2015-2016学年甘肃省天水一中高二下学期期中考试语文(解析版)

2015-2016学年甘肃省天水一中高二下学期期中考试语文1．下列词语中加横线字的注音全都正确的一项是（）A．拓片（tuò）负疚（jiù）悚然（sǒng）沸反盈天（fú）B．剥蚀（shí）蓓蕾（pèi）隽永（juàn）矗立（chù）C．石栈（jiàn）朔漠（sù）迁谪（zhé）群山万壑（hè）D．忖度（cǔn）敕造（chì）铿锵（kēng）猝然（cù）2．下列各句中，没有语病的一项是（）A．余秀华的诗歌创作一方面得到了众多业内专家的肯定；另一方面，余秀华也被一些媒体有意或无意地贴上了“脑瘫”等标签。B．我们的经济正在转型，转型的目标之一，就是从以前主要依靠投资、出口拉动的方式，转变到主要依靠投资和国内消费拉动的方式上来。C．近日有游客在故宫博物馆内一口清宫遗存的铁缸上刻字，其实要想让“到此一游”真正“到此为止”，除了需要提高公民文明素质和惩戒力度，还和学校教育、社会环境有密切的关系。D．在《水浒》这部作品中，由明暗两条线索构成，明线以“忠”“义”二字贯穿全书，深刻揭示了“官逼民反”的社会现实，反映了封建社会的腐败与黑暗。3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）中华文化成果丰硕，气韵悠长；，润物无声，让偏见和误解消于无形。美国哈佛大学的校园里，越来越多的年轻人向大洋彼岸的先哲人生的答案。全球470多家孔子学院为中外文化搭起一座座汉语桥，“文化年”“国家年”“交流年”等大型文化活动，为外国民众立体感知当代中国敞开一扇窗。走向世界的中国文化使人类多样文明汇聚的大舞台呈现出更加的光彩，其深层原因就在于中国文化本身的自信、耐力和定力。A．如坐春风寻觅交往美好B．滴水穿石探求交换美妙C．春风化雨探索交易华丽D．潜移默化寻找交流绚丽4．下列语句排序最恰当的一项是（）①在汉语中，“哲”字是“智慧”的意思，它和“学”字合在一起，就是“使人明智的学问”。②“哲”字在中国很早就被提及，如“孔门十哲”、“古圣先哲”等词。③从此，“爱智慧”就广为流传了。④古希腊有一个叫苏格拉底的人，他学问渊博、才智过人，大家都称他为“智者”。⑤“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，而“哲学”一词，是从古希腊语“爱智慧”翻译过来的。⑥但是苏格拉底很谦虚，他说：“我不是什么‘智者’，而只是‘智慧的爱好者’。”A．②①⑤④⑥③B．⑤①④⑥③②C．②⑤④⑥③①D．⑤②①④⑥③阅读下面的文字，完成小题。秦汉吏治之反腐秦朝时期，朝廷对官吏的约束是极其严格的，《为吏之道》以及制定的反腐败专项法律法规等，突出规定了对官吏经管物资财产的法律监督，以杜绝官吏贪污问题。若挪用公款，则以盗窃论罪。若通一钱者，则黥为城旦，即行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。《秦简·法律答问》中还规定：令曰勿为而为之，是谓“犯令”；令曰为之，弗为，是谓“废令”。即法律不允许做却做了或法律要求做而不做的，均属违法犯罪行为，该受惩罚。这成了后代历朝的反腐立法的榜样。秦朝的国家政权机关设三大部门。行政机构的首长是丞相，军事机构的首长是太尉，监察机构的首长是御史大夫。御史大夫位列“三公”，成为制约其他两公的有力工具，负责统率监察官员对所有政府机关及其官员的违法行为进行纠举弹劾，百官畏之为“风霜之吏”。监察机构的一般官员为御史，一部分在朝廷内负责日常的监察工作，另一部分常驻地方郡一级政府，实施对地方的监察，因而又称监御史、监察使。常驻地方的监御史地位也相当高，他们常与郡守、郡尉一起，并称“守、尉、监”。为了防止任用官吏上的徇私舞弊行为，秦朝还规定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，即被推荐和任命的官吏犯罪，推荐和任命者须连坐，也即“保任连坐”罪。这一做法，历代封建王朝均有沿用。汉代进一步完善了对官吏的考核，逐渐形成了以《上计律》《考功课吏法》为核心的考绩制度，希望通过强化官吏的考核来建设一支清正廉洁务实的官吏队伍。汉律规定“吏坐受赇枉法，皆弃市”，且子孙三世“皆禁锢不得为吏”。西汉武帝颁布的《刺史六条问事》正式把“阿附豪强，通行货赂”列为监察的重要内容，以后历代相沿不绝。现在大家比较熟知的官员回避制度，就是初创于汉代。当时实行“三互法”，其内容规定：本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或婚姻亲属关系的人，不得在同一部门或地区为官，后历代沿用并不断发展。同时，职务连坐始于商鞅变法时期，到了汉武帝时归纳为“见故知纵之法”，即对国家官吏实行连坐，上对下、下对上均承担连坐责任，实行责任追究制度。如果对自己的上级或下级官吏的违法乱政行为知而不举则坐以同罪。汉朝的监察制度得到了进一步完善。汉武帝时，把全国分成了13个监察部，每部各监若干郡国，中央设13名刺史为监察官，各负责一部的监察事务，很好地发挥了监察御史的作用，强化了监察工作。我国最早的举报箱，是西汉赵广汉发明的。汉宣帝时，赵广汉出任颍川太守，令手下人制成可入不可出的器具来“受吏民投书”，其后，这一制度得到了推广运用。（选自《历数中国古代反腐败措施》，有删改）5．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．秦朝的三大国家政权机关中包含监察机构，掌管监察机构的御史大夫的地位与掌管行政的丞相、掌管军事的太尉的地位并列，这都体现了秦朝对监察工作的高度重视。B．秦朝设置了中央和地方两级监察体系。常驻地方郡一级政府的御史又称监御史或监察史，地位仅次于郡守、郡尉。C．秦朝对官吏的约束极其严格，专门制定了反腐败的相关法律法规，尤其重视对官吏贪腐行为的处罚，到了十分苛刻严厉的程度。D．秦朝的“保任连坐”规定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，即官员犯罪，其保举者和任用者也必须承担相应的罪责。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．以《上计律》《考功课吏法》为核心的考绩制度，体现了汉代统治阶层希望通过强化官吏考核来达到促进官员守法、建设清正廉洁务实的官吏队伍的目的。B．汉代对受贿这种枉法行为的处罚十分严厉，除了对犯罪官员要“弃市”，还要取消其子孙三代的为官资格。C．“三互法”是汉代官员回避制度。“三户法”从地域、婚姻、血缘等关系上，规定了官员任职时应当回避的因素，以防患未然。D．汉武帝完善了汉代监察制度，他对全国进行分部监察，颁布了《刺史六条问世》，建立了举报箱制度。7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．曾被李克强总理怒批的一些官员“只要不出事，宁愿不做事”的不作为行为，在秦朝属于犯罪行为，是会受到惩罚的。B．秦朝的监察官员被百官称为“风霜之吏”，可见他们对政府机关及其官员的违法行为进行纠察弹劾，确实起到了震慑作用。C．秦汉时期的许多反腐败措施具有开创性，既对当时的反腐败产生了积极的作用，也为后世的反腐败提供了借鉴。D．秦朝的“保任连坐”与汉朝的“见故知纵之法”在立法目的上是有区别的，前者是为了防止官员任用上的腐败行为，后者是为了避免上下级官员之间相互推卸责任。阅读下面的文字，完成小题。清静淡泊的宗璞徐小斌当代女作家中我最喜欢的当推宗璞。很早便读过她的《红豆》，后来又被她的《三生石》“赚”走了许多眼泪，一个简单的故事竟有如此强的魅力，不能不归结于作品的“真性情”。成为朋友后，我们聊文学，但更多的是聊一些琐事、新鲜事或烦恼事。我絮絮叨叨地讲着，她静静地听着，时而为我出一些十分聪明的“高招儿”。那些招儿，没有一颗童心便想不出来。我偶尔也愧悔无端耗了她的时间，她却说：“我对这些很感兴趣，我倒是觉得，你很有真性情的。”——大概她把这“真性情”看得十分要紧。许多人爱把宗璞描述成一个书卷气很浓的大家闺秀，我倒觉得她是个童心浓厚的人，如果不是这样，她就写不出像《贝叶》《总鳍鱼的故事》等当代童话精品。她说：“人生的道路是漫长的，旅途中难免尘沙满面，也许有时需要让想象的灵风吹一吹，在想象的泉水里浸一浸，那就让我们读一读童话吧。”——我以为，她童话中的那些哲理是深可咀嚼的。宗璞的小说量虽不多，然而每一篇都有她苦心孤诣的探求。她的《我是谁》《谁是我》《蜗居》，可算是我国探索小说的“开山祖”了，然而却又始终保持着中国气味，决不像某些上穿西服、下着抿裆裤的“现代派”们。她作品的格调和色彩是协调的，她把西方现代派的艺术手法嚼得那么碎，揉得那么细，融合得那么和谐、那么美——这不能不归功于她深厚的中国古典文学功底。我想，一个真正具有现代意识的人恐怕首先应当是一个善于分解和吸收传统文化营养的人。谈到她的作品，更可贵的是她的韵味。这一点，不具备“道行”的人便无从学起。宗璞为人清静淡泊，一般女性有的心胸狭隘、嫉妒、矫情、做作等痼疾在她那里影迹全无。在写作长篇巨制《野葫芦引》的过程中，她曾数度病倒，抱病修改，其艰辛自不待言，然而第一卷《南渡记》发表后，评论界却相当冷淡，对此，她处之泰然。而《东藏记》获得茅盾文学奖，她虽高兴，也绝无得意忘形。“不以物喜，不以己悲”，这一点，恐怕只有“修炼”到了某种境界的人才能做到吧。难怪连汪曾祺也称她为“宗璞道兄”呢！宗璞的写作间里挂着一幅写意荷花，就是汪曾祺所画。荷花设色单纯，古朴典雅，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这大概是汪老的深意所在吧。宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。冯老十分关心女儿的文学创作。第一巷《南渡记》出版之后，他曾在女儿生辰时兴致勃勃地写道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城”（长篇原名《双城鸿雪记》），又特别写上“璞女勉之”几个字。宗璞也十分珍视父亲这份期望，但是，为了帮助父亲撰写《中国哲学史新编》，她料理家务，照顾父亲，无法再腾出时间精力来继续自己的写作。多年来，宗璞一直守候在冯老身边，做他的秘书、管家、医生和护士。1982年，宗璞陪冯老赴美参加一个东西方著名学者荟萃的盛会。会上，学者们对冯老的学术成就做了高度评价，宗璞对此深感欣慰。1990年夏，在为女儿撰写的最后一幅寿联中，冯老写道：“鲁殿灵光，赖家有守护神，岂独文采传三世；文坛秀气，知手持生花笔，莫让新编代双城。”——好一个“莫让新编代双城”！包含了父亲对女儿多么深厚的期许。进入80年代后，宗璞便每年都要为渐至耄耋的父亲办一次寿诞会。在九十华诞会上，冯老说：“长寿的重要在于能多明白道理。五十岁以前，没有足够的经验，不能理解周易道理：五十岁以后，如果老天不给寿数，就该离开人世了。所以必须‘假我数年’。若不是这样，寿数并不重要。”冯老的这种达观，无所求于外界的内心，永远是稳定和丰富的。宗璞同样有这样稳定和丰富的心，有了这样的心，在世事面前便可宠辱无惊、乐观洒脱。如今，宗璞虽然已是耄耋之年，依然像过去一样智慧而洒脱。我期待着《野葫芦引》早日完成，看看那葫芦中究竟“装的什么药”。（有删改）相关链接①宗璞的《南渡记》《东藏记》《西征记》和计划中的《北归记》，是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美典雅的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竞令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。（百度百科）②1928年，冯宗璞生于北京。水木清华的一石一水，燕园的浓荫僻径，滋润、陶冶着宗璞的心灵。抗战时，宗璞跟父母到了昆明，她坚持每天看书，哲学、自然科学无所不看。50年代初宗璞毕业于清华大学外文系，后来在中国文联和中国作家协会工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，她一直在外国文学研究所从事编辑和研究工作。（陈素琰《宗璞传》）8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．宗璞重视真性情，不仅把真性情融人她的作品《三生石》中，就是在与“我”的闲聊时也能发现和欣赏“我”的真性情。B．在写作《野葫芦引》多卷系列时，宗璞的创作艺术逐渐成熟，第一部《南渡记》受到冷遇，而第二部《东藏记》就获得了茅盾文学奖。C．宗璞早期的探索系列小说《我是谁》《谁是我》《蜗居》等，既具有西方现代派艺术特点，又始终保持着中国特色。D．宗璞创作实践多样化，涉及童话、小说和散文，且每方面都成绩显著，这主要是由于她一直