如藏匿的基础珍珠，很少有一只幸运的手触摸到，但它是西藏最具传奇色彩的湖泊。它地处加查县曲科杰丛山之中，海拔5300米以上，位于县城东北部，距县城约65公里。拉姆拉错为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世。圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。只为了可能随缘也许看到自己的前生和后世，200多米的台阶，我爬了2个多小时，高反严重，坚持，只为了一个信念，心中默默叨念着“唵嘛呢叭咪吽”，给自己鼓劲。终于爬了上来，第一感觉，真的象同行的上海小女子一样，有哭的感觉，她哭了，我忍住了，之后也没和别人说起这种感觉。说不上，只是第一感觉，想哭，之后闭上双眼沉静后观湖。心无杂念，真的没有任何杂念了，只望着它，出神、未动。今天的天空不是蓝色的，云很厚，风也大，湖面层层波浪，也不知是真的看到，还是湖面波纹呈现的象极看到一匹白马，之后看到三条鱼。其实很多事情要随缘的，不管前世看到什么，还是后世看到什么，只不过都是预意罢了，既然心不向佛，那就不如过自己舒服的生活了。可谓生死有命，富贵在天吧！为了天黑之前赶到泽当，我们没有耽误太多时间，因为之前听说路上有塌方的，还不清楚是否能通行，所以必需赶路。从加查到泽当150多公里的盘山公路，我一直紧抓着车的扶手不放，因为路极其不好不说，随时看到惊心动魄的大石、小石在路中间，好在赵哥老练，车技还好，我们的速度一直保持着。越怕啥啥越来，前面看到一藏民骑着摩托车不前进了，大家一看，糟了，山上正往下面落石子，而且还有大块的跃跃欲试。等了一会，还没停止落石，没办法，老公下车到前方观看，骑摩托车的藏民已经往回返，我们只能前进没有退路。老公告诉司机赵哥，他只要一挥手，车就不能停地往前开。之后他就去观看落石了。好在有惊无险，没有大石落下，都是小石头，车也能开过去，赵哥在老公的指挥下安全通过落石地，我们的心暂时平静了，但一路的恶劣路况不能让我们掉以轻心，不到目的地心不能放下。好在司机赵哥车技真的没的说，天黑前真的安全抵达了泽当县，心放下了，可以安心洗个热水澡了。7.17、泽当-昌珠寺-雍布拉康-藏王庙-哲古错（哲古湖-哲古草原）-桑耶寺-青朴修行地-泽当（住泽当）由于之前的惊险和高反还没适应，今天一早大家兴致都不是很高，尤其看到雍布拉康还要爬上很高，所以大家只拍了拍照，没有上。“雍布”藏语中意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿，扎西次日山东北方向约400余米的地方有一名为“噶尔泉”的泉水，四季长流不息，据说此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多来此喝水净身。相传雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史雍布拉康分为两部分，前部为一幢三层建筑，第一层距地十数级石阶，前半部为门厅，厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿，殿堂内供奉三世佛和历代赞普塑像，另外还有文成公主、尼泊尔尺尊公主及吐蕃两位著名大臣吞米桑布扎和禄东赞的塑像，造型精美，甚为传神，为西藏早期雕塑。第二层亦分前后两部分，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊。寺庙对于我们大家不太信佛的兴致都不太高，所以今天的行程都简单看了看。哲古错是我执意要去的地方，之前看过攻略，一个女孩去的地方，很美，能看到野驴、野藏羚羊，而且赵哥也没有去过，不知道风景是否好，我们就一路前行。事与愿违，也许我们没有到达她的那个地方，总之哲古湖让我们挺失望，很小，很荒凉，还好看到野藏原羚羊了，弥补失落了。之后桑耶寺简单看过，最后路过青朴修行地，路遇两个背包女生，我们抵达山门后，由于看到她们太辛苦，天黑之后根本到不了山角，更别说爬上据说要8个小时才能上的修行地了，大家建议司机赵哥回头接她们上山，我在山门处等候。反正要送她们到山角，大家就一起同行，多了一人，我自愿留守。之后听司机赵哥说，他最不愿意搭汉族背包客了，藏民反到愿意搭。因为汉人，尤其一些80、90后，他们搭车、省钱自吹是牛人，根本言语中都没有感谢或感激司机的话语，我们搭的两个女生也一直感谢同行的女生，根本没有说一句谢谢司机的话，连老公都看不下眼，告诉她们要谢一下，但是她们也没有说。在攻略我也经常能看到背包客搭车、省钱的方式自助游，也真有很多人自吹自擂地说怎么